從風(fēng)水的角度看，龍?zhí)链_實(shí)是一個(gè)有山有水的好地方。山名羅帶，水名溈江，“江作青羅帶，山如碧玉簪”，此地則不但江如羅帶，山亦如羅帶，其山蜿蜒連綿，層巒疊嶂，其水清澈澄明，波瀾不興。羅帶山是雪峰山余脈，沿溈水一側(cè)如山水畫(huà)卷般逶迤鋪開(kāi)，延綿長(zhǎng)達(dá)近百里，高高低低形態(tài)各異的山頭次第相接，氣勢(shì)雄偉。在龍?zhí)林?，正是三座山峰并立，其中間一座稍向后讓出數(shù)十丈，其余兩座則大小形狀無(wú)差，拱衛(wèi)矗立于前方兩側(cè)。山上怪石嶙峋，古樹(shù)參天，尤其在這艷山紅盛開(kāi)的季節(jié)，滿山紅遍，叢林盡染。山峰腳下卻是一片平坦的莊園田地，河灘田野郁郁蔥蔥，錦雞黃犬追逐其間，一片人間天堂景象。再往近前便是盈盈溈水，江面寬而不急，江水汩汩流過(guò)，江上一座木拱橋連接兩岸。此情此景，正是風(fēng)水中所謂“青龍高聳，白虎雙擁，硯臺(tái)筆架”之地，墓穴藏風(fēng)聚氣，蔭福后人，主子孫后代人丁興旺、財(cái)源滾滾。從現(xiàn)今的情況看，此風(fēng)水寶地所佑后人卻未見(jiàn)發(fā)達(dá)，莫非還需應(yīng)在后世？
高韌和胡勝一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞著如畫(huà)風(fēng)景，一邊感嘆著向木橋走去。木橋這頭有一棵高大的香樟，枝葉茂密，樹(shù)冠廣展。高韌眼尖，忽見(jiàn)樹(shù)下似乎伏著一個(gè)人，定睛看時(shí)，此人已從樹(shù)下離開(kāi)，順江而上，動(dòng)作極快，顯然是身負(fù)輕功之人。高韌打了個(gè)手勢(shì)，囑胡勝原地等待，自己提氣悄悄追上，跟蹤了一會(huì)便折返回來(lái)，道:
“順著江邊一直上去了，不知去向哪里。我們到樹(shù)下去看看?！?br/>
兩人來(lái)到樹(shù)下，上下查看，只見(jiàn)有幾條樹(shù)根露出地表，形成一個(gè)小小的樹(shù)洞，樹(shù)洞外放著一塊石板，而石板外雜草叢生，正好將樹(shù)洞遮住。翻開(kāi)石板，樹(shù)洞里也放著一塊平整的石頭，此外空無(wú)一物。高韌小心翼翼地將石板依原樣蓋好，對(duì)胡勝說(shuō)道:
“胡堂主，我想麻煩你一件事?！?br/>
胡勝恭敬答道:
“客卿盡管吩咐。”
高韌道:
“我去張家灣，你找個(gè)地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守住這個(gè)樹(shù)洞，看附近各處尤其是張家灣是否有人到此樹(shù)下，看這樹(shù)洞有何用處。剛才那人輕功不差，應(yīng)該是武林人士，你若再遇見(jiàn)，不必追蹤，只待他走后，看此樹(shù)洞里有何變化即可。我自會(huì)找機(jī)會(huì)與你相會(huì)，你注意隱蔽好自己，也注意自身安。麻煩胡堂主了。”
兩人商量已定，高韌獨(dú)自一人走過(guò)木橋，進(jìn)入張家大院。大院頗見(jiàn)破敗，進(jìn)門(mén)后是一個(gè)四合院，院子中央一個(gè)小小的水池，池中荷花盛開(kāi)，然水中殘枝腐葉，池邊青苔野草，將荷花映襯得反顯不倫不類(lèi)。正前方門(mén)廳之上掛著一塊匾，上書(shū)“忠孝勤儉”四個(gè)大字，字形古樸，匾額更見(jiàn)古樸。正廳大堂之上擺放著兩張木椅，一張方桌，卻空無(wú)一人。
高韌站在院中叫了兩聲，只見(jiàn)一個(gè)人匆匆奔出，正是張宗耀，施禮陪罪道:
“啊喲，高少俠到了，你看我，一讀起書(shū)來(lái)就什么都忘了，恕罪恕罪。來(lái)來(lái)來(lái)，快快請(qǐng)進(jìn)?！?br/>
又看了一眼院中景象，臉色微紅，一邊領(lǐng)著高韌往里走，一邊陪笑道:
“家貧無(wú)資，勉強(qiáng)溫飽，院落破敗亦無(wú)力修繕，實(shí)感汗顏，讓少俠見(jiàn)笑了?！?br/>
高韌道:
“子曰:‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！’張先生大賢之后，家貧不移其志，苦讀不聞其他，我仰慕還來(lái)不及，哪敢造次不敬！”
卻聽(tīng)一個(gè)蒼老而虛弱的聲音笑道:
“正是正是！宗耀，少年人此番言語(yǔ)，勝你讀半年詩(shī)書(shū)??！”
高韌隨著張宗耀跨入廂房，卻見(jiàn)一位老者半躺在床上，面容清瘦，頗有病態(tài)，然精神矍鑠，右手拿著一本書(shū)，眼睛看著來(lái)人，接著說(shuō)道:
“這位想必就是高少俠了！承蒙指教，張家甚感大德?！?br/>
高韌忙迎上前，在床前恭敬行禮，道:
“小子高韌，見(jiàn)過(guò)張先生。指教之言，實(shí)不敢當(dāng)，先生言重了。我只是背誦詩(shī)文應(yīng)景，哪敢班門(mén)弄斧，自以為是？實(shí)則知行不一，可謂淺薄無(wú)知，貽笑大方，倒是讓先生笑話了?！?br/>
張宗福正色道:
“少俠真是謙謙君子。知行相一，何其難也？少俠有此知行之念，便不知強(qiáng)過(guò)當(dāng)今無(wú)數(shù)讀書(shū)人多少倍！為科舉晉身之資，多少學(xué)子苦背詩(shī)書(shū)，然而四體不勤，忠孝不行，此則讀書(shū)何用？需知圣門(mén)之學(xué)，貴于實(shí)踐，子曰‘君子訥于言而敏于行’，又曰‘古者言之不出，恥躬之不逮也’，荀子亦曰‘不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之’，由此可見(jiàn)，略文華，趨本實(shí)，敦篤躬行，方是圣人之義。曾子日三省其身，便是篤實(shí)之功，豈是日日背誦而已？子曰‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，考圣賢之意，蓋欲使學(xué)者于此二端兼致其力，始則據(jù)其所知而行之。行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)，是知嘗在先而行未嘗不隨之也。是故知行互發(fā)、躬行篤實(shí)，致知力行，學(xué)者所當(dāng)兼用其力者也。行有始終，必自始以及終，致知力行，終吾身焉也?！?br/>
高韌在王云處聽(tīng)過(guò)其知行合一之說(shuō)，當(dāng)時(shí)深以為然。今日第一次聽(tīng)到高人再講知行，卻道是‘知行互發(fā)’，細(xì)細(xì)思來(lái)，似乎更有道理。正興趣盎然聽(tīng)講，張宗耀打斷道:
“哥，高少俠是來(lái)給您看病的，可不是來(lái)聽(tīng)您授課的。先看看病再說(shuō)吧?！?br/>
張宗福笑道:
“啊，是了，一講起這些，我都忘了病了。少俠，不好意思，身體有疾不說(shuō)，心理也有問(wèn)題，只記得自己是個(gè)教書(shū)先生，不記得自己是個(gè)病人了，當(dāng)真慚愧。”
高韌心悅誠(chéng)服說(shuō)道:
“先生學(xué)問(wèn)精深，見(jiàn)識(shí)不凡，高韌受教不淺呢。待我先看看先生的病癥，盡力施為，以期稍解先生之苦。請(qǐng)問(wèn)先生是何癥狀，原來(lái)可曾醫(yī)治？”
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