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日皮對(duì)身體有害嗎 身負(fù)原罪的人如果已經(jīng)沒有能力

    ?()身負(fù)原罪的人如果已經(jīng)沒有能力再去贖罪,那么會(huì)有什么后果?

    從白童處,韓楓得不到這個(gè)問題的答案,那么就只有反其道而思之。.如果邢侯成為新的代帝,或者越王成為新的代帝,他們有可能為夷人做這些事情么?

    答案自然是否定的。這兩個(gè)人如果成為代帝,或者說隨便一位王爺或諸侯叛亂成功,即便不改國號(hào),也只不過是又一個(gè)代帝而已。離都的浪子們被利用過罷或許會(huì)得到一時(shí)的zìyóu,但總有些新的犯罪者會(huì)被關(guān)過去,然后五年一度的馬車又會(huì)滿載著夷女前去,一切又循環(huán)往復(fù),回到從前的樣子。

    真心肯去贖罪的,只有他或者柳泉,甚至柳泉也未必能做到。他現(xiàn)在嘴里說得熱鬧,誰知道他心中打著什么算盤。

    換言之,自己做的夢(mèng)如果會(huì)成真,就說明自己很有可能會(huì)在未來成為代國的君王。

    想明白這一點(diǎn),韓楓只覺心臟跳得劇烈了許多。這只是霧里看花水中望月的夢(mèng)幻泡影,可不管怎樣,這畢竟是未來的一種可能。他并不像柳泉那般熱衷于權(quán)勢(shì),但哪個(gè)男子不想站在權(quán)力峰巔,一覽天下小。.

    這是上一個(gè)夢(mèng)對(duì)他來說最重要的部分,了解了這一點(diǎn)后,其他的一切似乎都不重要了。那些生命輪回也許是他未來人生中要經(jīng)歷的事情,也許與他無關(guān),但無論如何,他只要一成不改任由這一切發(fā)生,最后道路盡頭,便是他登基為帝。誠然,這中間會(huì)有磨難,會(huì)很辛苦,可知道結(jié)果的奮斗,終究會(huì)讓人踏實(shí)許多。

    當(dāng)然,這并不代表他就能放松jǐng惕。青魘也能夠“開來”,在青魘的帶動(dòng)下,柳泉能看到什么?如果柳泉看到的是他韓楓成為帝王,他又豈能坐視不管。

    事情,始終有變數(shù)。

    韓楓向來不是個(gè)樂觀的人,而離開離都后,他也不再是一個(gè)能放任自己悠閑自在的人,于是在短暫的欣喜和焦慮之后,他開始思索最近的夢(mèng)境。

    那個(gè)舉著火把的人不知是誰,但那女子站著的高臺(tái)很明顯不是中原建筑,想必這是接下來在蒼梧之林要遇到的;象城的煙瘴和混亂是“離娿”埋下的因生出的果,就算不做這個(gè)夢(mèng),他多半也想象得到這個(gè)場(chǎng)景;最讓他揪心的,則是夢(mèng)境中最后出現(xiàn)的女子。

    跟自己相似的容貌,跟自己相似的眼眉,這是韓楓第一次看見妹妹長大了之后的樣子。.一直走下去,他能夠見到她,雖然他做夢(mèng)只到此處就驚醒,但他還是覺得很快樂。妹妹的樣子并不算憔悴,可見這些年她過的rì子并不差。單只這一點(diǎn),便足以讓韓楓安心。

    而每一個(gè)場(chǎng)景大約都想通后,接下來的事情就是把這些支離破碎的片段排個(gè)順序。這兩次的夢(mèng)的內(nèi)容完全不同,但是對(duì)韓楓而言,夢(mèng)中的規(guī)則卻是相通的。最開始的事情離得最近,越往后的事情則離得越遠(yuǎn),而第一個(gè)夢(mèng)境最后那個(gè)漆黑的瞎子雙眼,則是韓楓最不愿面對(duì)的事情。

    韓楓總有一個(gè)假想。他做的第一個(gè)夢(mèng)最為混沌,前后的時(shí)間差距貌似也是最大的。如果說那個(gè)夢(mèng)是目舟湖畔“開來”之初的延伸,那么一個(gè)是“初”,一個(gè)則是“終”,而這個(gè)“終”,多半是他生命的終結(jié)。

    第二個(gè)夢(mèng),多半在第一個(gè)夢(mèng)劃定的范圍之內(nèi)。近者稍遠(yuǎn),遠(yuǎn)者則稍近。

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    在理清夢(mèng)境之后,韓楓嘗試著做夢(mèng)的時(shí)候用旁觀者的目光去冷靜地審視,然而身在夢(mèng)中不知客,就算他城府深沉,向來以冷靜甚至冷漠自居,真正做夢(mèng)的時(shí)候,依舊每一次都像第一次那樣該激動(dòng)的時(shí)候激動(dòng),該欣喜的時(shí)候欣喜,該醒來的時(shí)候醒來。

    韓楓很多時(shí)候是隨遇而安的xìng子,既然每天都跟必修功課一樣做夢(mèng),既然每次做夢(mèng)不由自己的心境而動(dòng),那么與其懊惱,不如接受。

    婉柔和黑子并沒有看出他有什么不同,一行人走走停停,進(jìn)入蒼梧之林的第十一天,看到了象城的象征。

    象城的象征,當(dāng)然是白象。

    白象對(duì)于阿金族而言,代表守護(hù),代表最勇猛的力量,最剛健的體格,以及最善良的心靈。當(dāng)然,白象對(duì)于韓楓而言,無外乎是只巨大的野獸,他不會(huì)用阿金族的原始信仰去盲目崇拜,只會(huì)用獵人的目光分析眼前的動(dòng)物。

    同種類的動(dòng)物中,顏sè與眾不同的,體型一般會(huì)比較巨大,相應(yīng)的“脾氣”也會(huì)有所不同。顏sè淺的,xìng子偏溫和;顏sè深的,則比較暴躁。

    白象的體格比普通的象要大三成,而象本身就是蒼梧之林中最大的動(dòng)物,因此不難想象白象為什么同時(shí)具備“最剛健的體格”和“最善良的心靈”兩種特xìng。至于“最勇猛的力量”,則是象本身的天賦。白象比起尋常的象而言,更易訓(xùn)導(dǎo),也更易成為人們的幫手,這也就是“守護(hù)”的意義所在。

    成年白象在林子里幾乎沒有天敵,這就如同詹凡在千軍萬馬中行走一樣。然而偏偏是這樣孔武的白象,在韓楓見到它時(shí),卻是橫臥在地如白山一樣的一具死尸。

    它的傷口很小——兩眼正中有一個(gè)小孔,孔外只有一小灘血跡。它身上沒有爪痕,也沒有撕咬的痕跡,顯然下手的不是山中野獸。而一擊斃命的手段,證明殺它的是個(gè)極佳的獵者。

    無論是阿金族還是黛青族的獵者,就算有殺象的手段,也不會(huì)冒著被全族人追殺的風(fēng)險(xiǎn)去真正動(dòng)手。而能夠像一個(gè)頂級(jí)的獵者那般出手殺白象的,只剩下一個(gè)可能——人蠱。

    黑子躬著身子,不住地對(duì)著白象的尸體念叨,看他那驚恐的樣子,多半口中念的是些“象神勿怪”的話語。韓楓淡淡一挑眉,暗忖與其這會(huì)兒擔(dān)心象神怪罪,倒不如擔(dān)心那神不知鬼不覺的人蠱在什么地方。

    為免黑子和婉柔恐慌,韓楓沒有把人蠱的事情告訴他們。而他這時(shí),最想知道的是這白象究竟死了多久。

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