龍神青璃以前和我說過：

    “佛和眾生的真正區(qū)別在于——你所看見的一切佛，都是由你的心念而生出。亦如你相信自己是佛，所以看到了佛的認知，佛的認知就是自己的圓滿本性。

    觀照出自己內(nèi)在的佛，心里便有了佛的光明和凈土，當下此刻也便能離苦得樂。

    但是歷經(jīng)過世世代代遺傳，閻浮提眾生體內(nèi)的光音天天人基因已經(jīng)磨滅退化的所剩無幾，眾生越來越趨于獸性。

    想要喚醒眾生天人般原本具足的佛性，灌輸?shù)览碚f教只是治標不治本，只有尋覓到真正治本的妙方，才能解救眾生在這次世界大洗牌中脫離苦海?！?br/>
    在虛幻的宇宙空間中雖然還有思想意識，但豐羽的身體無法做出任何行動，只能以平躺沉睡的姿勢懸浮于空。

    被他陳述的一番話語觸動，地藏王菩薩默默無語的樣子仿佛陷入沉思。

    “因為敖丙覺得人類已經(jīng)無藥可救、不值得守護，所以背叛了人類。他其實只是失望了吧，由愛的過程變成失望，再到憎恨?！?br/>
    豐羽抬起左手，靜靜注視著纏繞手腕上的圣物，覺得樹藤手環(huán)看起來就像真的一樣。

    “皆具如來佛性的世俗眾生，大多是不愿意醒悟的，所以佛只能度有緣人。

    這場輪回的游戲，也只有深陷游戲中無法自拔的世俗眾生才會執(zhí)迷不悟。能跳出游戲的覺悟者，越會接近天道的規(guī)律——“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！?br/>
    慈悲是天道的本性，但無情也是天道的本性，這和眾生皆具如來佛性是一個道理。

    覺悟者的責任和使命是繼承天道的樣子，說是天道的分身也不為過。因為天道需要能夠經(jīng)歷一切輪回考驗、并且能量干凈無污染的覺悟者，來引領眾生超脫輪回，需要這些覺悟者一起創(chuàng)造全新的大同世界。

    覺悟者接受了世間的各種不圓滿，把自己修煉成本自具足的圓滿存在，去度化有緣眾生，引領有緣眾生走向本自具足的圓滿自己。

    繼承天道意志的覺悟者，是天道通過覺悟者來經(jīng)歷和傳遞天道自己的本性。

    猶如珍寶的真實無妄之心，一切眾生都是圓滿無缺。

    佛的空性無相法身，和本性一樣清凈無染遍及一切，圓融無礙，蘊含包容十方世界，常住寂靜，無生無滅。

    比如世俗眾生來自1，1能生萬物，無形成就有形；佛的法身就是代表1，法身能遇緣生出一切現(xiàn)象。

    如果世俗眾生都能因緣和合恢復本自具足的圓滿本性，那么法身會變多，本性都是一樣的，你就是佛，佛就是你，屬于法身化現(xiàn)出來的分身。

    世俗眾生的心如果都能和佛的心一樣，那么眾生立地成佛?！?br/>
    從容不迫的地藏王菩薩，神情靜慮深密、無悲無喜；低垂的雙眸里沒有了溫柔慈悲情感，只有深水一樣毫無波瀾的湛然寂靜。

    衣著流暢、整體莊嚴肅穆的形象，以及那種“天地不仁以萬物為芻狗”的無情目光，令豐羽感到悸動，第一次發(fā)現(xiàn)了這位菩薩無比孤獨的另一面。

    并不覺得這種“天地不仁以萬物為芻狗”的眼神可怕，只是覺得用這種眼神俯瞰天地間的地藏王菩薩和他一樣寂寞。

    記憶在腦海里閃回，他想起那只光明潔白、完美無瑕的手伸向自己，那只手充滿美滿尊嚴并具足世間一切福德。

    他情不自禁的默默回握住，與蓮花玉手的地藏王菩薩四目相對。

    慈悲的菩薩回頭凝望他，眼中流露溫柔目光，臉上帶著湛然寂靜的微笑。

    如今，也是第一次，身體受到思想意識的控制有了動靜，伸出手去，握住地藏王菩薩自然垂放身側(cè)的手，感覺就像握住了自己的手一樣，感覺自己與菩薩是一體的。

    他的身份在此時猶如繼承天道意志的覺悟者，由天道通過覺悟者來經(jīng)歷和傳遞自己的本性。

    “整個天道到底想得到什么？為什么會有滅世？”

    他問的是天道規(guī)律，也是在質(zhì)疑天道規(guī)律。

    “所有的三千大千世界，都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、循環(huán)不息，沒有片刻的靜止。”

    地藏王菩薩這番回答的背面層意是——承認和接受了天道的規(guī)律。

    “天道需要能夠經(jīng)歷一切輪回考驗、并且能量干凈無污染的覺悟者，來引領眾生超脫輪回，需要這些覺悟者一起創(chuàng)造全新的大同世界?！?br/>
    豐羽苦澀一笑，道理聽著和“一將功成萬骨枯”一樣，站在枯骨頂端的覺悟者腳下堆積埋葬著多少眾生的尸體呢？

    “六道輪回是“十法界”之中的六個法界，六個道都有生死輪回。

    天、修羅、人是三善道;畜生、餓鬼、地獄是三惡道。

    六道輪回其實就是因果的循環(huán)，因果的相續(xù)，因果的轉(zhuǎn)變。即種善因，得善果;種惡因，受惡報。

    人如果能夠明白因果的道理，明白因果的真實不虛，殘酷無情，他就一定會修五戒十善。

    五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

    十善業(yè)：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪、嗔、癡。

    修上品十善，死后入天道；修中品十善，死后入修羅道；修下品十善，死后仍然生人道。這些是修善的果報。

    如果造十惡業(yè)，死后必定墮落三惡道，受盡痛苦，無有間斷。”

    豐羽迷茫疑惑的詢問道：“人類會相信六道輪回嗎？”

    “世人知曉因果業(yè)報者如滄海之一栗。

    與生命同時產(chǎn)生的無明，使一切眾生如輪旋轉(zhuǎn)在生死輪回的根結(jié)，就是一切眾生的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根，再沒有其他事物。”

    一絲憂慮神色，罕見的流露地藏王菩薩的眉眼間。

    “上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。

    可是世人不敬天也不畏地，不知神佛不做君子，知道進退存亡而不失正道，也只有天地神佛和君子了?！?br/>
    聽著菩薩用清淡又漫不經(jīng)心的語氣說話，豐羽的心沉重起來，感覺身體都被揮之不去的憂慮陰影籠罩。

    “人工嬰兒代替了母胎繁衍，孩子從母胎里出生的概率極低。而且上天想把投胎機會留給高能量的靈魂來救世，如今六道輪回中的人道其實已經(jīng)處于幾欲崩壞狀態(tài)，不合格的靈魂很難再有機會投胎做人?！?br/>
    意識到問題的嚴重性，豐羽覺得呼吸都快凝滯了。

    “我?guī)闳ネ映??！?br/>
    聞聽者一愣，還沒反應過來童子城是什么地方，只見虛幻的宇宙虛空畫面轉(zhuǎn)換場景。

    真實不虛的童子城不在大千世界的其他地方，是在蓮華藏山海世界，位于幽詭都市泥黎城監(jiān)獄的最底部。

    豐羽的靈魂被地藏王菩薩帶到了泥黎城頂端，斗戰(zhàn)勝佛的宮殿坐落于此。

    他們懸浮華麗的宮殿上空，俯視下方精美絕倫的建筑物，聽見那里傳來低沉冷漠的聲音。

    “你們來這里做什么？”

    沒有客氣話語，只有直截了當?shù)陌l(fā)問。

    地藏王菩薩平靜如水地說道：“我?guī)ネ映恰！?br/>
    斗戰(zhàn)勝佛將身邊的護法派去支援人間去了，如今自己孤身一人待在宮殿里。

    他沒有出面迎接來訪者，真的只是純粹的不想看到豐羽罷了。

    “看你這親力親為的架勢，你要做他的老師嗎？”

    “是。”

    斗戰(zhàn)勝佛和地藏王菩薩的對話，驚訝的豐羽微微愣忪。

    氣氛僵硬凝固，沉默無聲了一瞬。

    “行吧?！钡脑捯魪南路綄m殿里面?zhèn)鞒觯挠幕仨憽?br/>
    “你以大悲愿力，發(fā)愿救度一切眾生！

    雖然功德智慧與佛齊等，但是不現(xiàn)佛身，始終現(xiàn)菩薩身，于十方世界修行度眾生，化百千萬億身度百千萬億眾生，也度了許多眾生成佛。

    如今，也想度豐羽成佛嗎？”

    “他如果向我發(fā)成佛的大愿，我會為他授記一定成佛！”

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    (本章完)