魯善工肅然起敬，故宮對于外界來說很神秘，千百年來封印著多少皇家秘史，紫禁城歷經(jīng)滄桑巨變，每次朝代更替，物是人非，滄海桑田。

    離開故宮回到家，今天收獲很大，不但親眼見過眾多國寶精品，還認識耿寶昌和梁海生兩位專家，善工堂的人脈更進一步。

    接下來的任務(wù)有兩個，第一肯定是配損天字罐，按照原始數(shù)據(jù)重新給國寶配個花帽子。

    然后是修復(fù)三件何朝宗，原料明天就到，魯善工準備閉關(guān)，全身心投入，全力以赴完成這次挑戰(zhàn)。

    “終于搞定！”

    忙碌一下午，總算把烤花爐安裝就緒，這是新設(shè)備，雖然有高科技加溫箱，但瓷器畢竟還是火的藝術(shù)，所以買來專業(yè)烤花爐，用來修復(fù)瓷器。

    上次從水仙杯吸收烤花工藝，最適合這種小件器物，通過扒火眼精準控制火焰和溫度，對于魯善工來說最合適。

    象唐明那種老把樁，一燒就是上百件，魯善工現(xiàn)在還沒有那種經(jīng)驗和實力。烤花爐大小合適，利用它磨練眼力，逐漸提升燒窯技巧。

    第二天開始正式研究資料，比對高清照片，沒辦法，國寶天字罐不可能離開故宮，只能通過這種方式修復(fù)，也算是梁海生對自己的一種考驗。

    歷代各窯紅色調(diào)多少都有所不同，例如宋紅彩的紅是一種冷艷的美麗紅色，可以說是上品。

    明萬歷紅彩的是一種閃黑暗紅色，在顯微鏡下可以看出像是三氧化二鐵的光亮結(jié)晶狀。

    至于清代紅彩雖極美觀，然而總不免有些刺目感。這些色調(diào)很難用言語形容，只有多觀察實物，才能領(lǐng)會其中奧妙。

    色調(diào)上的差異，一方面是要看烘烤溫度和時間，另一方面也是因為在烘烤紅色時所用的釉的成分，以及三氧化二鐵本身的狀態(tài)而有所不同。

    在釉上彩使用的三氧化二鐵，是用天然的硫酸亞鐵燒制經(jīng)漂洗而得的紅色粉末，名為礬紅。

    由于其燒制時的情況、時間的長短、溫度的高低不同，因而所得出的顏色有很大區(qū)別。

    此外在用礬紅烘烤陶瓷器時，必須先研成細末。由于這種粉末的粗細程度不同，也會使色調(diào)大有變化。一般說來，粉末越細就越能作出濃厚而且優(yōu)美的顏色。

    對于魯善工來說，調(diào)制釉料已經(jīng)熟能生巧，特別是明清瓷器，就連琺瑯彩都能搞定，斗彩更不在話下。

    鑒定是門綜合手藝，見過耿寶昌的水平才知道什么叫做一眼準。老爺子年過耄耋，眼神不太好，可用手一掂，真假心里已經(jīng)八九不離十。

    胎質(zhì)是瓷器的骨架，但凡精品密度質(zhì)感必然不同，就好像一個人，骨頭發(fā)育不完全，身材肯定不會好看，這是必然因果聯(lián)系。

    當(dāng)然這需要無數(shù)次練習(xí)才能有這種直覺體會，耿寶昌出身琉璃廠，跟隨明師，經(jīng)歷過精品遍地的特殊年代，然后就進故宮，鑒定過的瓷器數(shù)不勝數(shù)，這種機會百年難得一遇。

    對于普通藏家來說，紋飾是鑒定第二要素，畢竟看得見摸得著，有跡可循。每朝每代紋飾各有不同，受到當(dāng)時社會審美和國力的影響，最能體現(xiàn)國家的自信心。

    比如元代龍紋，大多形體細長似蛇，頭瘦、細頸、長驅(qū)、細長腿，多見三爪、四爪，偶有五爪。頭上有雙鹿角上鉤，發(fā)疏向后或向前飄拂，圓目有神，尾部作火焰狀，肘毛如飄帶。沒有統(tǒng)一形制，飄逸大于霸氣。

    明清時代龍紋已相當(dāng)規(guī)范，龍頭上眼、眉、角、發(fā)、齒、須、髯、鼻齊全，有三爪、四爪、五爪，以五爪龍最為顯貴。

    明代永樂、宣德時，龍紋軀體粗壯，龍頭上顎高聳，張口伸舌，雙目圓凸，神態(tài)兇猛矯健。

    到明代中晚期，龍紋開始圖案化，如團龍紋、穿花龍紋、銜花龍紋，不但畫工草率，而且神態(tài)疲踏，缺乏神采。

    清代也一樣，康雍乾三代各有不同，康熙霸氣十足，張牙舞爪，四處征戰(zhàn)。雍正清雅俊秀，內(nèi)斂剛勁，鋒芒藏而不露。

    到乾隆這個敗家子，最講究排場和面子，好大喜功，花里胡哨，所以從乾隆晚期，成為華夏衰落的開始。

    魯善工仔細比對各種數(shù)據(jù)，明成化瓷器造型莊重圓潤，玲瓏俊秀，小件居多，行話叫成化無大器。

    明代陶瓷胎體迎光透視，多顯肉紅色，也有另一種說法是牙白色，這點經(jīng)常令初學(xué)者迷惑不解。

    其實很簡單，不管是迎光透視，還是強光下透視，或者在日光或燈光下映照，關(guān)鍵在于光源是什么？

    古人說的光有三種：一是燈，但不是電燈，而是燭燈、燭光；二是太陽光；三是燃燒的柴火，如灶堂里的火。

    你拿著明代瓷器，點的是蠟燭，湊近燭光看，胎體肯定多顯肉紅色；拿著明代碗盤，迎著通紅太陽強光透視，胎體肯定顯蝦紅色；最后拿著再迎著燃燒的柴火透視，胎體肯定呈粉紅色。

    斗彩為成化創(chuàng)新品種，紋飾線條纖細，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平涂，只分濃談而不分陰陽，無渲染烘托。

    繪人物衣著，只繪單色外衣，無內(nèi)衣作襯托，故有成窯“一件衣”的說法。

    把所有資料了然于胸，開始設(shè)計圖樣，故宮雍正后仿的蓋子其實形制沒有問題，只不過釉色略有細微差異，其實如果不是頂尖高手，根本看不出來。

    所以梁海生這個考核難度很大，第一沒有實物研究，只有數(shù)據(jù)參考；第二有雍正精品做參照物，幾百年間肯定不少人仿制過，能留到現(xiàn)在絕對是巔峰之作。

    魯善工很興奮，修復(fù)是老本行，也是最擅長的領(lǐng)域，鋦瓷、鑲口、配損、金繕、后掛彩，一路走來，吸收各路高手畢生經(jīng)驗，早已融會貫通，信心十足，不懼怕任何挑戰(zhàn)。

    梁海生身份不一般，如果能通過考驗，那以后進出故宮更方便，接觸國寶機會更多，對于自己來說，這才是難以抗拒的最大誘惑。

    初生牛犢不怕虎！

    不，應(yīng)該是

    明知山有虎，偏向虎山行！