沒有人知道，在這之前，其實(shí)花姑一直是住在這個(gè)道觀里的。作為葛家道的傳人，葛洪修煉的這個(gè)道觀自然而然成為花姑修煉的不二場(chǎng)所。為了讓陳碩真安心養(yǎng)傷，她不得不忍痛割愛，在深山老林另謀棲息之地。每個(gè)人的生命中都會(huì)有一些貴人的出現(xiàn)，花姑無疑是陳碩真命中的貴人。
有了花姑的助力，解救陳碩真的鄉(xiāng)親們?nèi)缁⑻硪?，很快就擺脫了官兵的追捕。
這邊官兵見追不上陳碩真一班人，便折返回去，把被李府護(hù)院打得殘腳斷手的幾個(gè)老百姓抓回去關(guān)進(jìn)了大牢。跟張嬸她們預(yù)測(cè)的一樣，縣衙在被抓的老百姓口中問不出有價(jià)值的線索，便一不做二不休，把這些人都處死了。
可憐這些老百姓，還沒來得及吃一口陳碩真冒著生命危險(xiǎn)分出來的糧食，便一命嗚呼了。
花姑也不是沒想過劫獄，但是以她的身份做這種上不得臺(tái)面的事顯然不合適，況且她的重心都在陳碩真身上，為靈寶派培養(yǎng)接班人才是她當(dāng)下最緊要的任務(wù)，于是她一路護(hù)送陳碩真，直到再次把陳碩真從官兵的屠刀之下解救出來。
自從陳碩真正式拜花姑為師之后，道觀里便時(shí)常出現(xiàn)一白一黑兩個(gè)身影，白色的當(dāng)然是花姑，黑色的則是穿著黑色道服的陳碩真。兩人以樹為樁，以石為靶，穿梭在密林和草坪之間。
中華武術(shù)既講究形體規(guī)范，又追求精神傳意。內(nèi)與外、形與神相互聯(lián)系，整體統(tǒng)一，所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣總的運(yùn)行，而外，即指手眼身步等形體的活動(dòng)。中華武術(shù)來源于生活，有很多都是模仿動(dòng)物在捕獵和打斗中的動(dòng)作得來的靈感，比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的奇妙功夫，其精髓就是外動(dòng)內(nèi)靜、動(dòng)中求靜、動(dòng)靜兼?zhèn)?、有剛有柔、剛?cè)岵?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練。
道家先祖老子認(rèn)為，“道“雖是生長(zhǎng)萬物的，卻是無目的﹑無意識(shí)的，它“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰“，即不把萬物據(jù)為己有，不夸耀自己的功勞，不主宰和支配萬物，而是聽任萬物自然而然發(fā)展著。道家的修煉亦是如此，每一個(gè)動(dòng)作都追求自然流暢，看似若有若無，實(shí)則力道萬鈞，在一套行云流水般的動(dòng)作下蘊(yùn)含著習(xí)武者畢生的氣蘊(yùn)。而花姑所修的是葛家道的葛家拳，在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，更具有動(dòng)作舒展、左右對(duì)稱、象形取意、仿生反序的特點(diǎn)，其中不少絕技在江湖中已經(jīng)失傳。
花姑準(zhǔn)備把畢生絕學(xué)全部傳授給陳碩真。不過在練武之前，花姑告誡陳碩真：“人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙萬物萬事都生于道，其死生成敗都是由道決定的。真正的武學(xué)并不只是勇猛和技能，好勇嗜殺、斗勝逞能充其量只是一個(gè)莽夫而已。中華武術(shù)有著深厚的文化和智慧，是一種道，是包括儒家思想，道家精神，釋家修養(yǎng)的一種內(nèi)涵，習(xí)武者必須尊重道法。”
陳碩真似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他現(xiàn)在一門心思只想快點(diǎn)學(xué)成功夫，好為張嬸她們報(bào)仇，其他的對(duì)她來說都不重要。
花姑也不管陳碩真是否真的聽懂了，她覺得一個(gè)真正的武林高手，自然會(huì)領(lǐng)悟所有的心法，等到陳碩真練成了絕世武功，必定也會(huì)參透中華武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵。
陳碩真的天賦也確實(shí)了得，在花姑傳授了一些基本招式之后，她便自己琢磨起來，然后變幻出不少新的招式，這讓花姑喜出望外。看來這個(gè)弟子是收對(duì)了，陳碩真不僅適合做靈寶派的傳人，還是個(gè)練武的奇才。
清晨，天色微亮?xí)r，一個(gè)矯健靈活的身影已在晨曦中出現(xiàn)。她身著一套黑色道服，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄舞，兩眼炯炯有神，目視前方，兩腿分開站立，開始運(yùn)行氣息。一個(gè)側(cè)拳劃過肩，兩腿健步緊跟上去，轉(zhuǎn)接一個(gè)彈跳動(dòng)作，如行云流水，隱藏在發(fā)絲間的汗滴隨即被迅猛的動(dòng)作甩到身外。這個(gè)在晨光中揮汗如雨的女孩便是剛剛拜花姑為師的陳碩真。不得不說，陳碩真不但天資聰穎，而且非常勤奮。這一點(diǎn)，在師父花姑看來，她已經(jīng)是靈寶派的不二傳人。
“嘿！”
“哈！”
隨著師徒倆各種輾轉(zhuǎn)騰挪，林間那些碗口粗的樹樁瞬間被削斷了，地上臉盆大小的石塊也在一陣“呼呼”的掌聲之后碎裂開來。
一開始陳碩真還只能在樹樁和石頭上劃出一些印記，隨著功力的加深，她也能手到樹斷、腳踹石裂了。再到后來，陳碩真氣隨意動(dòng)，來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光，已達(dá)出神入化的境界。就算是曹植筆下那些“仰手接飛猱，俯身散馬蹄，狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”的游俠騎士見了，估計(jì)也得俯首稱臣?，F(xiàn)在陳碩真唯一缺乏的就是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。她恨不得馬上飛到山下去，把縣衙那些欺負(fù)張嬸她們的狗官兵殺個(gè)片甲不留。但是花姑告誡她，欲成大事必先沉住氣，不得逞匹夫之勇。
眼看武功練得差不多了，花姑便開始傳授給陳碩真各種岐黃妙手心法。說來也怪，那些原本看都看不懂的經(jīng)符，在花姑口中卻成了歡快而流暢的口訣，更神奇的是，隨著這些口訣的演變，陳碩真身上那些不小心碰到的傷口也突然消失了，就跟從來沒有過一樣，甚至連一點(diǎn)疤痕都沒有。
一般人只知道花姑是個(gè)來無影去無蹤的道姑，卻不知道她還是一個(gè)岐黃妙手的高人。在那個(gè)缺醫(yī)少藥的年代，各個(gè)道觀的道士基本都會(huì)一些治病的方術(shù)，而花姑無疑是其中最厲害的一個(gè)。在看似簡(jiǎn)單的書符篆、施咒水等一番操作后，那些患有各種疾病的老百姓很快就康復(fù)了。
陳碩真見花姑果然如傳說中的神仙一樣，便更加勤奮地跟著她學(xué)習(xí)。不出半年，她就已經(jīng)練得一身好功夫，而且對(duì)各種方術(shù)也運(yùn)用得得心應(yīng)手了。
斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)眼間又過去了一年多，正當(dāng)陳碩真感覺自己的功夫日益精進(jìn)的時(shí)候，師父花姑卻悄無聲息地走了。
這年的農(nóng)歷九月初九，也就是民間的重陽節(jié)這天，陳碩真像往常一樣早早起來，準(zhǔn)備跟隨花姑一起做早課，卻發(fā)現(xiàn)花姑不見了。
就在她不知所措的時(shí)候，看到梳妝臺(tái)上有花姑留給她的一封信，她連忙拿起信紙，只見花姑在信中寫到：
“徒兒碩真，師父這一去就不會(huì)回來了，念你我?guī)熗揭粓?chǎng)，再贈(zèng)予你幾套岐黃之術(shù)，方子我附在后面了，你要記得勤加練習(xí)，相信不久的將來，你也能像為師一樣治病救人，解除百姓罹難。你一定要記住，武力可能是一個(gè)解決問題的好方法，但一定不是唯一的方法，雖然暴力能夠征服別人，但只有愛的力量，才可以征服人心。
“為師為你準(zhǔn)備了一套新的白色道袍，就放在你的梳妝臺(tái)上，如果你想獲得百姓的信任，務(wù)必記得穿上這身道袍。
“你我皆因天意相聚，但為師時(shí)日不多，未能授你更多功法，希望你把之前學(xué)的幾套功法練得爐火純青，為師不指望你一定要成為絕世高手，只希望你能保一方百姓平安。
“天下無不散之筵席，希望你不要因?yàn)闉閹煹碾x開而太難過，答應(yīng)為師，好好振作起來，練好功法，有朝一日為天下百姓謀福利……
“你若想念為師，便到覆船尖上來，為師自會(huì)與你相見?！?br/>
陳碩真讀著花姑的絕筆信，心中很不是滋味，眼前浮現(xiàn)出自己與花姑朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁潸然淚下。
命運(yùn)就是這么兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，陳碩真好不容易從孤苦伶仃的日子里走出來，剛剛得到張嬸她們建立起來的一個(gè)“家”，卻轉(zhuǎn)瞬間家破人亡，接著師父花姑出現(xiàn)了，陳碩真又一次找到了寄托，然而好景不長(zhǎng)，花姑駕鶴西去，陳碩真再次淪為煢煢孑立的一個(gè)人。唯一不同的是，現(xiàn)在的陳碩真已經(jīng)不是那個(gè)不諳世事的小姑娘了，她像花姑一樣擁有常人無法想象的神力。
懷著無比悲痛的心情，她一口氣跑到了覆船山的主峰覆船尖上。
覆船山是東南的神山，由六座山構(gòu)成，東西兩天目山，加上障山、白山、九龍山、金紫山，被稱為6甲48塘，是6甲神將與5丁神保護(hù)的天上人間。外圍是鐵圍山，中間是須彌山，也稱須彌樓，其中一條峽谷有十道天然的石門，有九道是一直打開的的，唯有最后一道神策門一直鎖著，傳說最后一道門是空門，也是成仙的最后一道門檻，只有深夜才會(huì)打開。
覆船山的主峰覆船尖，古名為羽山，是大禹的出生地，也是其父親鯀的被殺地，傳說這里就是出仙成道的地方。覆船尖奇如黃山，秀如峨眉，險(xiǎn)如華山，有天然的女媧、伏羲石像，如果想出人頭地，這里就是個(gè)天開神壇。
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