自己沒有的，他們不去想憑什么我會(huì)沒有的？
無非是因?yàn)橛械娜耸种杏袡?quán)，門下有勢(shì)力范圍，有為她們賣命的專業(yè)隊(duì)伍，有武器裝備和等等。種田人什么都不具備，什么都沒有，只能租借別人的田地租種糧食。等糧食有了收獲，他們得首先將自己的地租交上去。
剩下的，才能是一家老小的全年口糧。關(guān)鍵是，那些貪得無厭的手里掌握所有田地的人，他們要求太高。
上繳國(guó)庫，層層剝奪，層層橫征暴斂。
哪怕你種一年的田地收獲的糧食，全部被他們掠奪，也只能眼睜睜地看著她們對(duì)你下手。因?yàn)?，你一家一戶力量單薄，加之奴才心里，寧愿餓死，也不愿意反抗的向右看齊的心理，更加助長(zhǎng)了權(quán)貴們的殘酷、貪婪的本性。
從某種意義上來說，權(quán)貴和地主的殘酷剝削，源自于種田人、底層人的窮人思維向右看齊。即別人能忍受得了的，我為什么就不能忍受？何況，選擇反抗會(huì)丟掉性命。這就是為什么種糧人，因?yàn)榈貌坏郊Z食而被餓死的真正原因所在。
所以說，向右看齊，不是智慧的結(jié)晶，而是懦弱無能的表現(xiàn)。
如果一個(gè)民族孽根和惰性思維，是丟失在沒有血性的基礎(chǔ)上，那么，這個(gè)民族終將被以森林定律為生存基礎(chǔ)的世界淘汰。反抗資本剝奪，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)革命，是推翻壓在底層人身上的三座大山。命，固然珍貴。對(duì)每個(gè)人來說，他只有一次。
可是茍且的貪生怕死活著，意義何在？
人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，夷死為虛無，虛無失去便生道。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物生太極，太極生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦；八卦生乾坤，乾坤生陰陽；陰陽生矛盾，矛盾生對(duì)立。人類既然從海洋動(dòng)物演變進(jìn)化而來，身上的動(dòng)物自私習(xí)性就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
有了自私心理因素，矛盾對(duì)立就會(huì)不斷產(chǎn)生。
人類生生不息，相互對(duì)立就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。也就是說，只要有人類的地方存在，就別指望會(huì)有和平相處的太平日子。因?yàn)槿祟惐旧砑词窍嗷ケ舜死?，又相互?duì)立的兩個(gè)除自身以外，絕不能融洽兩個(gè)矛盾的對(duì)立面。
人類有了數(shù)量衡為單位的數(shù)字記載，大腦中有了大小多少的數(shù)據(jù)概念以后，高度集中的利己主義個(gè)人便是貪欲成性，不能自控。
所以，一個(gè)朝代，一代君王以利益或者以物欲作為人民晉升高等民族為標(biāo)志的象征，那么，這個(gè)朝代，或者這個(gè)君王離他的統(tǒng)治和土崩瓦解的時(shí)日已經(jīng)近在咫尺。
官逼民反，箍緊必炸！
檢索歷史記載，陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，確確證明了這一點(diǎn)！
綜上所述，種田人、底層人的血性為什么盡失，多半是因?yàn)槭プ晕业呐判睦?，加上怕死，茍且偷生的概念灌輸于骨髓?br/>
還有一個(gè)因素就是，被當(dāng)權(quán)者的愚民政策忽悠自殘。
跪拜茍且，成了全民族模仿的對(duì)象。
當(dāng)倭寇踏上這塊大地的那一瞬間，他們便發(fā)現(xiàn)國(guó)人的脊梁骨被當(dāng)權(quán)者折磨得體無完膚。連站起來的勇氣都沒有，眼看著被他們一個(gè)個(gè)當(dāng)著活靶子處死，沒等到被處死的人，還在僥幸，他們寧愿寄希望殺到他這里，倭寇就會(huì)開恩，也絕不相信自己聯(lián)合起來，可以趕走倭寇。
于是，看著自己的同胞死在倭寇的刺刀下，有些人為了討好倭寇，還故意裝著拍手稱快。
殊不知下一個(gè)他就被倭寇拉走綁到大樹上，當(dāng)著活靶子。
確原來什么病夫這一詞的發(fā)明，并不是倭寇隨心所愿，而是具有時(shí)代的背景意義。和秦世勇接受的是西方教育不一樣，來到夷陵鎮(zhèn)，懦弱仿佛已經(jīng)成為東方文明的象征，人們?cè)诰裆媳坏兰胰寮曳鸺沂兰覍W(xué)說的束縛，久久地走不出來。
因此，被西方人稱之為熟睡的雄獅，本人認(rèn)為那是對(duì)=本民族的敬稱。
我倒想訪問自己，請(qǐng)問，你真的是一頭熟睡的合格的雄獅嗎？
呵呵，那還真的不見得！
多恩不如多養(yǎng)志氣；多言不如多些寧靜；多才不如多蓄德載厚；多藝不如多成大器。自己是個(gè)三代連續(xù)單傳的人，如果有個(gè)三長(zhǎng)兩短，秦家日后大業(yè)有誰來承擔(dān)？這個(gè)問題，已經(jīng)到了秦世勇不得不提上自己生活歷程的時(shí)候。
“哦，我林家三男兩女，門下，只有大姑娘林卓秀舍不得將她嫁出去。唉，將小女林卓靜嫁到馬家蕩的老孫家的表哥，現(xiàn)在想起來真是當(dāng)時(shí)犯下的一個(gè)不可原諒的錯(cuò)誤。太遠(yuǎn)了，去一趟馬家蕩，雇傭大馬車也得一天來回。所以啊，我們家大姑娘絕對(duì)不給他嫁遠(yuǎn)門。哈哈......”
“爹......”
林卓秀推一把笑得合不攏嘴的林浩諸，害羞地扭著身體，甩著頭上的麻花辮，紅著臉走出客廳。
林卓秀母親孫雨薈，見著秦世勇那花花綠綠的領(lǐng)帶系在脖頸上，她走過去看看就得了唄！
還好生奇怪地用手去摸一摸，反過來復(fù)過去，想看個(gè)明白。心里默念著：我去，這玩意是個(gè)什么東西?乍一看，就像女人用的褲帶。都是用碎布條用針線縫合而成，可以說是廢物利用。想到這里，她忍不住笑起來了。
醍醐灌頂?shù)貑柷厥烙拢骸拔艺f林家大少爺，你，你怎么把褲帶系到脖頸上去了啊？他爹，你看看這孩子多會(huì)逗人開心啦！咯咯咯......”
客廳里，充滿熱鬧的氛圍！
秦世勇聽了孫雨薈的一席話，他也是“噗呲”一口笑出聲。
聽得大廳里，所有人聽了孫雨薈一句話，一個(gè)個(gè)捧腹大笑，秦世勇這才感覺這伙人的笑點(diǎn)和自己不在同一層意思上面。他笑的是孫雨薈少見多怪，居然將高雅的領(lǐng)帶誤以為是系在腰間的布褲帶，所以，他忍不住的笑出聲。
而林浩諸他們家人的笑意則是，順著孫雨薈的語氣，笑他將那根褲帶系在脖頸上。
那么多人想看猴子似的，異口同聲，捧腹大笑，只不過笑點(diǎn)各異。他這才知道笑人之人被人嘲笑之后，是一種多么尷尬的境界。頓時(shí)，臉色“唰”一下紅到脖頸，嘴里鼓動(dòng)幾下，想說話，可又因?yàn)樽约旱谝淮蝸磬従蛹依镒隹停荒転橐患核嚼笫w統(tǒng)。
盡管自己被他們笑得有點(diǎn)不耐煩，也只能以大局為重。
看一眼林家人笑得東倒西歪，前俯后合。
丫鬟，傭人，一股腦地各自捂住肚皮，笑個(gè)不停。秦世勇被笑得尷尬至極，他從座椅上站起身要走，卻見得林卓秀徐徐而來。這才打消自己要走的念頭，心里想，不是我尷尬，那就是笑我的人尷尬。
因?yàn)樗麄儾攀蔷字?，不知道的事太多了，孤陋寡聞，所以才這樣的笑他。
若不是他秦世勇被人笑，那定是笑人之人必有可笑之處。
“啊喲，笑什么笑？人家那是外國(guó)人戴的領(lǐng)帶，為了搭配西裝刻意的打扮和裝束，顯得莊重、嚴(yán)肅。什么褲帶系在脖頸上啊？純粹是你們自己沒見識(shí)?！?br/>
林卓秀說完，轉(zhuǎn)身即走。
她好像不是為了來幫助秦世勇解圍，而是為母親和其他人等的無知感到羞愧。
有責(zé)任制止家人無知的嘲風(fēng)，是對(duì)維護(hù)林家人的自尊心不遭受秦世勇的羞辱，這才出面制止家人的無知和不禮貌的表現(xiàn)。不至于給秦世勇一種林家人，什么也不懂的定義，給他們家扣上。
所以，說完話，羞答答地走開了。
仿佛整個(gè)屋子里尷尬的人，不是別人，正是他林卓秀。
孫雨薈被自己姑娘說教一番，心里幾分不滿，又有幾分得意。
不滿的是，姑娘不懂規(guī)矩，對(duì)長(zhǎng)輩有不敬之嫌；滿足的是，她自己和這笑彎了腰的一大幫人什么也不懂，養(yǎng)個(gè)姑娘啥都知道，得到幾分欣慰那是自然。
為了不給自己的無知帶給對(duì)方更多的認(rèn)為沒見識(shí)的負(fù)面影響，孫雨薈馬上轉(zhuǎn)怒為喜。
“哎呦喂，都說女人頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短，你看看，我們這些大門不出的人今天算是出了洋相，長(zhǎng)了見識(shí)了吧？他隔別的大少爺，你可不要往心里去??！你說我們一幫走不出夷陵鎮(zhèn)的人，哪有像你出過國(guó)的那么多見多識(shí)廣??！多有得罪，多有得罪?！?br/>
老林頭嘴里叼著水煙袋，咕嚕吸一口，用眼神瞪一眼孫雨薈。
那神色，好像孫雨薈做了什么虧心事似的，露出一副他難以接受的樣子，然后，轉(zhuǎn)過臉對(duì)秦世勇陪笑道：
“他大侄子，不要和這幫女人一般見識(shí)。她們，都是一些秀才不出門知道天下事的人。茶余飯后，沒什么事，專門尋找張家長(zhǎng)李家短的廁所消息，聚在一起嚼嚼舌頭根，以示解解悶。呵呵，你還真的別說婦道人家見識(shí)淺薄，就你脖頸打的這個(gè)領(lǐng)帶結(jié)，估計(jì)夷陵鎮(zhèn)也沒幾個(gè)人能像你這樣的打得不緊不松。啊喲，那叫個(gè)恰到好處。”
“多謝長(zhǎng)輩夸獎(jiǎng)，您要這么說，我還真有點(diǎn)飄飄欲仙的感覺！西方人講究自由民主，只要在法律的框架下行事，你可以毫無顧忌地盡情發(fā)揮自我。只要自己愿意，沒有什么對(duì)與不對(duì)，或者說為了討好別人，而不惜委屈自己。固步自封什么所謂的規(guī)矩。在西方，適合自己的，就是最好的選擇。估計(jì)，在東方行不通。因?yàn)?，我們這個(gè)民族提倡的是循規(guī)蹈矩?！?br/>
兩個(gè)人攀談起來，一個(gè)愿說，一個(gè)愿意聽。
那林浩諸，只是想從秦世勇嘴里掏出一些有關(guān)于西方人的生活習(xí)慣，沒去過，也要從別人嘴里過一把出國(guó)的癮。
這小子看上去有點(diǎn)不誠(chéng)實(shí)，乳臭未干，但從他嘴里說出來的話，儼然不是他林浩諸在夷陵鎮(zhèn)能從其他人嘴里聽到，別具一格，具有獨(dú)特見解，令林浩諸對(duì)秦世勇的侃侃而談暗地里吃驚不小。
我的個(gè)去，還真的不能小看秦昊的后生。
他吃的是江湖飯，干的事燕門買賣。可人家生出這么個(gè)出污泥而不染的毛頭小子，應(yīng)該不會(huì)傳代靠女人吃飯吧？既然送來那么貴重的禮物，在秦世勇他們家，兩根野山參說明不了什么。但在老林頭家人看來，那可是一大筆價(jià)格不菲的貴重禮物，自然要以禮相待。
老林頭見得秦世勇談話彬彬有禮，且談話滴水不漏，咬文嚼字，頗有一介書生之氣，便愉快邀請(qǐng)秦世勇說道：“啊喲，今兒個(gè)你來得正巧，我們家來親戚了。你孫阿姨家弟弟從京城開會(huì)路過夷陵鎮(zhèn)，估計(jì)這一會(huì)正在和他外甥女在談他的那一套銀行業(yè)務(wù)。
來得早，真的不如來得巧。來來來，帶我去你們家邀請(qǐng)你父母一同來我們家做客。
一來呢，是為了答謝你的這份厚禮；這二來么，也是為了將來的鄰里關(guān)系。你說一墻之隔，老死不相往來，我們兩家人倒沒什么大不了的。誰的飯碗也不放在誰家的鍋臺(tái)上盛飯，可總免不了別人猜疑的眼神和疑問是吧？我想，那也不是貴府的想法，也不是我們兩家人的出事格局和風(fēng)格?！?br/>
老林頭戴上自己的圓頂帽，整一整自己身上衣服，主意已定。
秦世勇看到這樣的結(jié)果，他有點(diǎn)詫異。
因?yàn)?，老林頭他們家一直視他們家不是什么正行正業(yè)。和自己家撇清關(guān)系，一直是夷陵鎮(zhèn)大多數(shù)人的壁壘。為什么會(huì)這樣？自己也沒得罪夷陵鎮(zhèn)上任何人呀！俗話說，兔子不吃窩邊草，他秦世勇牢記祖訓(xùn)，燕門買賣招收的姑娘，都是來自外地。
本地人，秦世勇回來繼承家業(yè)的時(shí)候，始終牢記江湖規(guī)矩。
什么是江湖規(guī)矩？
相不吃相，是江湖人走遍五湖四海，都絕對(duì)無條件遵守的普遍規(guī)矩。不管你是哪門哪派，只要是同行，只能遵循同行是言家。而不是和普通人一樣，同行是冤家。每一個(gè)門派，私底下都有自己的勢(shì)力范圍。如遇特殊情況，必須遵守本地門派規(guī)矩，奉上紋銀以借租貴地謀生。
其次，即是本地人視本地人為衣食父母。
遇荒年也絕對(duì)不允許在本地恃強(qiáng)凌弱，欺行霸市。
江湖人稱拳頭往外打，打得一拳來，收獲一大片。且，有義務(wù)協(xié)助地方官府維護(hù)本地治安。舉例說明即秦世勇從外地招收姑娘回到夷陵鎮(zhèn)，再協(xié)助外地人，從本地帶走姑娘。名義上是兔子不吃窩邊草，實(shí)質(zhì)上是等價(jià)交換的一種手段而已。
“啊喲，林叔，你要這么客氣，那晚輩只能恭敬不如從命。您慢走，我這就請(qǐng)您到我們家坐一坐?！?br/>
秦世勇原本，只是想看一看那位孫姓銀行行長(zhǎng)。沒想到誤打誤撞碰見小時(shí)候的青梅竹馬林卓秀，心里頓起波瀾。也說不清他有什么想法，只能說心里好像有借此機(jī)會(huì)，和林卓秀說說話的嫌疑。
秦昊，秦世勇父親是馬占奎的姐夫。
母親，馬秀奎，是馬占奎的姐姐。烏金蕩的馬書奎，是他們家最小的一個(gè)小兄弟。馬占奎從事的是雀門買賣，而秦世勇從事的是燕門買賣，同吃江湖飯，按理說他們倆應(yīng)該屬于同行。只是門派不同，導(dǎo)致謀生手段不盡相同。
雀門買賣，以家庭為單位，在某一個(gè)區(qū)域，或者某一個(gè)村莊，集貿(mào)市場(chǎng)為切入點(diǎn)。
對(duì)從事正行正業(yè)的人，實(shí)行吹打彈唱，編造事實(shí)，或者引起恐慌，擾人心智。以達(dá)到自己將別人家財(cái)據(jù)為己有為最終目的的這種行為，俗稱馬扁，即行騙。憑三寸不爛之舌罔顧事實(shí)，而取得普通人信任的這種行為，在上海被稱之為“大鑫”。