?話說(shuō)幾日過(guò)去了，肯尼斯根據(jù)上次戰(zhàn)斗中所有出場(chǎng)英靈暴露出的實(shí)力和真名進(jìn)行了分析查找。
分析出以下幾點(diǎn)：
首先英雄王是出現(xiàn)過(guò)的幾個(gè)英靈中最強(qiáng)的，這毫無(wú)異議，那個(gè)空間中出現(xiàn)的兵器，應(yīng)該就是根據(jù)傳說(shuō)中作為所有神話的起源，擁有典藏了世界上一切珍寶的寶庫(kù)，甚至連所有英靈寶具的原型也被收藏其中，而在這個(gè)世界中因“連恩奇杜也會(huì)死”此一事實(shí)而受到了沖擊的吉爾伽美什，起程到冥界得到了不老不死藥。在型月的故事中，吉爾伽美什最后看破了生死，將追求許久的不老不死藥贈(zèng)與蛇，獨(dú)自迎來(lái)了王的終結(jié)。
并非是另一個(gè)版本，為了復(fù)活自己的摯友，千里迢迢的前往冥界討來(lái)不死藥，但是卻因?yàn)橄丛钑r(shí)的不慎，不老不死藥被蛇所吞吃。
其實(shí)肯尼斯很好奇的一點(diǎn)是就算對(duì)方擁有圣遺物，作為英靈是有權(quán)拒絕的，一般都是擁有愿望的英靈主動(dòng)回應(yīng)才會(huì)降臨，擁不擁有圣遺物其實(shí)就像買彩票時(shí)的機(jī)選和手選一樣。召喚到和你有共同興趣和性格的，或是圣遺物來(lái)召喚你認(rèn)為強(qiáng)大的，就算圣杯聯(lián)系到了英靈殿中的英靈，召喚他們的分身也是要許可的，一般來(lái)說(shuō)是英靈回應(yīng)御主并為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望降臨于此，那么作為擁有一切的英雄王，最古老的王，傳說(shuō)的起源。最后看破了生死的英雄王是為了什么而降臨的？
應(yīng)該是孤寂和無(wú)聊吧，而作為看破生死的英雄王是應(yīng)該不會(huì)去自主的簽下英靈契約的，可能是無(wú)數(shù)人傳頌和歌唱英雄王的傳說(shuō)，被人類說(shuō)贊頌和敬仰，直接在英靈殿形成的一個(gè)人類所認(rèn)知的“英雄王”。
其實(shí)英靈的力量都是來(lái)自傳說(shuō)，英雄王作為能遺留下傳說(shuō)中的第一位王，而同一時(shí)期的其他地區(qū)的傳說(shuō)都沒(méi)有留下來(lái)，你說(shuō)中國(guó)？當(dāng)然有傳說(shuō)的遺留了，不過(guò)那個(gè)是部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是大名鼎鼎的黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，就算是黃帝他們也在傳說(shuō)中晚了400年如果硬是要說(shuō)的話神農(nóng)，炎帝其實(shí)在大體的時(shí)間上是差不了多少的。你說(shuō)為什么沒(méi)人召喚蚩尤或是皇帝？
首先我來(lái)給你分析一下，蓋亞和阿賴耶是星球意識(shí)和人類意識(shí)，可是蚩尤傳說(shuō)是盤古創(chuàng)世后的一股戾氣中出生的戰(zhàn)神，在人們的傳說(shuō)中成為具有“銅頭鐵額”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象！
也就是說(shuō)蚩尤如果按照經(jīng)過(guò)中華真么多年的傳說(shuō)改造下來(lái)，他的本身是世界的產(chǎn)物也就是和蓋亞和阿賴耶是一個(gè)等級(jí)的，黃帝？作為打敗了蚩尤的牛人，力量等級(jí)也是起碼也差不了多少，也就是本來(lái)他們的傳說(shuō)被神化，他們成了神。
再說(shuō)神農(nóng)他們，神農(nóng)還好，嘗百草未成神，但是沒(méi)有攻擊力召喚他干嘛？但是炎帝那些在諸多傳說(shuō)中作為人類的三皇，也是被神化的。
你是想要英靈戰(zhàn)爭(zhēng)中召喚神的出場(chǎng)嗎？一下子抹掉日本還是干掉世界？也就是說(shuō)英靈殿中是不可能出現(xiàn)傳說(shuō)中成了神的人物，所以和英雄王同時(shí)期的人都已經(jīng)被神化了，最古老留下傳說(shuō)的“人”，同時(shí)作為王，擁有英靈中最為強(qiáng)大的力量也就不足為奇了。
其次就是征服王，作為巴比倫帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者征服王留下無(wú)數(shù)傳說(shuō)的就是他那指揮的天賦，在傳說(shuō)中他是宙斯的私生子，在成為英靈后未嘗不可能擁有操縱雷電的能力，他的戰(zhàn)車就是證明。
至于成為英靈的征服王，肯尼斯其實(shí)對(duì)他的能力有一定的猜測(cè)，但是覺(jué)得征服王的力量不算強(qiáng)大，但是袁謙作為知道這個(gè)世界的一定走向的人，是十分清楚征服王的強(qiáng)力的。所以提醒肯尼斯不要大意。
再往后就是亞瑟王，這個(gè)就十分好說(shuō)了，作為亞瑟王，手中的劍不是Caliburn也就是石中劍但是傳說(shuō)，亞瑟王是在打一場(chǎng)違反騎士道的仗時(shí)把Caliburn折斷的。所以她現(xiàn)在手中的劍就是后來(lái)在精靈湖祈禱后修復(fù)的Excalibur即傳說(shuō)中的“斷鋼劍”，作為寶具解放真名為“誓約勝利之劍”。
但是在傳說(shuō)中丟失的劍鞘不知道會(huì)不會(huì)成為她的寶具，那可是傳說(shuō)中十分強(qiáng)力的物品，所以也不可掉以輕心。
肯尼斯分析完出現(xiàn)過(guò)敵對(duì)英靈，不禁的揉了揉頭。這次的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)在是太難受了，都是一堆的強(qiáng)大的英靈。
至于自己這邊的英靈肯尼斯抬頭看向袁謙和Berserke然后開(kāi)始揣摩起自己的計(jì)劃，首先Berserke由于被不知名的原因遮蔽了真名和寶具，也只能看到他的屬性而已。
肯尼斯對(duì)Berserke的定位是戰(zhàn)斗機(jī)器，但是肯尼斯覺(jué)得如果知道Berserke的真名可能會(huì)發(fā)揮出他更大的力量。
于是“Berserke！”肯尼斯向在房間的一角站著的Berserke問(wèn)道“你還記得自己的真名嗎？”
“不........玷污.......”
“恩？”肯尼斯對(duì)Berserke的回答完全不理解，但是袁謙卻是嘆了口氣，看來(lái)Berserke認(rèn)為自己的真名對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種玷污，暫時(shí)否認(rèn)了自己的真名。在未洗刷之前是不會(huì)用他的真名的也就是說(shuō)他的寶具無(wú)法啟用。雖然那把無(wú)毀的湖光分類上被歸入魔劍，但是不肯啟用自己的寶具實(shí)力一定會(huì)有所下降，還是說(shuō)他打算和阿爾托莉雅用那把劍來(lái)洗刷玷污，不論是他死還是怎么樣。袁謙想到這里皺起了眉頭。
肯尼斯在那邊還在詢問(wèn)“你回應(yīng)圣杯想要實(shí)現(xiàn)的愿望是什么？”作為master知道自己的英靈的愿望才能更好的一起奮斗。
聽(tīng)到肯尼斯的詢問(wèn)Berserke從黑色的盔甲下又傳出聲音“王.......戰(zhàn)斗........死亡.......”
肯尼斯聽(tīng)了還是摸不到頭腦，但是袁謙明白了，果然他是要用死亡來(lái)洗刷屈辱，看來(lái)就算這次的英靈戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有亞瑟王，如果Berserke勝利，他也一定會(huì)用圣杯召喚出亞瑟和她一戰(zhàn)吧！
肯尼斯還是耐著性子繼續(xù)問(wèn)道“王..........是誰(shuí)？”
“亞....瑟....我的.....王”繼續(xù)低沉的聲音“戰(zhàn)斗.....”
肯尼斯這時(shí)候送了口氣，有線索就好。
肯尼斯轉(zhuǎn)身去查自己手下英靈的資料了,不過(guò)一個(gè)多小時(shí)肯尼斯回來(lái)了......
用復(fù)雜的語(yǔ)氣說(shuō)道“蘭斯洛特?”看到Berserke沒(méi)有否認(rèn)肯尼斯嘆了口氣“沒(méi)想到是你啊.....怪不得剛才回請(qǐng)戰(zhàn)那.......”
Berserke還是沒(méi)有回應(yīng)。
“那么阿爾托莉雅就交給你了.....沒(méi)問(wèn)題吧......”
Berserke對(duì)于肯尼斯的好意沒(méi)有說(shuō)話，只是行了一個(gè)騎士禮.......
“戰(zhàn)爭(zhēng)！還在繼續(xù)!”肯尼斯突然蹦出真么一句，屋子中的人都注視著他，包括他的未婚妻“這次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能贏??！我們會(huì)贏！??！”兩位戰(zhàn)士都行了個(gè)禮。
PS:我是不是撿回了一點(diǎn)節(jié)操？二更奉上！