??已經(jīng)埋下了不少的伏筆了，這所羅門(mén)寶藏同樣也是一處伏筆，有關(guān)于以后的一個(gè)大情節(jié)的展開(kāi)~~~）

    那是一支成人巴掌大小的六面棱狀黑色晶體，或許是黑水晶之類(lèi)的物質(zhì)，咋一看似乎在吞噬著附近的所有光線一般，現(xiàn)出一種十分純粹的深沉的黑色，雖說(shuō)和那些透明水晶比起來(lái)黑水晶肯定是要珍貴得多，但是這并不是它能夠成為狼族傳承千年秘寶的緣由。

    這黑色水晶棱柱最為珍貴的價(jià)值并不在于它的晶體本身，而在于它所代表的東西——傳說(shuō)中偉大的所羅門(mén)王的寶藏?。。?br/>
    據(jù)圣經(jīng)記載，所羅門(mén)王(公元前960－前930年)，以色列聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王，在耶路撒冷作王四十年，是大衛(wèi)的兒子，猶太人智慧之王。相傳著有《箴富》、《所羅門(mén)智慧書(shū)》、《雅歌》、《傳道書(shū)》等作品，同時(shí)對(duì)動(dòng)物植物也有廣泛研究。

    所羅門(mén)王是猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王之一。據(jù)《圣經(jīng)》記載，所羅門(mén)在20歲登基后。他在夢(mèng)中向上帝祈求智慧，上帝不僅賜給他無(wú)比的智慧，還賜給他無(wú)盡的榮耀，財(cái)蠻、智慧以及美德。

    至于說(shuō)到所羅門(mén)王的寶藏，那就不得不提一下那座名垂千古的圣城——耶路撒冷了。

    耶路撒冷，是一座舉世聞名的圣城，它是世界上唯一被猶太教徒、伊斯蘭教徒和基督教徒共同尊奉為圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海東岸的巴勒斯坦中部，最早叫“耶布斯”。傳說(shuō)，在公元前2000年左右，一個(gè)被稱為耶布斯人的部落首先來(lái)這里筑城定居的。后來(lái)，另一個(gè)叫迦南人的部落也來(lái)到了這里。他們把這個(gè)城市叫做“尤羅薩利姆”，意思就是“和平之城”。

    大約在公元前1000年左右，猶太人的首領(lǐng)大衛(wèi)攻占了這座城市，并把它作為自己的首都，建立了統(tǒng)一的猶太王國(guó)。猶太人把迦南人所起的城名希伯萊語(yǔ)化，叫做“猶羅薩拉姆”。漢語(yǔ)譯為“耶路撒冷”?！耙贰笔恰俺鞘小钡囊馑?，“撒冷”是“和平”的意思，合起來(lái)也就是“和平之城”。阿拉伯人則習(xí)慣把耶路撒冷叫做“古德斯”，也就是“圣城”的意思。把耶路撒冷建成一座名副其實(shí)的都城的人，是在大衛(wèi)王的兒子所羅門(mén)王。他在耶路撒冷大興土木，建造了一系列的城市建筑，其中最為著名的是一座巨大的猶太教圣殿。這座圣殿長(zhǎng)200多米，寬100多米，用了7年的時(shí)間才建成。這座圣殿成了猶太人心目中的圣地。從此，猶太教徒也開(kāi)始把耶路撒冷視為自己的圣城。

    所羅門(mén)的猶太教圣殿建在耶路撒冷的錫安山上，周?chē)€筑了一道石墻。相傳，猶太教最為珍貴的圣物金“約柜”和“西奈法典”就放在圣殿的圣堂里。

    金“約柜”里裝著以色列人最崇拜的上帝耶和華的圣諭。這是當(dāng)年摩西在西奈山頂上得到的。上帝還授予摩西一套法典和教規(guī)，要以色列人時(shí)時(shí)事事都要遵守照辦。摩西得到圣諭和“西奈法典”后，就讓兩個(gè)能工巧匠用黃金特制了一個(gè)金柜，這就是金“約柜”。

    除了猶太教的最高長(zhǎng)老（即祭司長(zhǎng)）有權(quán)每年一次進(jìn)入圣堂，探視圣物外，其他其它任何人不得進(jìn)入圣堂。

    所羅門(mén)極為富有。據(jù)說(shuō)，所羅門(mén)每年僅從各個(gè)屬國(guó)征收的相當(dāng)于666塔蘭黃金（１塔蘭相當(dāng)于150公斤）的貢品。所羅門(mén)將他所搜刮的金銀財(cái)寶都存放在圣殿里，這就是歷代相傳的“所羅門(mén)珍寶”。

    所羅門(mén)死后，猶太王國(guó)分裂成兩個(gè)國(guó)家。以耶路撒冷為中心的南方仍由所羅門(mén)的后代繼續(xù)統(tǒng)治，叫猶太國(guó)。北方則另立王朝，叫做以色列。由于以色列沒(méi)有宗教中心，祭司們都到耶路撒冷的“猶太圣殿”獻(xiàn)祭，教民們也仍然到這里朝圣，因?yàn)槲ㄒ坏氖ノ铩凹s柜”仍在這里。

    到了公元前590年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世第二次進(jìn)兵猶太，耶路撒冷在被困3年以后，終于在公元前586年被巴比倫軍隊(duì)攻占，王宮和圣殿全被燒毀，大批的猶太人被押送到巴比倫，這就是前面所謂的“巴比倫之囚”。從此，無(wú)價(jià)之寶“耶和華約柜”和“所羅門(mén)金寶”下落不明。

    幾千年來(lái)，許多人都想找到“約柜”和“所羅門(mén)珍寶”，但直到今天，仍無(wú)結(jié)果。

    那些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的黃金珠寶確實(shí)是數(shù)千年來(lái)人們孜孜不倦地去追求所羅門(mén)的寶藏的原因，但是更為重要的是，傳說(shuō)所羅門(mén)王的寶藏中藏有能使凡人成為萬(wàn)王之王的巨大秘密——召喚傳說(shuō)中的七十二柱魔神。

    這也是為何擁有者強(qiáng)大力量的變異者為何也對(duì)此樂(lè)此不疲的緣由了，擁有強(qiáng)大力量的生物總是想要追求使自己更加強(qiáng)大的路徑。能夠成為變異者之中的天下第一，萬(wàn)王之王頭銜的誘人之處便在于此了。就像武者總想修煉更強(qiáng)大的秘籍，獲得更強(qiáng)大的神兵一樣，都是想成為人上之人罷了。

    所謂“所羅門(mén)72柱魔神”這種說(shuō)法的來(lái)源，最早是出現(xiàn)在一本重要的惡魔學(xué)文獻(xiàn)《所羅門(mén)小鑰匙》（Lemegeton）中。目前這本書(shū)最古老的版本，出版時(shí)間是17世紀(jì)初；而估計(jì)其成書(shū)時(shí)間應(yīng)該早于法國(guó)大革命之前。

    按照這本書(shū)的說(shuō)法，圣經(jīng)里以色列偉大的賢王所羅門(mén)（歷史上的所羅門(mén)公元前961－922年在位），其實(shí)也是一名優(yōu)秀的惡魔召喚師。他把自己召喚的咒文都寫(xiě)下來(lái)，稱作《所羅門(mén)密鑰》，包含了很多書(shū)；其中謎團(tuán)最多的就是這本《所羅門(mén)小鑰匙》。

    在這里就提到了被稱為“所羅門(mén)之英靈”的72名大惡魔；所羅門(mén)把他們封在柱子中，在有用的時(shí)候召喚來(lái)，驅(qū)使他們做事，為以色列增添榮耀。但在所羅門(mén)死了之后，巴比倫人入侵，他們看到封印惡魔的瓶子，以為是寶物，便打開(kāi)瓶子，于是這些大惡魔就被放跑到人世之中。他們的數(shù)量有72個(gè)。

    事實(shí)上，《所羅門(mén)小鑰匙》的內(nèi)容，總體說(shuō)來(lái)是文藝復(fù)興前神秘學(xué)占星術(shù)、煉金術(shù)以及中世紀(jì)早期，卡巴拉和格諾西斯神秘思想的綜合產(chǎn)物；其中第一部分記載了所謂的所羅門(mén)王召喚地獄72大惡魔的方法以及一些關(guān)于醫(yī)學(xué)和礦產(chǎn)方面的知識(shí)；第二部記載召喚四方魔神的方法；第三部記載星象學(xué)和黃道十二宮的天使傳說(shuō)；第四部記載召喚四方大天使的咒語(yǔ)。

    無(wú)數(shù)教廷或是非人協(xié)會(huì)的古老記載中都有著關(guān)于偉大的所羅門(mén)王和他的七十二魔神的記載，便是一些已經(jīng)被基督教覆滅的教派遺址中出土的秘密文獻(xiàn)上，基本上都會(huì)有所羅門(mén)王的七十二魔神的篇章，這些都足以說(shuō)明那是真正的史實(shí)，而非杜撰的神話。

    總而言之，這些傳說(shuō)中擁有者強(qiáng)大力量的魔神，才是這次流血奪權(quán)事件的最重要原因之一~~~

    至于這塊黑色的水晶，便是能夠聯(lián)通所羅門(mén)王圣殿的密匙~~~~~其中之一了。那些秘寶什么的便是全都在這所羅門(mén)圣殿當(dāng)中了，當(dāng)然，這圣殿并不是放在外面可以讓眾人圍觀朝拜的那座，否則也不需要什么打開(kāi)圣殿的密匙了。

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