?周心逸嘆道：“這符箓之術(shù)本非我金溪?jiǎng)ε伤L(zhǎng)，據(jù)說(shuō)其根源在于道家正統(tǒng)華胥國(guó)正一道盟，我?guī)煾蹬既凰玫倪@半篇靈符寶箓，也只是些初級(jí)入門(mén)之術(shù)罷了?！?br/>
他繼續(xù)說(shuō)道：“我中元古國(guó)以儒法兩道治國(guó)，雖然對(duì)于佛道兩家也兼容并包，畢竟不及華胥國(guó)那般專注道學(xué)。所以我中元國(guó)中道家門(mén)派雖然也是林立，但其中多以劍派為主，這一門(mén)雖也以煉氣結(jié)丹為要，但偏重劍術(shù)。雖然練到一定境界可以御劍千里，遨游四海，但若說(shuō)到長(zhǎng)生大道，卻不及華胥國(guó)正宗道門(mén)那般純粹了?！?br/>
陵滄點(diǎn)點(diǎn)頭，這些他在聽(tīng)父親敘述這個(gè)世界概況的時(shí)候已然有所覺(jué)悟。
周心逸嘆道：“這符箓之術(shù)乃是以神秘莫測(cè)的符文，溝通天地，并以靈氣為引，化出無(wú)數(shù)道法變化。在筑基境之前，是道家弟子除了劍訣之外的主要保命手段?！?br/>
“然而由于我中元國(guó)不是道家正宗，符箓之術(shù)多是些雜家旁門(mén)，就如我金溪?jiǎng)ε赡切﹥?nèi)門(mén)弟子所使的那些來(lái)說(shuō)，若在正一道盟看來(lái)，恐怕如同玩物一般?！?br/>
“不過(guò)師傅所得這一冊(cè)半卷的靈符寶箓，卻是正一道盟正宗符箓之道！他得到之后欣喜不已，一門(mén)心思都花在了研究這些符箓之上，進(jìn)而荒廢了自己的修行……”
“不說(shuō)這些了……符箓之術(shù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是在符紙之上以丹朱畫(huà)出特定的符文形狀，再以靈氣灌入，進(jìn)而引動(dòng)符紙，使之生出各種法術(shù)。據(jù)那靈符寶箓記載，這符文又有上中下三品及絕頂?shù)南善芳?jí)別。我金溪?jiǎng)ε赡切﹥?nèi)門(mén)弟子所獲傳的符箓，他們自己也奉為至寶，其實(shí)在我看來(lái)，那不過(guò)是些不入流的品級(jí)罷了！”
陵滄想起從林子南那里得到的符箓，他后來(lái)修煉到煉氣二三重之后也曾試驗(yàn)過(guò)，也多只能放出一兩個(gè)火球或者水柱之類罷了，那必定是師傅所說(shuō)的不入流的品級(jí)了。
他又忽的想起當(dāng)日大戰(zhàn)申人駿之時(shí)，那申人駿曾以符箓驅(qū)使，放出兩道火舌能夠緊隨敵人不舍，煞是難纏，于是便開(kāi)口問(wèn)道。
“師傅，弟子偶然得見(jiàn)有一種符箓可以放出火舌，而且可以緊追不舍，那是否是高級(jí)符箓？”
周心逸倒是吃了一驚，問(wèn)道：“你在哪里得見(jiàn)？”
陵滄推脫說(shuō)是曾跟焦萬(wàn)下山所見(jiàn)，那周心逸也不多問(wèn)，便解釋道：“若是在我金溪境內(nèi)，怕也并非是什么上品符箓。上中下三品符箓劃分，不只看威力，還要看所展現(xiàn)的特殊效力。如你適才所言，可以自行追蹤，那確實(shí)不是下品符箓所能做到，不過(guò)也要分情況。”
他繼續(xù)說(shuō)道：“若是那符箓自行追蹤，那想必一定是中品或者以上的符箓了，但也有可能是那施術(shù)者自己控制下品符箓也未可知。”
“符箓可以從材質(zhì)分，有木、鐵、金、紙等區(qū)別，但其中最為常用的還是紙質(zhì)符箓。但還有驅(qū)使的手段之分。比如最簡(jiǎn)單的便是無(wú)法控制，只能用一道靈氣引動(dòng)扔出，這便是最初級(jí)的符箓，基本可以歸為不入流；而稍勝一些的則能夠在放出之后繼續(xù)以靈氣為引操控，這些也有可能是下品靈符，只不過(guò)是施術(shù)者比較精通符箓罷了?！?br/>
陵滄有些明白了，施術(shù)者自己有能力的可以將下品靈符扔出后繼續(xù)操控，而一些中品乃至上品靈符則可以自行追蹤。想當(dāng)日那申人駿被自己所驚之后，那兩道火舌便嘭地撞入地下，想必也是他自行操縱的，那自己所得的恐怕也還只是些下品靈符了。
周心逸沒(méi)有覺(jué)察陵滄神色，繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)然，對(duì)符箓深入到了一定層次，便能夠超越這些束縛。甚至能夠以靈氣為符，我也只是近兩年才達(dá)到這個(gè)程度?！?br/>
周心逸停了下來(lái)，伸出雙手，以兩手手指在虛空比劃，但只見(jiàn)他的雙手如同龍蛇飛舞，所劃軌跡詭異莫名，艱深晦澀，但他卻畫(huà)的如同行云流水，顯然是在這符箓之上花了畢生的心血。陵滄知道他是在以靈氣為引，虛空畫(huà)符，不由心中暗暗驚佩。
周心逸動(dòng)作一頓，又以兩手食指在虛空一點(diǎn)，喝聲：“疾！”
頓時(shí)一道水柱與一條火舌同時(shí)在他兩手之前猛然迸出，陵滄吃了一驚，卻見(jiàn)兩者相互纏繞，如同兩條兇猛巨蟒，你來(lái)我往，互相撕斗，激烈非常。不多時(shí)空中便是蒸汽升騰，滋滋之聲不絕于耳，然而最終卻正好互相湮滅，消于無(wú)形了。
陵滄見(jiàn)這貌不驚人的老者竟然有這般手段，心中生出幾分敬意。以靈氣作符本就對(duì)施術(shù)者的本身修為以及對(duì)符文的掌控能力要求甚高，何況他還是兩手分別畫(huà)符，更難得的還是兩道屬性相克的法術(shù)。
不僅如此，他竟然對(duì)這兩道相反的符箓能量控制的如此精細(xì)，竟然能夠做到正好讓兩者互相湮滅而不剩下分毫，這般純熟的技藝，絕非短時(shí)間可能達(dá)到。
周心逸使了這手段，也是有些得意，笑道：“以靈氣為引畫(huà)符，不但要求對(duì)符文軌跡掌握的不差絲毫，更對(duì)施術(shù)者本人的自身修為要求很高。我也是達(dá)到煉氣八重之后，方能夠較為自由的使用。畢竟本身靈氣不足，又如何分出那么多靈氣去畫(huà)符呢？”
陵滄聽(tīng)了低下頭，他如今只是煉氣三重的修為，更是資質(zhì)極差，便要達(dá)到如周心逸一般煉氣八重之境也不知是何年何月。這以氣畫(huà)符的手段，更是遙遠(yuǎn)之極。
周心逸見(jiàn)他臉色黯然，知道他又想起此事，忙岔開(kāi)話題道：“其實(shí)在這以氣畫(huà)符之上，據(jù)說(shuō)還有更高的境界……那便是以意驅(qū)符！”
陵滄一怔，好奇道：“以意驅(qū)符？”
周心逸點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，我也是聽(tīng)?zhēng)煾邓f(shuō)，這以意驅(qū)符是符箓之術(shù)的最高手段，乃是在腦海之中觀想符文軌跡，不耗費(fèi)任何材質(zhì)與靈氣，便能夠溝通天地，放出諸般法術(shù)！”
陵滄心生向往道：“真的有人有這般手段嗎？”
周心逸苦笑道：“恐怕便是華胥國(guó)正一道盟之中，也無(wú)人會(huì)這種手段。也許真的只有傳說(shuō)中的上古時(shí)期古巫族人，能夠修成！”
陵滄心神大震，古巫族人？！這個(gè)老人居然也知道傳說(shuō)中的巫族之事嗎？陵滄心中激動(dòng)不已，而且他說(shuō)只有巫族方能有希望修成這以意驅(qū)符的手段，這不正是自己?jiǎn)幔?br/>
他極力平復(fù)自己激動(dòng)的心情，裝作一副好奇地模樣問(wèn)道：“古巫族？那是什么？”
周心逸搖頭道：“那些只是傳說(shuō)中的事情了，據(jù)說(shuō)上古時(shí)期人類初生之時(shí)，神巫與人混居。其中巫族不但天生肉身強(qiáng)橫無(wú)比，而且天生具有溝通天地之能，能夠以精神感召天地間五行之力為自己所用，法力通天。只不過(guò)后來(lái)不知為何，神巫兩族都在人間消失了，只留下人類自己探索。這符箓之術(shù)，據(jù)說(shuō)也是人類為了彌補(bǔ)先天精神之力不足，才創(chuàng)造出來(lái)的?！?br/>
陵滄心中一動(dòng)，想起當(dāng)日在南瀚州嘉元山父母隱居的石壁之上，便是有一個(gè)特異的符文，當(dāng)日自己也曾問(wèn)過(guò)父親，他也曾說(shuō)過(guò)這是一種巫咒，甚至推斷現(xiàn)世的道家符箓之術(shù)也是來(lái)源于此。今日聽(tīng)這老人所說(shuō)果然如此，這般說(shuō)來(lái)，自己倒是與這符箓之術(shù)頗為結(jié)緣了！