?“命”這個(gè)東西，好多人說它是唯心主義，但我有我的看法，看法有可能對，也有可能不對，如果不對，您就批評指正吧。

    要說成就某個(gè)大事，就得有成就某個(gè)大事的條件，如果成就這個(gè)大事的九十九個(gè)條件都具備了，而只差一個(gè)條件不具備，那么您這個(gè)大事還是成就不了。

    能做成某個(gè)大事的這一百個(gè)條件都是什么呢？就拿做買賣來說吧，您必須得有資金（但也有身無分文也作成了大買賣的，那另當(dāng)別論。）但有了資金，這買賣就注定能做成嗎？也未必，為什么？那就看您有沒有勤勤懇懇的敬業(yè)精神，以上的條件都具備了，如果遇到的天時(shí)不對，您想做的事，還是不能成功。

    人說現(xiàn)在的買賣不好做了，掙不著錢了，我說，過一萬年以后還有掙大錢的，沒有不掙錢的買賣，只有不掙錢的人。做買賣沒有千篇一律的模式，但做買賣的模式又是千篇一律的，只要是掙錢的買賣，必須符合掙錢買賣的規(guī)律，人說到哪山砍哪柴，到什么時(shí)候說什么話，說得是人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境的生存了下來，不適應(yīng)的被淘汰掉了。

    把事業(yè)做成功了的人，肯定符合了事業(yè)成功的條件，這些條件有先天的，也有后天的，有了先天的因素，沒有后天的條件，事業(yè)干不成，有了后天的條件，而不具備先天的因素，事業(yè)還是干不成，先天的因素自己左右不了，而后天的條件自己還左右不了，但是究竟自己具備不具備先天的因素，還是遇到?jīng)]遇到后天的條件，你自己怎么能夠知道呢？只有自己干了，才能知道，你去認(rèn)認(rèn)真真的干了這個(gè)事情，但是最后沒干成，只能說你命中沒有了。你沒有具備這個(gè)事情成功的因素。

    你說我這是唯心主義還是唯物主主呢？

    劉元允在買賣場中，人稱他為劉掌柜，在官場上，人稱他為劉相公，在鄉(xiāng)間，還有個(gè)雅號，叫劉二先生，劉二先生分家這年，是光緒二十八年（1902年）劉二先生家的老二，也就是下面書中的主人公，劉家二爺，這年已經(jīng)有五十歲了，鄉(xiāng)間的人管他父親叫劉二先生，人們背后都稱他為小劉二先生，小劉二先生膝下有二子一女，二個(gè)兒子老大厚誠、老實(shí)、從小念書刻苦，努力，但是秀才這道門坎總是久考不過，到了光緒二十八年又考了一次，有小道消息傳下來說：如果能繳上一百兩銀子，這秀才就是您的了。一百兩銀子得賣十五畝地，可此時(shí)的劉二先生已分了家，小劉二先生家八十畝地少了十五畝，就少了一大塊，小劉二先生想：“我爹拼搏了一輩子，也沒跳過秀才這道坎兒，也沒吃上仕途這碗飯，難道他孫子就能越過‘秀才’這道坎兒，吃上仕途這碗飯嗎？”

    小劉二先生不愿意賣十五畝地，而讓他兒子得到秀才這個(gè)頭銜，而他的兒子聽說要賣十五畝地，才能得到秀才這個(gè)頭銜，極力反對，他的理由是，能考上則考上，考不上也不能走后門花銀子，如果這“秀才”是花銀子買來的，讓人知道了，還不把人羞死。小劉二先生家的老大不同意這么做，小劉二先生又怕花錢，兩下里夾攻這么一湊合，小劉二先生家老大秀才這個(gè)事兒也就擱車了。

    小劉二先生的三個(gè)孩子都已成家，大兒子同治十三年生人（1874年），已經(jīng)二十九歲了，這就是我的姥爺，娶妻離臨河五里的“花園”孫家姑娘，二兒子二十五歲，娶妻南山陳家窯子陳家姑娘，女兒婚配給永寧瞿家為妻。本來已是人齊家齊，可惜在分家的第三年，光緒三十年（1904年）小劉二先生的大兒媳“孫氏”因難產(chǎn)而亡故，撇下一個(gè)三歲小女無人照看，孤苦伶仃，這個(gè)嬸嬸給口糊糊，那個(gè)嬸嬸給口飯養(yǎng)活著，老大媳婦死了已過三年，老大這年已經(jīng)三十四歲，正值壯年，家里又不是吃不上，喝不上，怎么著也得續(xù)一房。

    劉二先生家，原本是三二十里內(nèi)有名的主兒，他孫子續(xù)一房媳婦應(yīng)該是手到擒來的事，媒人婆子給物色了孟莊子康二先生的閨女，康二先生是祖?zhèn)鞯睦现嗅t(yī)，家里的日子過得自然很富裕，閨女找主兒賴的相不上，找來找去，閨女找到了二十歲，還沒找到合適的主兒哪，那年月，二十歲的姑娘，就如同現(xiàn)在三十歲的姑娘一樣，已過了搞對像的大好年華，只能降低檔次當(dāng)填房了，到劉家雖然是當(dāng)填房，但哥兒兩個(gè)，有十一間房，八十畝地，來到這家吃喝穿戴肯定不用發(fā)愁，也算掉進(jìn)福天坑了。

    結(jié)婚的日子擇好了，轎子笛喇叭也定下了，可是誰知哪兒那么巧哪，咱們家里要辦紅事，可是皇帝年紀(jì)輕輕卻駕崩了，要辦白事，又過了一天，太后“老佛爺”一命歸西，皇上和太后相繼駕崩，舉國致哀，百日之內(nèi)，不許有任何娛樂活動，包括紅白喜事各種響動。

    小劉二先生家老大的第二房夫人，就這樣坐了啞吧轎子，進(jìn)了劉家，這年是光緒三十四年（1908年）

    結(jié)婚，辦喜事，鼓樂鞭炮之聲沖走了煩惱、不快，迎來了新生活的開始，而沒有鼓樂的喜事，沒了神氣，灰暗了許多。

    慈禧太后是同治皇帝的親生母親，大清王朝到了同治，同治六歲登基，十九歲而亡，當(dāng)了十三年皇帝；光緒四歲登基，三十八歲而亡，當(dāng)了三十四年皇帝。一個(gè)皇帝當(dāng)了十三年，依然還是個(gè)胡須沒長長的小孩子，而另一位皇帝雖然當(dāng)了三十四年，但是多次太后垂簾聽政，自己從來沒有真正做過主兒，好容易自己做了幾天主兒，掌了幾天權(quán)，可是慈禧太后，對光緒做的事情不滿意，把光緒手下的人，砍了腦袋，把光緒圈了起來。堂堂正正的一國之君，被人來回折騰，使他在三十八歲就“撒手人寰了”。實(shí)際在這前后四十八年中，中國是由一個(gè)女人統(tǒng)治著，可惜這個(gè)女人生不逢時(shí)，如果生活在武則天的時(shí)代，也許會把國家治理得繁榮昌盛，可她偏偏的生在了全球工業(yè)革命，風(fēng)起云涌的時(shí)代，工業(yè)革命和資本主義的興起，使得世界許多國家迅速強(qiáng)大起來，而此時(shí)的慈禧太后墨守陳規(guī)，使自己的國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了別人的后面，落后的結(jié)果只能是被動挨打，從而跟世界上的那些列強(qiáng)們簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約，那些喪權(quán)辱國的行徑，激起了人們對統(tǒng)治者的不滿。遂之，就發(fā)生了一九一一年的辛亥革命。

    劉二先生，這年已經(jīng)八十三歲了，外邊的事情，這個(gè)歲數(shù)的人已不怎么關(guān)心，他也不怎么知道。

    民國二年，也就是1912年的春節(jié)，各房兒孫照常給他來拜年，在一個(gè)孫子給他磕頭時(shí)，看到這個(gè)孫子腦后邊沒了辮了，叫到前來問道：“你的辮子怎么沒了？”這個(gè)孫子答道：“現(xiàn)在已經(jīng)是民國了，皇上沒有了，辮子都讓剪掉哪！”劉二先生一時(shí)半會兒，翻不過齒，轉(zhuǎn)不過彎來言道：“這皇上怎么能夠沒有哪？沒了皇上誰來管咱們哪？”這個(gè)已剪掉辮子的孫子答道：“皇上沒了，管咱們的叫大總統(tǒng)?！?br/>
    每年州里發(fā)給劉二先生那份犒賞，早就該發(fā)了，可是今年，已經(jīng)過了幾個(gè)月了還沒發(fā)，劉二先生找來他的兒子小劉二先生，讓他到州里討要自己年年都有的那份犒賞，小劉二先生來到州里，看到州官頭頂上的頂戴花翎沒有了，穿著馬蹄袖服飾留著長辮子的州官找不到了，換上了的，是穿制服梳分頭的州官，新的州官跟小劉二先生說：“現(xiàn)在是民國了，秀才這個(gè)頭銜已經(jīng)沒有了，給他的待遇自然也就沒有了?！?br/>
    小劉二先生無奈的從州衙走出來到城門，兩個(gè)穿制服的大兵，拿槍橫住了他，立刻走上來一個(gè)洋學(xué)生對他說：“先生，民國臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山，曾經(jīng)教導(dǎo)我們要‘驅(qū)除韃虜，復(fù)興中華?！F(xiàn)在韃虜已被我們趕下臺，我們就要清除韃虜給我們留下的劣跡，您頭上的辮子必須剪掉。”然后拽過小劉二先生頭上的辮子，不管他愿意不愿意，從腦后頭“嚓喳”一聲剪掉了。留了近五十年的辮子猛乍沒了，腦袋失了平衡，怎么那么覺得別扭和不舒服，他有好些日子嫌寒傖不敢出門，他告訴他的兄弟和子侄們，千萬不要再進(jìn)州里，州門口有抗槍的大兵和洋學(xué)生，出城進(jìn)城要給絞辮子。

    說起辮子，我們的老祖宗——漢人，并不梳辮子，當(dāng)初滿清入主中原，為了消除種族隔閡，滿人命令漢人也要梳辮子，漢人不梳，清政府發(fā)出了“留頭不留發(fā)留發(fā)不留頭的指令”這辮子才梳了二百多年。本來很不順眼的豬尾巴似的辮子，由于留得時(shí)間長了，不順眼變成了順眼，可這順眼了的東西又要把它去掉，大家覺得又不順眼了。

    人們對于老的已經(jīng)習(xí)慣了的東西，總是依依不舍，我記得在我們生產(chǎn)隊(duì)，有個(gè)本家大哥，還有個(gè)異姓的按輩份應(yīng)該叫“老爺”的人，清朝的辮子一直梳到了1966年的文化大革命，如果沒有文化大革命“紅衛(wèi)兵”那嚴(yán)酷的“指令”他們的辮子會留到死的。他們兩位都活到了一九八零年左右，如果不是有了文化大革命，在清政府倒臺后七十年，還會看到清人留下的遺跡，可見，一切習(xí)慣一旦在人們?nèi)后w中形成，就很難在短時(shí)間根除，即便是陋習(xí)，比如“纏足”，本來“民國”一誕生，“纏足”這個(gè)摧殘婦女身心健康的陋習(xí)就應(yīng)該立刻截止，可是“纏足”在中華民國誕生后又繼續(xù)了有二十多年。

    我母親是1918年生人，她五歲（虛歲）“纏足”是1922年，我看過比她小十三四歲的也有“纏足”的，那應(yīng)該是1935年左右的事。

    辮子剪掉了，封建社會的遺存，在中國人頭上可以很快消失，但是纏足截止了，人們不可能把腳也砍掉，封建社會在結(jié)束了一百多年后，還會看到它們遺留下來的痕跡——小腳女人。

    小劉二先生回家向他爹老劉二先生稟報(bào)：“已經(jīng)改朝換代了，大清國的規(guī)章制度已經(jīng)不復(fù)存在了，您的銀子，已經(jīng)沒有人供給了?！?br/>
    劉二先生“??！”了一聲，瞠目結(jié)舌了半天。

    劉二先生雖然一生受過很多次打擊，但他覺得，世道本來就應(yīng)該是那樣，他對那樣的世道，經(jīng)的見的，混身都磨出了繭子，那樣的世道他已經(jīng)習(xí)以為常了。

    但這次這突如其來的新生事物他真沒有經(jīng)驗(yàn)過，對他的打擊太大了！

    老劉二先生，看到小劉二先生早晨走時(shí)還是整整齊齊的發(fā)辮，半天的功夫，回來變成了披頭散發(fā)，滿腦袋的頭發(fā)沒了約束，他搖頭晃腦唉聲嘆氣，又聽說自己吃了一輩子的“錢糧”現(xiàn)在已無人供給，自己賴以在兒孫們面前懸耀和教育他們好好讀書的資本已經(jīng)不復(fù)存在了，他似乎讓孩子在自己臉上打了一個(gè)大巴掌，他似乎做錯(cuò)了什么事情，他在一大家子人面前抬不起頭來，郁郁寡歡，見了人再也不愛說話，偶爾蹦出一句半句自言自語：“這叫什么世道??？這叫什么世道?。?？這叫什么世道??？？？綱常倫理都沒有啦！”他念叨著念叨著，日漸消瘦，半年以后，不成人形，瞪著雙眼離開了人世。

    老劉二先生拼搏了一生，給每個(gè)兒子都留下了一份產(chǎn)業(yè)，兒孫們自然要善待他，在棺材鋪定做了一個(gè)柏木十三園的棺材，把他裝斂上了，在家放了七七四十九天，請來了僧道兩家給老爺子超度亡靈，兒孫們多，老爺子在世時(shí)交際面廣，文化界的、武術(shù)界的、商界的，還有鄉(xiāng)間的士紳，吊孝的，天天絡(luò)繹不絕，廚房，整日刀勺亂響，席面天天不拉桌，喪事辦完了后，又辦了一周年、二周年、三周年、十周年。

    ……

    甭管有多大能耐，多大本事，到時(shí)候都得死，都可以不公平，為有這一點(diǎn)，老天爺是公平的。

    滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

    白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

    一首三國演義開篇詞，訴說了古往今來多少事。

    多少辛酸，多少愁苦，多少冤屈，多少哀怨，多少遺憾，多少捶胸頓足，都變成了過眼云煙，大清國的一頁就算翻過去了，再說就該說民國了。