“你想要做什么，呂才他人呢！”李泰頓時(shí)護(hù)犢子似的看著蘇定方道。
不過(guò)，蘇定方還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，卻聽(tīng)到金鼓齊響聲樂(lè)陣陣，李泰不由向聲音所在看過(guò)去。
蘇定方道：“越王請(qǐng)，您去看看就知道了。”
話語(yǔ)間，李泰跟著蘇定方來(lái)到訓(xùn)練的操場(chǎng)上，這時(shí)候在點(diǎn)將臺(tái)上的人，正是呂才。
呂才此刻，或是敲鼓，或是鳴金，或是招搖軍旗，哪怕是自己這個(gè)并不是非常懂得軍事的局外人也能從呂才的行動(dòng)中看出一股莫名的節(jié)奏感，整個(gè)軍隊(duì)完全被呂才把握在手中。
而伴隨著點(diǎn)將臺(tái)上的呂才對(duì)鼓點(diǎn)，金鳴，甚至旗語(yǔ)的掌握，點(diǎn)將臺(tái)之下的戰(zhàn)士們配合著進(jìn)行操練卻是別樣融洽，一舉一動(dòng)無(wú)不整齊劃一，展現(xiàn)出將士們的整齊與力量。
李泰知道呂才對(duì)音樂(lè)方面的能力可謂非凡，畢竟能譜寫(xiě)出《二十四節(jié)氣歌》這種融合了節(jié)氣與種田的樂(lè)曲，怎么可能是平凡之人，頂多也就是自己不認(rèn)識(shí)的唐朝大佬而已。
但李泰沒(méi)想到，呂才對(duì)軍樂(lè)的掌控，也能到達(dá)這種程度，不僅這聲樂(lè)給人一種熱血沸騰的激昂感，更重要的是內(nèi)在的節(jié)奏感，甚至能讓士卒歲音樂(lè)而動(dòng)。
“這個(gè)……因?yàn)槌踬|(zhì)的樂(lè)曲擁有提升組織力，強(qiáng)化統(tǒng)一性的效果嗎？”
李泰看著眼前的一幕，道，“但到了戰(zhàn)場(chǎng)上，這東西發(fā)揮不出來(lái)的吧？”
“如果僅只這樣，那這聲樂(lè)的價(jià)值也就只是作用于新兵而已。
對(duì)我大唐府兵而言，哪個(gè)不是在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺了十?dāng)?shù)年的精銳。
以老帶新，這東西的價(jià)值自然就不大了，真正的問(wèn)題不是這個(gè)，而是……
算了，你直接看吧！”蘇定方說(shuō)到這里，繼續(xù)指著操場(chǎng)。
這時(shí)候，李泰看著呂才的奏樂(lè)越發(fā)的激烈急促，噼噼啪啪的，讓士兵們的氣勢(shì)越發(fā)高昂。
此刻，士兵們伴隨音樂(lè)，動(dòng)作越發(fā)整齊，狀態(tài)越發(fā)趨同，氣勢(shì)更加統(tǒng)一，整個(gè)不一樣了。
雖然李泰并沒(méi)真正上過(guò)擅長(zhǎng)，但卻本能的想到精銳與非精銳間的最大區(qū)別，戰(zhàn)部天賦！
呂才的奏樂(lè)激發(fā)出這些士兵們的士氣，更激發(fā)出了屬于他們的戰(zhàn)部天賦。
“這個(gè)是戰(zhàn)部天賦！”李泰看著眼前一幕，瞪大了眼睛，仿佛想要看得更清楚。
“嗯！”蘇定方開(kāi)口道，“呂山長(zhǎng)真的是我所見(jiàn)過(guò)最天才的練兵之人。
他能把戰(zhàn)部天賦譜寫(xiě)成對(duì)應(yīng)樂(lè)曲，然后再把這樂(lè)曲教授給需要學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)天賦的軍團(tuán)。
原本需要長(zhǎng)時(shí)間演練才能掌握的天賦，通過(guò)呂山長(zhǎng)樂(lè)曲的配合，能以更短時(shí)間掌握！
甚至某些距離成為精銳只有一線之隔的軍團(tuán)，通過(guò)呂山長(zhǎng)的歌曲強(qiáng)化組織，提升統(tǒng)一，更進(jìn)一步的凝練成一個(gè)整體，便幫助他們跨越正卒與精銳間的最大阻礙，完成蛻變?！?br/>
“呂才有這么強(qiáng)的嗎？”李泰聽(tīng)到了蘇定方的話，倒有幾分難以置信。
蘇定方對(duì)著李泰說(shuō)道：“可能比您想得更強(qiáng)吧！
他通過(guò)樂(lè)曲，能夠穩(wěn)定的產(chǎn)出精銳部隊(duì)，這種人的價(jià)值……
我肯定要上報(bào)兵部的，所以越王還是請(qǐng)您做好相應(yīng)的準(zhǔn)備吧！”
“呂才怕絕對(duì)不想要成為這種人吧！”李泰聽(tīng)到蘇定方的話，心中忍不住嘀咕起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，這東西的價(jià)值，李泰自然是明白的。
僅憑借這手，呂才如果想要從軍的話，那練兵練上二十年，穩(wěn)穩(wěn)國(guó)家一級(jí)武將，甚至在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)也不需要多么出色，只要做到謹(jǐn)慎兩個(gè)字，靠著這手琴音怕也能爭(zhēng)到良將評(píng)價(jià)。
但現(xiàn)實(shí)意義是，呂才雖然有一定程度的管理能力，對(duì)音樂(lè)也很是不錯(cuò)，但從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他有半分帶兵能力啊，要一不小心上了戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)了，那可就真是虧死了。
哪怕唐朝文人不像宋明時(shí)文弱，但文人到底是文人，跟將領(lǐng)到底不同的。
而就在李泰心中猶豫的考慮應(yīng)該要怎樣安排呂才，但最終還是定下心思，來(lái)問(wèn)問(wèn)呂才自己意向如何，是想成為隨軍的將領(lǐng)，還是繼續(xù)在農(nóng)業(yè)學(xué)府教書(shū)。
當(dāng)然，在蘇定方看來(lái)，呂才這種人才比較起讓他繼續(xù)的在農(nóng)業(yè)學(xué)府教書(shū)，還不如把他丟到了軍營(yíng)之中好好練兵。
畢竟練兵有什么不好的，至少在大唐出將入相，總比一個(gè)彈奏音樂(lè)的老師上限更高吧。
所以蘇定方來(lái)找李泰那是給越王面子，把這件事情上報(bào)兵部，更是給了呂才前程，能在發(fā)這一份奏報(bào)前，通知李泰一聲已經(jīng)很客氣了。
隨著兩年的時(shí)間過(guò)去，從上到下整個(gè)大唐都已經(jīng)從貞觀三年的大災(zāi)之年恢復(fù)過(guò)來(lái)。
如果不是今年僚人叛亂，派遣了士卒對(duì)付南方，怕已經(jīng)開(kāi)始已經(jīng)向著北方籌備糧食，準(zhǔn)備對(duì)高句麗下手，畢竟對(duì)李世民來(lái)說(shuō)，沒(méi)解決掉高句麗，那就不能說(shuō)明大唐超越了隋朝。
所以，軍方從上到下都已磨刀霍霍，就準(zhǔn)備能夠蹦出個(gè)什么家伙，然后被自己逮到宰了。
而時(shí)間就這么一點(diǎn)一滴流淌，終于呂才的樂(lè)曲配合著操練完全結(jié)束。
這一刻的呂才從點(diǎn)將臺(tái)上下來(lái)可謂是滿頭大汗。
長(zhǎng)時(shí)間的演奏音樂(lè)本來(lái)就是件消耗體力的事，更不要說(shuō)呂才一個(gè)人操作多種樂(lè)器，從頭到尾的演奏下來(lái)。
也就現(xiàn)在的呂才還年輕，等過(guò)個(gè)十年再在再這么來(lái)怕是演奏完，整個(gè)人就躺下來(lái)了。
呂才見(jiàn)到了李泰，目光之中充滿了驚訝，說(shuō)道，“越王，您今日怎么來(lái)了？”
“我若是再不來(lái)，怕是你以后就走不了了！”李泰感嘆了一句。
呂才微微一愣，反應(yīng)了過(guò)來(lái)，陳懇道，“我終究是農(nóng)業(yè)學(xué)府的山長(zhǎng)！”
“不是這么簡(jiǎn)單的。”李泰搖頭道，“你所展露出來(lái)的價(jià)值，已經(jīng)超過(guò)你本人的預(yù)料了！”
“嗯？”呂才自己并不是軍人，所以并不清楚，自己通過(guò)軍樂(lè)讓一支軍隊(duì)從普通正卒水準(zhǔn)的軍隊(duì)，到達(dá)擁有戰(zhàn)部天賦的軍隊(duì)到底有著什么性質(zhì)的意義。
說(shuō)實(shí)話，擁有如此能力，某種程度上來(lái)說(shuō)就好像是當(dāng)代手搓光刻機(jī)的奇人，若被發(fā)現(xiàn)了，那自然是會(huì)被國(guó)家抓起來(lái)，讓你去天天手搓光刻機(jī)，這樣才能讓你的價(jià)值發(fā)揮到最大。
這樣的情況下，那本人個(gè)人意愿自然也就被壓制到了最低，畢竟在華夏這個(gè)地方，集體利益就是比個(gè)人利益更大的。
雖然很可能你自己就很可能會(huì)成為集體利益犧牲品，但如果覺(jué)得這種制度不好，要么適應(yīng)它，要么遠(yuǎn)離它，最有毅力與才能自然是改變它，只是嘴上罵罵是解決不什么的。
“蘇將軍，呂山長(zhǎng)今日就先跟我回高陵了，至于給兵部的上書(shū)，不知道需要不需要我一起署名，也算這件事情的見(jiàn)證？”李泰轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)蘇定方詢問(wèn)道。
“若越王肯，自然再好不過(guò)！”蘇定方聽(tīng)到李泰這話，有些沒(méi)想到李泰原本都還一臉?lè)磳?duì)，但現(xiàn)在居然馬上就同意了，不由松了一口氣。
實(shí)際上，蘇定方還是挺喜歡與李泰手下的這整個(gè)體系相處的。
因?yàn)檗r(nóng)業(yè)學(xué)府豐收了當(dāng)季菜蔬，那基本上都會(huì)送蘇定方一份伙食，畢竟只要是干軍隊(duì)的就沒(méi)有嫌棄后勤的道理，更不要說(shuō)偶爾李泰這邊還會(huì)送雞過(guò)來(lái)，讓士兵們嘗嘗肉味。
所以雙方相處下來(lái)關(guān)系還不錯(cuò)，現(xiàn)在李泰想要把呂才帶走，卻愿意一起寫(xiě)推薦信卻也表示了自己并不會(huì)把呂才帶回去后就藏起來(lái)，這是態(tài)度的問(wèn)題。
蘇定方明白了李泰的態(tài)度，便拿出已經(jīng)寫(xiě)好給兵部的上奏，只不過(guò)又增添了一份見(jiàn)證人。
加上了越王李泰，表示這件事情并不是自己胡扯，而是有證人的。
不論怎么說(shuō)，隨著這個(gè)東西寫(xiě)好，李泰便是帶著呂才果斷告辭了。
而到現(xiàn)在呂才多少已經(jīng)明白了自己的處境，開(kāi)口道：
“越王，我這是要到兵部報(bào)道了？您這是要賣(mài)了我啊！”
“至少，你現(xiàn)在人還在我手上，而不是在軍方，雙方之間到底是有回旋的余地。
最差，兵部總不可能上越王府搶人！”李泰倒是從容的說(shuō)道。
“我也沒(méi)干什么?。∥疫@么優(yōu)秀嗎？軍方都能因?yàn)槲叶显酵醺畵屓耍俊眳尾朋@喜！
“重點(diǎn)是這個(gè)嘛！”李泰聽(tīng)到呂才的話，不由說(shuō)道，
“從此以后，你就會(huì)被軍方抓過(guò)去，每天干八個(gè)時(shí)辰，天天用你的音樂(lè)去操練士卒，不訓(xùn)練成精銳部隊(duì)絕不罷休。
而你再也沒(méi)有風(fēng)花雪月的閑情，也沒(méi)有陶冶情操的悠然，有得就是軍令軍令軍令，讓你一天八個(gè)時(shí)辰彈奏軍樂(lè)，怕是半點(diǎn)氣都不會(huì)讓你喘！”
“我們大唐的軍隊(duì)沒(méi)這么的沒(méi)人性吧！”呂才聽(tīng)到李泰的話，弱弱道，“需要這么練嗎？”
李泰不嫌事大說(shuō)道：“你在蘇烈的軍營(yíng)之中待過(guò)，軍營(yíng)里面的情況你比我更清楚。
但問(wèn)題是現(xiàn)在就只有你掌握了通過(guò)樂(lè)曲使得普通部隊(duì)成為精銳部隊(duì)的辦法。
你覺(jué)得你將來(lái)會(huì)不會(huì)是一個(gè)兵營(yíng)剛訓(xùn)練好，下一個(gè)軍營(yíng)就快馬加鞭的把你送過(guò)去了。”
“這是要把我往死里用嗎？！”一想到將來(lái)的景象，呂才頓時(shí)有幾分哆嗦。
“應(yīng)該不會(huì)！”李泰搖頭道，“到時(shí)候你的命說(shuō)不定比我的還要精貴，肯定有專門(mén)的人進(jìn)行照料的，應(yīng)該不會(huì)往死里用，頂多也就是用個(gè)半死而已。”
不過(guò)，也正是聽(tīng)到了李泰這般的言語(yǔ)，呂才反而清醒了過(guò)來(lái)。
雖然自己也很想要出將入相，但也從沒(méi)有想過(guò)未來(lái)會(huì)是這個(gè)樣子。
而且呂才非常的清楚，如果自己真的被當(dāng)做了轉(zhuǎn)換器，哪怕自己功勛足夠了，在培養(yǎng)出新的轉(zhuǎn)化器之前，想要出將入相怕也不現(xiàn)實(shí)啊！
“越王，您應(yīng)該有辦法吧！”呂才這時(shí)候已經(jīng)回過(guò)神來(lái)，把目光對(duì)準(zhǔn)了李泰。
“這就要看你的音樂(lè)天賦到底能道什么地方了！”李泰對(duì)呂才鄭重的說(shuō)道，
“你到底是真正如同孫老神仙那般數(shù)百年一出的最頂尖天才，還是屬于平平凡凡的絕代天才，就看這次你能做到什么地步了！”
“什么？”呂才聽(tīng)到李泰的話，倒略帶著幾分從容道：
“自我編撰出了《二十四節(jié)氣歌》后，縱然隋朝之萬(wàn)寶常在世，我也未必遜色于他！”
李泰并不知所謂的萬(wàn)寶常是誰(shuí)，但聽(tīng)到呂才這般的有底氣，便明白呂才對(duì)自己是真正有著信心，心中到底也是放松不少，畢竟自信的人才能把自己的才能激發(fā)到極致。
說(shuō)實(shí)話，李泰到底小看了呂才，更不清楚花費(fèi)數(shù)年編寫(xiě)出《二十四節(jié)氣歌》的呂才，到底代表著什麼樣的驚才絕艷。
歌頌農(nóng)民，贊揚(yáng)勞動(dòng)什么的漂亮話且先不用去說(shuō)，最大的作用是這是農(nóng)耕技術(shù)與樂(lè)曲的完美融合，更是個(gè)體與組織化的一種統(tǒng)一。
百姓們只要唱著這歌聲種起小麥，自然會(huì)合乎節(jié)奏，配合呼吸，形成一種和諧狀態(tài)。
那些什么陽(yáng)春白雪，什么高山流水，什么梅花三弄，這些高雅的曲子難道還真能傳承千古永遠(yuǎn)不會(huì)丟失，難道還真能人都能聽(tīng)得懂里面的意境，明白里面的曲意。
這是不可能的。
這種曲子哪怕再怎麼樣的出色，失傳幾乎是必然的事情。
因?yàn)槟軌驈椬嗨娜颂?，?tīng)得懂的人太少，真正能夠接受它們的人太少了。
但《二十四節(jié)氣歌》這種關(guān)乎農(nóng)耕，只要是想要種植小麥的人，聽(tīng)后背著歌詞，哼著歌曲，只要農(nóng)耕還在，那么《二十四節(jié)氣歌》便是能夠流傳下去。
而制作出《二十四節(jié)氣歌》的呂才，便會(huì)永遠(yuǎn)傳唱在百姓的嘴巴里面。
單單憑借這一首歌，只要百姓們跟著這一首歌工作，發(fā)現(xiàn)能種好小麥后，那呂才的后代靠著呂才后裔這個(gè)牌子，在北方一路吃過(guò)去，那農(nóng)民百姓也絕不介意進(jìn)行投食。
這就是真正的樂(lè)圣！
就好像是為什么張仲景能夠沒(méi)有爭(zhēng)議的被稱作是醫(yī)圣一樣，除了那一篇很重要的醫(yī)德以外，更重要得就是那一份鎮(zhèn)壓了傷寒的《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》能讓一種能在華夏死傷至少超過(guò)兩千萬(wàn)人的瘟疫，變得只要懂得中醫(yī)的人路邊隨便采集的野草就能治療，甚至在現(xiàn)代對(duì)抗瘟疫，都有著一定的指導(dǎo)作用。
所以這種人不稱圣，那什么人能稱呼為圣！