七月一開(kāi)始，德國(guó)最主要的三大報(bào)紙《柏林晨郵報(bào)》、《柏林日?qǐng)?bào)》、《柏林地方通訊報(bào)》，開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)登載了一些，在普通德國(guó)人看來(lái)很有些奇怪的文章，這些奇怪的文章主要談及東西方文化的沖突，以及德國(guó)在東西方經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和政治交流中，所應(yīng)起到的作用。
特別是最近剛剛在德國(guó)興起三個(gè)份廉價(jià)報(bào)紙，《世界報(bào)》、《明鏡》與《圖片報(bào)》，則是更加熱烈和直接的討論起，在德清關(guān)系和德日關(guān)系中，德國(guó)所應(yīng)起到的作用，并且結(jié)合東亞可能的外交走勢(shì)，引發(fā)了德國(guó)整體外交安全政策的大討論。
事實(shí)上，只有極少數(shù)的人才明白，這三份最近剛剛興起的廉價(jià)報(bào)紙，與太子宮，尤其是與維多利亞皇儲(chǔ)妃基金會(huì)的隱秘關(guān)系。三份報(bào)紙的創(chuàng)立，實(shí)際上是喬伊在四月獲得巨額資助后，歷時(shí)近兩個(gè)月，通過(guò)多個(gè)信托基金和一連串的托管、代持等等方式建立的。
這三份報(bào)紙創(chuàng)立之初，喬伊就賦予了它們明確的定位，《世界報(bào)》注重信息來(lái)源的廣泛和文字的簡(jiǎn)練，關(guān)注國(guó)際新聞，強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和權(quán)威性，主要面對(duì)德國(guó)國(guó)內(nèi)的上層精英，報(bào)紙風(fēng)格偏右傾、保守，注重對(duì)德國(guó)皇室和政府的權(quán)威報(bào)道。
甚至于在喬伊的鼓動(dòng)下，德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的資本家們，以《世界報(bào)》為根據(jù)地和大本營(yíng)，著力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的思想和道德觀念，這其中不可避免的也夾雜著大量，對(duì)德國(guó)新教觀點(diǎn)的宣傳。
與喬伊前世的《世界報(bào)》辦報(bào)宗旨如出一轍。
至于《明鏡》，則偏重于對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、政府政策和德國(guó)普通人的民生問(wèn)題的關(guān)切。文字通俗易懂且筆鋒犀利，敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢質(zhì)疑是《明鏡》的鮮明特點(diǎn)，報(bào)紙風(fēng)格明顯的左傾、強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革，一經(jīng)推出就受到德國(guó)廣大普通民眾的喜愛(ài)和支持。
因?yàn)閹w明鏡》的這些辦報(bào)特點(diǎn)，吸引了一大批社會(huì)民主主義者的投稿。尤其是馬赫教授與他的支持者們?cè)凇睹麋R》上開(kāi)辟的專欄，通過(guò)對(duì)社會(huì)民主主義的再解讀，讓很多德國(guó)中低層人士認(rèn)識(shí)到，原來(lái)通過(guò)社會(huì)變革，而非革命，也能獲得自己想要的生活。
而《圖片報(bào)》一如喬伊的前提世風(fēng)格，最擅長(zhǎng)于爆料、八卦和獵奇，如果說(shuō)前兩份報(bào)紙是大雅，那么《圖片報(bào)》就是徹底的大俗，俗不可耐的俗。
但是這份俗，卻抓住了人性中的，與生俱來(lái)的好奇心，而且《圖片報(bào)》最大的特點(diǎn)就是做到了有圖有真相，照片與圖示的比例大于文字的比例，說(shuō)是報(bào)紙其實(shí)更像是畫(huà)刊，與報(bào)紙的名字一樣名符其實(shí)。
《圖片報(bào)》在政治上可不講什么左右，講究的是庸俗立場(chǎng)，對(duì)待一切事物都從庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)、庸俗政治學(xué)的角度出發(fā)，完全是一幅為城市里的小市民，底層公務(wù)人員，小白領(lǐng)們服務(wù)代言的架勢(shì)。
與當(dāng)前柏林三大主流報(bào)紙偏重學(xué)術(shù)，偏重理論不同，喬伊暗中支持的這三家報(bào)紙，則更加注重在事實(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系歐洲與德國(guó)的實(shí)際情況。
通俗的說(shuō)，就是一切都從實(shí)用主義與機(jī)會(huì)主義的角度出發(fā)，都用是否對(duì)德國(guó)人民有利為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)任何一項(xiàng)由德國(guó)政府和國(guó)會(huì)頒發(fā)的政策、方針和行動(dòng)。
比如《世界報(bào)》對(duì)德清關(guān)系的切入點(diǎn)，就是從俾斯麥大人的大陸聯(lián)盟外交學(xué)說(shuō)和大陸均勢(shì)理論出發(fā)，提出了世界不僅僅是五球（歐洲五強(qiáng)），而應(yīng)該是七球，除了歐洲五強(qiáng)以外，還應(yīng)該加上美國(guó)與亞洲一強(qiáng)。
并且得出結(jié)論，德國(guó)外交應(yīng)該放眼世界，不能局限于歐洲一地，應(yīng)將德國(guó)人的大陸聯(lián)盟發(fā)展成世界聯(lián)盟，俾斯麥宰相大人非但要五球玩的好，更要七球在手不落地。
德國(guó)與列強(qiáng)之間的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該是國(guó)與國(guó)之間利益爭(zhēng)奪，尤其是關(guān)乎于德國(guó)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)利益，更要著眼于全球。
在相互之間的競(jìng)爭(zhēng)方式上，《世界報(bào)》提出了和平競(jìng)爭(zhēng)，公平競(jìng)爭(zhēng)，用德國(guó)制造和德國(guó)人永不放棄的鐵血精神，去廣交好友，并且直接在報(bào)紙上喊出了，德國(guó)外交應(yīng)該秉承新教的世人平等原則，應(yīng)該無(wú)論國(guó)家大小強(qiáng)弱，德國(guó)外交都要一視同仁。
在德清關(guān)系上，《世界報(bào)》提出了一個(gè)新命題，在有利于德國(guó)民眾的福祉面前，政府的外交身段是否應(yīng)該變得更加柔軟，如果只需要一句“對(duì)不起”，就能換來(lái)德國(guó)工業(yè)的巨額訂單和德國(guó)人的就業(yè)，那么政府對(duì)他國(guó)政府說(shuō)對(duì)不起，這么做是否有損顏面？
在亞洲一強(qiáng)的選擇上，《世界報(bào)》倒是沒(méi)有給出具體的國(guó)家名稱，反而是詳細(xì)又詳細(xì)的介紹了清國(guó)同治中興的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，與日本正在進(jìn)行的明治維新。清日兩國(guó)之中，到底誰(shuí)是那一強(qiáng)的思考留給了讀者們。
在《世界報(bào)》多日的連載中，有讀者直接來(lái)信詢問(wèn)，為什么亞洲只能一強(qiáng)，而不能二強(qiáng)并立?
對(duì)于如此刁鉆的問(wèn)題，也讓用化名為《世界報(bào)》捉刀的喬伊大感棘手，亞洲是否能兩強(qiáng)并立呢，這的確是個(gè)好問(wèn)題。
《明鏡》對(duì)德清關(guān)系的評(píng)論，則是站在德國(guó)社會(huì)產(chǎn)業(yè)工人的角度，《明鏡》的一連串文章，直接代表工人階層的利益提出問(wèn)題，如果德國(guó)政府獲得了清國(guó)的巨額訂單，那么這些政府訂單應(yīng)該由那些地方的，那些工廠來(lái)生產(chǎn)？工人的工資、福利待遇將如何？
甚至《明鏡》在報(bào)紙上直言，目前某些德國(guó)工廠的工資與福利待遇過(guò)低，而且對(duì)工人沒(méi)有基本的勞動(dòng)保護(hù)，這些血汗工廠就不應(yīng)該獲得政府訂單。
這種貼合工人實(shí)際，為工人工作待遇和工作環(huán)境吶喊的作法，一下子就在工人階層中獲得了極大的好感，使《明鏡》一舉超越眾多社會(huì)民主黨同情者的報(bào)紙，成為工人階層最喜愛(ài)的報(bào)紙。
在德國(guó)外交問(wèn)題上，《明鏡》的步子邁的更大，聲稱按照基督教救世原則，德國(guó)外交應(yīng)該以人本為主，同情弱小，做為一個(gè)新興的歐洲強(qiáng)國(guó)，應(yīng)該摒棄那套毫無(wú)騎士正義感的，單純炫耀武力的傳統(tǒng)外交方式，希望德國(guó)的外交基于維護(hù)世界和平，以及公理與正義。
在對(duì)清道歉上，《明鏡》的編者按聲稱，做為歐洲新文明的代表，可以為歐洲傳統(tǒng)勢(shì)力對(duì)東方文明造成的傷害道歉。
敢說(shuō)敢言的《明鏡》成功的將歐美那些倡導(dǎo)人本、人文主義思想者目光從英國(guó)倫敦吸引到了德國(guó)柏林。在國(guó)際上，柏林大有成為歐洲新思想中心的架勢(shì)。
在國(guó)內(nèi)，在德國(guó)的帝國(guó)聯(lián)邦議會(huì)中，很多政治人物敏感的意識(shí)到《明鏡》的價(jià)值，紛紛開(kāi)始在《明鏡》上撰文，要求政府在綜合考慮德國(guó)各地工廠實(shí)際狀況的基礎(chǔ)上，結(jié)合工人的呼聲，將這些政府訂單放到那些對(duì)待工人優(yōu)渥的工廠去。
必須承認(rèn)這些政治人物的投機(jī)行為，立刻受到了德國(guó)產(chǎn)業(yè)工人階層的擁護(hù)，最直接的表現(xiàn)就是數(shù)位政治人物憑借這輪政治投機(jī)，獲得了帝國(guó)聯(lián)邦議會(huì)的坐席。
腓特烈皇儲(chǔ)也借著《明鏡》的這番輿論宣傳，順勢(shì)發(fā)表了經(jīng)濟(jì)部的聲明，宣布所有的來(lái)自于德國(guó)政府的訂單，都將優(yōu)先考察德國(guó)工廠的社會(huì)福利，只有那些社會(huì)福利達(dá)標(biāo)的工廠，被錄入政府采購(gòu)目錄的企業(yè)，才能獲得巨額的政府訂單，而且政府還要每個(gè)季度去這些企業(yè)做社會(huì)責(zé)任審核。
在巨額的政府訂單和巨額利潤(rùn)面前，企業(yè)家的整改動(dòng)力是驚人的，德國(guó)鋼鐵業(yè)巨頭、化學(xué)業(yè)巨頭、制造業(yè)巨頭、電氣業(yè)巨頭們，紛紛發(fā)表聲明，列出改進(jìn)的時(shí)間表，以響應(yīng)腓特烈皇儲(chǔ)和德國(guó)政府的號(hào)召。
《明鏡》的這種注重調(diào)查，以嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題為主要內(nèi)容，敢于直擊社會(huì)弊端的報(bào)紙風(fēng)格，在德國(guó)國(guó)內(nèi)迅速的引起巨大的反響，在這種反響中，腓特烈皇儲(chǔ)親自拜訪了《明鏡》在柏林的總編輯部，直接稱贊《明鏡》為“德意志的自由民主的堡壘”。
庸俗的《圖片報(bào)》，切入點(diǎn)依然的是那么庸俗，甚至連一番簡(jiǎn)單的清國(guó)風(fēng)土人情都不介紹，而是很直接的在報(bào)紙上用圖片的形式，把德清兩國(guó)之間可能的存在貿(mào)易領(lǐng)域，直接列了出來(lái)，里里外外充滿了銅臭味。
按照《圖片報(bào)》所做的人口統(tǒng)計(jì)，清國(guó)人口將近4億，如果這4億人需求德國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品，也就意味德國(guó)4600萬(wàn)人口，每人德國(guó)人要服務(wù)八個(gè)清國(guó)人.....目前已知的德清之間的貿(mào)易訂單就將近8000萬(wàn)馬克，而未公布的訂單據(jù)說(shuō)要上億....
《圖片報(bào)》的編輯們?cè)趫?bào)紙上不無(wú)夸張的說(shuō)道，來(lái)自他們可靠的小道消息，德清兩國(guó)之間的貿(mào)易可不是一錘子買賣，而是一個(gè)兩國(guó)間的長(zhǎng)期貿(mào)易協(xié)定。
《圖片報(bào)》不無(wú)得意的認(rèn)為，從1879年夏天開(kāi)始，德國(guó)國(guó)內(nèi)很可能出現(xiàn)用工荒，德國(guó)的失業(yè)率將創(chuàng)記錄的低于1%！工業(yè)產(chǎn)值也將是德意志帝國(guó)建立以來(lái)，最高的一年。
當(dāng)然，在最后的社論中，《圖片報(bào)》將這一切歸功于威廉一世的英明領(lǐng)導(dǎo)，腓特烈皇儲(chǔ)的天才般的智慧，以及“和平宰相”俾斯麥大人努力工作，言辭之肉麻，那怕臉皮厚如喬伊的人，也覺(jué)得難以承受。
德國(guó)國(guó)內(nèi)，在左中右，高雅與庸俗的媒體轟炸下，到是全國(guó)上下統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，只要是對(duì)德意志人有益的事，賠禮道歉就賠禮道歉！
但是其他歐洲列強(qiáng)卻不這么認(rèn)為，一場(chǎng)關(guān)乎于西方文明在落后的東方文明前，如何確定自己地位的輿論與外交戰(zhàn)斗，即將打響。