姑且不論牛軻廉所找到的線索是否有用，我現(xiàn)在對他可真的是大為佩服。
雖然他沒有春亭那般反應(yīng)敏捷，看起來憨憨傻傻，不過正所謂真人不露相，實際上他遠(yuǎn)比我等要聰明許多。
我們這一行人中也算藏龍臥虎，可以說每一個人都驚才絕艷不似常人，可他居然在春亭之后第二個看破其中真相，看來這守陵人一脈果然非同凡響。
感嘆過后，我將目光放到他所伸出的手上，看著他手中的這支筆開始了深思。
從我們對這萬象神宮的觀察中可以發(fā)現(xiàn)，此處似乎千年過去依然無人到訪，那這支筆便應(yīng)該不會是后來者所留。
而若是當(dāng)時建造萬象神宮之人所刻意留下，那這支筆便一定有其特別的用處。
想到這里，我將這支筆取到手中，發(fā)現(xiàn)此筆制作精良，隱隱有名家的痕跡。
我們圍在一起認(rèn)真觀察，此筆頗為古樸，長鋒硬毫，筆毫飽滿圓潤呈圓錐狀，筆管筆套均為大紅色卻媚而不俗，其上鑲有金扣，而在筆身處，有匠人其上認(rèn)真的描繪出山水紋飾，精妙至極。
只見從筆頭處開始，筆身上被人用金線雕刻出一條見首不見尾的神龍，神龍穿梭在云海之間，雖然并不威猛，但是卻活靈活現(xiàn)栩栩如生。
在神龍之下，則是波濤洶涌的浪潮與巍峨聳立的礁石，雖然不過是寥寥幾筆，卻讓人眼前一亮，可謂是巧奪天工。
既然是一支筆，那么無論如何都是拿來書寫所用，我輕輕取下筆套，發(fā)現(xiàn)筆頭處毛色光潤，隱隱竟有些暗紅之色，我將其放到鼻下輕聞，居然有一股朱砂的味道。
神龍、云海、礁石、朱砂……
看到這支筆上并不復(fù)雜的圖案，讓我腦中聯(lián)想起以前曾偶然看到過的傳說，不禁有些吃驚的發(fā)出了聲音。
“軻廉，這支筆難道就是傳說中的救貧點龍筆！？”
牛軻廉搖了搖頭，雖然沒有說話，但是我卻出奇的讀懂了他的意思。
他的搖頭并非否認(rèn)，而是他自己也不能確定。
沈浪看到我驚訝的樣子，從我的手中小心翼翼的接過這支筆，一邊觀察一邊好奇的開口問道。
“川哥，什么是救貧點龍筆？”
我陷入腦海內(nèi)對這支筆的記憶之中，而弈和見我沒有對沈浪回答的意圖，便輕輕拍了拍沈浪的肩膀，對他說起了我口中所謂的救貧點龍筆到底是何物。
“所謂救貧是指楊筱松，因為此人用地理風(fēng)水術(shù)行于世間，而所為多使貧者致富，所以當(dāng)世之人尊稱其為救貧先生，后人也因此稱其為楊救貧。
點龍是指尋龍點穴，傳說中楊救貧是四大堪輿祖師之一，曾有傳言說他能夠?qū)堊矫}，觀龍以勢察穴以形，這救貧點龍筆，便正是他尋龍點穴所用之物?！?br/>
我從腦海的記憶中清醒過來，聽見弈和所說輕輕點了點頭，他口中說出的內(nèi)容正是我心中所想。
在傳聞之中，楊筱松將這支點龍筆隨身攜帶，每發(fā)現(xiàn)一處風(fēng)水寶地便會用此筆沾滿朱砂對其點穴，久而久之這支筆沾染上了華夏地氣與龍氣，是一件不可多得的堪輿至寶。
而若是此筆真的是傳說中那一只堪輿至寶，那在這里又會起到什么作用？
難道是讓我們拿著這支筆尋龍點穴？
這個念頭剛一浮現(xiàn)便被我推翻，這與理不通。
我們目前已經(jīng)可以確認(rèn)這里正是萬象神宮，而這一層便是代表著宮內(nèi)的太室之處，這里嚴(yán)格按照太室的布局所建造，只不過是將其布局加以放大，而其他絲毫未改。
所謂太室，便是武則天當(dāng)初祭祀之地，這一點我們從此處的布置中也可見端倪，而既然是祭祀的地方，那自然不需要在此處尋龍點穴。
那它一定會有別的用途。
我忽然感覺自己遺漏了什么重要的線索，索性坐在地上閉緊雙眼，在腦中反復(fù)的回憶從進(jìn)入宮門開始所見到的一幅幅畫面，試圖從中找到這支筆所暗示的信息，可是一無所獲。
就在這時，見到我怪異舉動的薛楠狠狠的拍了一下我的肩膀，她害怕我壓力太大精神出現(xiàn)問題，所以擔(dān)心的開口問道。
“韓川，放松一點，你是不是壓力太大有些不太正常，閉上眼睛干什么？”
我苦笑一聲，睜開雙眼剛要對她解釋，卻忽然靈光一閃，從她口中的話意外的聯(lián)想到了一處被我們所忽略的信息。
眼睛？
我的腦海中飛速浮現(xiàn)出這四座大殿的具體布置，尤其是這四座大殿中所供奉的神像，隱隱有了一定的猜測。
而我生怕自己猜測錯誤，好在我們就在明堂殿之外，我連忙站起身跑進(jìn)明堂殿中，對著殿內(nèi)所供奉的神像仔細(xì)觀察。
明堂殿中供奉的神像乃是祝融，祝融為夏官，亦為火神，神像獸身人面，腳下踏著兩條巨龍。
而我的關(guān)注點卻異常簡單，并未理會其他細(xì)節(jié)，而只關(guān)注其中一處。
那便是眼睛。
這祝融的神像古樸大方，威嚴(yán)神圣，可卻獨有一點美中不足。
這祝融像沒有畫上雙眼。
而這祝融像既然沒有畫上雙眼，那另外三座大殿中的神像或許同樣也并未畫上眼睛。
若是如此，那這救貧點龍筆便有了用途。
或許這支筆正是暗示我們，讓我們用此筆為神像點睛！
點睛一詞古已有之，大多用于供奉之物，正所謂萬事萬物皆有靈性，而供奉之物若不點睛則神魂不具。
關(guān)于點睛，其中最為出名的便要屬畫龍點睛這個故事。
相傳張僧繇曾在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條金龍，這四條金龍惟妙惟肖栩栩如生，仿佛隨時可以直飛云端，引來無數(shù)人前來觀看。
可是美中不足，張僧繇所畫的這四條龍雖然異常生動，卻唯獨沒有畫上眼睛。
張僧繇對圍觀的人解釋說，他若是給龍畫上眼睛并不困難，可是畫上了眼睛以后，這些龍便會活過來破壁飛走。
圍觀者并不相信張僧繇的說法，于是張僧繇索性提起筆為其中兩條龍進(jìn)行點睛，隨著他的筆落下，頓時天空烏云密布，雷鳴電閃。
在這震懾人心的雷電之中，被點睛的兩條金龍掙脫墻壁凌空而起，騰云駕霧飛向天空，而并未點睛的兩條龍則依然留在墻壁之上。
這就是畫龍點睛的故事。
而我雖然不知道這個故事的真與假，不過現(xiàn)在我卻已經(jīng)可以確定一些事情。
比如說畫龍點睛的故事發(fā)生在金陵。
更比如說，這故事是發(fā)生在金陵的一座寺廟墻壁之上。
而最為值得深思的，是張僧繇這個人。
因為張僧繇是南北朝時期之人。
或者更準(zhǔn)確的說，張僧繇正是梁武帝蕭衍時期之人！
金陵、寺廟、梁武帝蕭衍……
經(jīng)過了這么多事情，我早已不相信所謂的什么巧合，我只知道所有的巧合都只能證明一件事情。
那便是我們找對了方向！百镀一下“關(guān)山紀(jì)年爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。
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