書山，無(wú)疑是藍(lán)星南部大陸的一個(gè)新的圣地。

    原本是一個(gè)修煉者都不愿意涉足的蘇國(guó)區(qū)域，兩年的時(shí)間，卻成了整個(gè)南部大陸人人向往的地方，因?yàn)檫@里有神秘莫測(cè)的書仙宗。

    在內(nèi)城，書仙宗宗主宋平存，時(shí)不時(shí)的就會(huì)在宋兮子的醫(yī)館前的演武場(chǎng)論道。從原來(lái)無(wú)人前往，到后來(lái)不單是修煉者，就連凡俗普通人也開始聚集。

    宋集城外城早已經(jīng)人滿為患，內(nèi)城就不用想了，這十五丈的空白區(qū)域，恰好成了一個(gè)最合適的位置。沒有高臺(tái)，宋平存就是將是將醫(yī)館就診的桌子搬到門口，一壺茶，再添一張椅子。

    簡(jiǎn)單到像極了茶館說(shuō)書的先生。最開始大家也真的像聽說(shuō)書一般，也都是內(nèi)城的凡俗普通人前去捧場(chǎng)。因?yàn)檎f(shuō)的確實(shí)很簡(jiǎn)單，就是一般宗門對(duì)于理氣境的理解，元素的分析。連本就不多的書仙蹤的弟子，都覺得宗主大概是閑得無(wú)聊了。

    可是，慢慢的人們發(fā)現(xiàn)，醫(yī)館那張桌子后面的人，開始出現(xiàn)了破元宗的明善長(zhǎng)老、武鋼長(zhǎng)老，然后又是通天宗、御氣宗，這些都還好，畢竟只是三等宗門，然后隨著無(wú)毒宗、星云宗，乃至神農(nóng)宗、萬(wàn)寶宗，最后居然出現(xiàn)了神鷹宗的長(zhǎng)老，而且來(lái)的都是傳功長(zhǎng)老，雖然將的都是基礎(chǔ)的理氣、陲體階段。

    但是這個(gè)就會(huì)對(duì)于各大宗門的低階弟子和普通凡俗孩童而言，簡(jiǎn)直是莫大的機(jī)會(huì)。

    兩年過(guò)去，那些在不斷聽講過(guò)程中，得到啟示的人越來(lái)越多，而前來(lái)宋集城定居的人也同樣如海潮一般涌來(lái)。宋集城倒是沒有擴(kuò)大，可是宋集城除了東面臨海的一邊之外，城墻外十里開始，形成了一個(gè)又一個(gè)自然村，雖然都是臨時(shí)場(chǎng)所，大多數(shù)還是萬(wàn)寶宗售賣的野外居所的靈器。

    這一下可把七郡主的干兒子，宋集城城主蘇木忙壞了。本身年紀(jì)較輕，資歷和閱歷都不足，新城還好一些，突然一下城外增加的人口都相當(dāng)于蘇都的人口，這管理難度不是一般的大。

    七郡主無(wú)奈，只得向自己夫君把此事說(shuō)明。宋平存一直想著修煉體系的事，倒是忽略了這忽然到來(lái)的人口增加。而且絕大部分都還是處于低境界的和普通人，衣食住行樣樣都離不了。

    大家的問(wèn)題當(dāng)然就要大家來(lái)解決。那四十多位靈化強(qiáng)者再次聚集溫泉島，不過(guò)這次宋平存沒有請(qǐng)大家泡溫泉，而是把實(shí)際情況說(shuō)了一下，壓力不能全擺在宋集城附近。

    不得不說(shuō)，能到這個(gè)境界的，沒一個(gè)是腦子不好使的。不用一日，眾人商議的結(jié)果就出來(lái)了。

    宋集城城外向南統(tǒng)一劃出一大片區(qū)域，涉及兩個(gè)小城，由這兩個(gè)小城來(lái)承擔(dān)普及修煉的學(xué)堂，不再由各宗門培養(yǎng)低階弟子。

    至于開辦多少學(xué)堂，收納多少學(xué)子，由當(dāng)?shù)刈孕邪才?，為了減輕小城的負(fù)擔(dān)，學(xué)堂就讀免費(fèi)，但吃住自行負(fù)責(zé)，修煉資源對(duì)于低階弟子而言，還說(shuō)不上有什么需要，暫時(shí)就不考慮，不過(guò)每日一餐由學(xué)堂負(fù)責(zé)。

    這些費(fèi)用各家宗門按照比例拿出費(fèi)用來(lái)支持，由最善于算計(jì)資金的萬(wàn)寶宗安排人負(fù)責(zé)錢物，這個(gè)費(fèi)用到底有多少，還沒有施行也不清楚，但是宋集城的拍賣會(huì)自然就轉(zhuǎn)交給萬(wàn)寶宗用來(lái)補(bǔ)貼。

    當(dāng)然，也不是人人都可以前來(lái)。

    既然是學(xué)堂，那就不應(yīng)該只學(xué)修煉的知識(shí)，但是在修煉這方面，初學(xué)一月，無(wú)所領(lǐng)悟者，退；初學(xué)三月，無(wú)所進(jìn)者，退；一年不能感悟元素者，退，剩下的人再集中到宋集城北，另建一個(gè)專門著重培養(yǎng)修煉者的學(xué)堂。

    各門派都需要派出自己的傳功長(zhǎng)老前來(lái)任職，不稱師父，僅為師傅。

    待到陲體大成，根據(jù)師資貢獻(xiàn)優(yōu)先挑選排名，再來(lái)這個(gè)集中的學(xué)堂，依照學(xué)生和宗門雙方的意愿加入宗門，不可強(qiáng)求，也不可私下溝通。凡出現(xiàn)此種狀況，下次直接剝奪挑選資格。

    而這集中起來(lái)的學(xué)堂，大家一致認(rèn)為既然是為了藍(lán)星的修煉體系，求一個(gè)真實(shí)的修煉未來(lái)，就取名：修真堂。

    當(dāng)然，這些學(xué)校的管理由書仙宗牽頭，神鷹宗主辦操持，萬(wàn)寶宗負(fù)責(zé)資金收集與辦理，御獸宗則甘心做了學(xué)堂管理，防止有人搗亂和不按規(guī)則辦事。

    書仙宗要選弟子，沒人會(huì)去爭(zhēng)搶，所以神鷹宗公孫古美卻不能把這件事丟開，這校長(zhǎng)一職如果花落旁家，損失可不是一般。

    現(xiàn)在的南部大陸可不是以前，有個(gè)什么都不參與卻強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓整個(gè)南部大陸的書仙宗，誰(shuí)也不會(huì)像從前一樣對(duì)神鷹宗敬畏害怕。

    宋平存這個(gè)宗主一百歲還不到，就算藍(lán)星什么都沒改變，他也要鎮(zhèn)壓5000年。

    而且一個(gè)個(gè)惜命的靈化強(qiáng)者，就沒一個(gè)反對(duì)的，反而不少還主動(dòng)往上湊。

    看起來(lái)是無(wú)差別的培養(yǎng)少年，但其實(shí)就像溫泉會(huì)議最后大家商量的結(jié)果，既然沒有好的辦法解決，那就不要用以前的思維束縛少年的未來(lái)發(fā)展，任由他們自行發(fā)揮，學(xué)堂只提供最基礎(chǔ)的知識(shí)教育。

    他們一百年或許沒有多少成功的，但這一百年對(duì)于一個(gè)個(gè)老怪物而言，從這些蛻變或者不蛻變的人當(dāng)中，能看到的何止是自己付出的這一點(diǎn)。

    況且，現(xiàn)在修煉也不修煉了，不能整天的在宗門“游手好閑”吧！在宗門時(shí)間長(zhǎng)了，反而雜事多，管也不是，不管也不是。

    有一幫閑得蛋疼的靈化強(qiáng)者，一邊忙著卸靈化，一邊沒事管管這些未來(lái)的希望，宋平存覺得日子也還算清閑，進(jìn)到書上的時(shí)間也慢慢多了起來(lái)，雖然宋家族譜中記載的這些老祖?zhèn)儾]有留下基礎(chǔ)的修煉，但是也不可能一點(diǎn)點(diǎn)蛛絲馬跡都找不到。

    這一日，從書上返回，走出迷霧，意外看見了柳依依和羅拓維，連大黑狗都在宋家，陪著宋家兩兄妹屋里屋外的上躥下跳。

    柳依依從仟吉島返回的時(shí)候，宋集城南北正在大肆建設(shè)。雖然不明白公子如此做的原因在哪兒，不過(guò)細(xì)細(xì)一想就知道，大浪淘沙，要的就是那萬(wàn)千沙子中的一顆金。別的，陪跑也好，墊腳石也罷，公子是想從中找尋到新的體系甚至有可能回復(fù)原有的藍(lán)星修煉體系。

    宋平存本來(lái)對(duì)于柳依依突然返回還有些不明白，但聽完她轉(zhuǎn)述這兩年多宋貳的經(jīng)歷，卻是大感興趣。

    老海龜不管是真的因?yàn)樗X錯(cuò)過(guò)，還是別的，至少證實(shí)藍(lán)星以前并非如此，而圣女雖然不出自藍(lán)星，可她收集信仰之力的方法讓宋平存有了一絲觸動(dòng)。

    萬(wàn)物執(zhí)器，看來(lái)自己的理解還是不夠啊!既然萬(wàn)物可以煉器，自己也把他的應(yīng)用擴(kuò)展到了煉丹當(dāng)中，又可不可以利用到新的體系建設(shè)中呢？當(dāng)初稽山心經(jīng)也沒有在藍(lán)星出現(xiàn)過(guò)，而自己的修煉似乎也和大家有所不同，每一步都似是而非。

    理氣一次完成、陲體在血海僅僅幾個(gè)月時(shí)間，納氣至巔峰、開竅穴720個(gè)、貫體境就先后三次修煉出靈種、而分身依靠散魂修煉至12寸神胎的引精境，合神境巔峰完全依靠書山的靈氣就完成，似乎自己的體系也并非是藍(lán)星上現(xiàn)有的。

    只是以前自己從未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總是自覺的在這個(gè)藍(lán)星的修煉體系中去靠，這樣說(shuō)來(lái)，是不是按照自己的修煉方式，不去管現(xiàn)有的，會(huì)不會(huì)也能走出一條路。

    一個(gè)人再次返回書山山頂，靜靜的盤坐，紫府之中的玩物執(zhí)器一遍一遍的在腦海中過(guò)濾。等他從書山下來(lái)，馬上就讓剛回來(lái)的羅拓維立即走一趟破元宗，請(qǐng)明善長(zhǎng)老和平遙城的單公子請(qǐng)來(lái)，他要驗(yàn)證一些事情。之所以讓羅拓維去，一是羅家畢竟還是他的本家，好多年不回去也該去看看，還有他的師父高峰也應(yīng)該回去看看了。

    而他自己則起身親自去了一地方大嶺山脈外的那處桃林，同樣也要去會(huì)一會(huì)應(yīng)該就是算死門的人。雖然已經(jīng)和算死門打了幾次交道了，但對(duì)于算死門如何操作和日常運(yùn)作，他并不太清楚，這一次也算是摸摸底，在大義方面石敬瑭應(yīng)該不至于面對(duì)事實(shí)不承認(rèn)。