“說(shuō)咱家的東廠是個(gè)笑話，膽子倒是不小。心思毒不毒還看不出來(lái)，這舌頭可是夠毒的了。”
人吃五谷雜糧，自然免不了出入五谷輪回之所。
酣暢淋漓一番之后，江進(jìn)酒提著褲子，哼著沒(méi)有調(diào)的曲子，一出來(lái)，卻正看到了東廠的廠公，把玩著一樣玉器，輕言細(xì)語(yǔ)。
江進(jìn)酒的汗一下子就下來(lái)了，酒也醒了一大半：“您，您老都聽(tīng)到了？”
“你說(shuō)呢？”徐如意抬頭瞥了他一眼，忽然露出一個(gè)笑容，向著一旁的樹(shù)蔭下走去，江進(jìn)酒提心吊膽的跟上。
“天視地聽(tīng)，傳音搜魂。此類功法不好找，也不好練。稱得上稀，卻還算不上奇。你猜，咱家會(huì)是不會(huì)？”
“公公法相天地，神通廣大，自然是會(huì)的，會(huì)的?！苯M(jìn)酒說(shuō)著，一雙眼睛四下亂瞄，想找自己的好朋友來(lái)救場(chǎng)，雖然也知道他可能救不了。
徐如意擺擺手：“別找了，咱家沒(méi)想把你怎樣。只是有些事想問(wèn)你?！?br/>
頓了頓，徐如意開(kāi)口道：“天下第一神探，確實(shí)名不虛傳。咱家跟著你走了這么不到一天的功夫，總能從你嘴巴里聽(tīng)到些有趣的見(jiàn)聞，實(shí)在厲害。咱家很想知道，你認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)東西?！?br/>
說(shuō)著話，徐如意將手里的玉器平平的舉在江進(jìn)酒的面前。
青蓮為座，羊脂法身。
三面六首，五色流轉(zhuǎn)。
陽(yáng)光從樹(shù)影間交錯(cuò)的落下，為這尊玉佛披上一層五彩的霞光。只是看，便惶惶然令人失神。
價(jià)值連城，這毋庸置疑，畢竟是當(dāng)初道衍用來(lái)?yè)Q他人頭的東西。不過(guò)相比于這玉佛的價(jià)值，徐如意更想知道這玉佛的來(lái)歷，或者說(shuō)，是道衍的來(lái)歷。
還是那句話，未知的敵人才是最可怕的敵人。
徐如意站在了明處，而道衍對(duì)于他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太過(guò)神秘。
他曾經(jīng)使過(guò)很多手段，人力物力想去探究根底。直到昨日江進(jìn)酒離去，他才猛然想起，這位天下第一神探或許知道些什么？
于是也就有了東廠廠公的這番錦衣夜行。
“這是。。?！苯M(jìn)酒細(xì)目觀瞧片刻，忽然一聲驚呼：“三，三面佛?。?！”
“認(rèn)識(shí)？”
“認(rèn)，不認(rèn)識(shí)，但是聽(tīng)過(guò)?！苯M(jìn)酒面色凝重的點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上的輕佻醉意蕩然無(wú)存：“不知廠公由何處得來(lái)此物？”
“你不需要知道，現(xiàn)在是咱家問(wèn)你?！毙烊缫鉂M意的看著江進(jìn)酒，笑道：“把你知道的，告訴咱家，咱家想聽(tīng)?！?br/>
江進(jìn)酒看著徐如意，點(diǎn)點(diǎn)頭，低頭沉思半晌，緩緩開(kāi)口道：“佛教緣起于天竺，東漢永平十八年，漢明帝遣使臣迎請(qǐng)?zhí)祗酶呱热~摩騰、竺法蘭至洛陽(yáng)，興建白馬寺，佛法正式宣揚(yáng)于中土。
有皇室的支持，佛教在極端的時(shí)間內(nèi)興起，但自然也會(huì)引起我中土各教派的反對(duì)。明面上留有余地，但暗地里。。。”
“玩腦子，那幫阿三比猴子也強(qiáng)不到哪去。”徐如意嗤笑一聲，擺擺手：“接著說(shuō)?！?br/>
“嗯?！苯M(jìn)酒又接著道：“日子久了，也不知是什么時(shí)候，迦葉摩騰與竺法蘭二人起了爭(zhēng)執(zhí)。迦葉摩騰認(rèn)為佛法根本只在普度眾生。只要堅(jiān)持這一點(diǎn)，其余不過(guò)細(xì)枝末節(jié)。為弘揚(yáng)佛法計(jì)，其他的條條框框，清規(guī)戒律都是可以變通，甚至放棄。
但竺法蘭不同。他認(rèn)為佛教便是佛教，佛法便是佛法，變了也就是變了，不再配稱為世尊的信徒。
雙方針?shù)h相對(duì)，最后舉行了一場(chǎng)宏達(dá)的辯法。而辯法的結(jié)果，竺法蘭輸了?！?br/>
“里邊有皇帝的關(guān)系吧？”徐如意笑道：“一個(gè)能夠改變的信仰才能夠通明進(jìn)退，也才符合皇室的利益。竺法蘭是與天下為敵，豈有不敗之理?！?br/>
“廠公明鑒，但結(jié)局又有變數(shù)?！苯M(jìn)酒點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭：“迦葉摩騰贏得了辯法的勝利，但中土佛教也開(kāi)始了分裂變化。天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、律宗，一眾流派似是而非，都宣揚(yáng)自己是佛家正統(tǒng)，直至后來(lái)鳩羅摩什西來(lái)，達(dá)摩東渡，佛教再也沒(méi)有歸于一統(tǒng)。
而竺法蘭辯法落敗之后飄然而去，先后去了吐蕃，滇南，留下了密教與南傳佛教的種子，但臨終之際，卻又歸于中土，于秦淮邊一小廟圓寂，留下這一尊三面佛。而那小廟的名字，喚做爛柯，爛柯寺?！?br/>
“爛柯寺。。。爛柯寺。。。”徐如意喃喃的念了幾遍，對(duì)這名字著實(shí)陌生，開(kāi)口問(wèn)道：“這爛柯寺現(xiàn)在何處？”
“毀了，也有人說(shuō)這爛柯寺從來(lái)便不曾存在?！苯M(jìn)酒答道：“爛柯寺聽(tīng)起來(lái)是座寺院，但實(shí)際上，真正聽(tīng)過(guò)這名字的才會(huì)知道，這其實(shí)是對(duì)苦行僧人的統(tǒng)稱。
不食一切葷腥，不占一切因果，克制一切欲望，旨在超脫塵世，肉身成圣。他們自稱世尊信徒，但實(shí)際上他們卻不信佛。他們篤信佛為過(guò)去人，人是未來(lái)佛。信佛不如信己。
因著這信念實(shí)在過(guò)于特異，所以歷代爛柯寺傳人都是極少極少，多時(shí)也不過(guò)三四十人，少的時(shí)候甚至只有五六人。”
“他是爛柯寺的？”一雙三角眼兇光激射，在徐如意的腦海中一閃而過(guò)：“應(yīng)該不是，不然也不會(huì)去北平？權(quán)欲難道不是欲望？”
“爛柯寺的傳承雖然艱難，但在元末之時(shí)曾經(jīng)名揚(yáng)一時(shí)?！?br/>
“因何？”
“爛柯寺出了一個(gè)另類，不知緣何走到了先帝的身邊，立下了汗馬功勞，天下能重歸于漢氏有其三分功績(jī)?！?br/>
“另類？姓甚名誰(shuí)？”
“姓劉，名基?！?br/>
“劉伯溫？！他是和尚？！”徐如意驚道。
“也不算，應(yīng)該說(shuō)是佛道儒三修。修道于終南，學(xué)儒于南陽(yáng)，而一身佛法卻是起于爛柯?！苯M(jìn)酒撓撓鼻子：“這事兒我也是機(jī)緣巧合之下偶然得知，而自爛柯寺滅之后，恐怕此時(shí)也就只有廠公與我知曉。。?！?br/>
眼神瞟在徐如意手上的三面佛：“嗯，或許還有這佛像的正主也是知道的。”
“拿在咱家手上的東西，就是咱家的。誰(shuí)想搶？拿命來(lái)?yè)Q吧?！?