“那么，我們接下來(lái)去哪里？按照主的要求，波之國(guó)，湯之國(guó)，茶之國(guó)，虹之國(guó)，月之國(guó)等七個(gè)小國(guó)，已經(jīng)被劃分為我們兩個(gè)的‘行動(dòng)區(qū)’，所以我們未來(lái)的日子里，也將會(huì)在這些小國(guó)里面活動(dòng)。再不斬大人，我們應(yīng)當(dāng)在哪里建立基地呢？”

    輝夜君麻呂聽(tīng)到了再不斬的解釋之后，臉上的嚴(yán)肅便褪了下去，用一種很是懇切和尊敬的聲音詢(xún)問(wèn)道。

    “死亡之主”的黃泉代理人，并不只有輝夜君麻呂，桃地再不斬兩人而已。在五大國(guó)和其他小國(guó)中，存在著數(shù)量不等，身份不明的“黃泉代理人”。別的國(guó)家不說(shuō)，至少在霧隱村之中，是存在著其它的黃泉代理人的。在桃地再不斬逃離水之國(guó)的時(shí)候，那位黃泉代理人也在暗中出手相助，給他傳遞了一些情報(bào)。

    無(wú)論是輝夜君麻呂，還是桃地再不斬，雖然都來(lái)自于霧隱村，但兩人都已經(jīng)是叛忍了。因此“死亡之主”讓兩人負(fù)責(zé)的轄區(qū)，并非是水之國(guó)，而是位于水之國(guó)附近的七個(gè)小國(guó)，所以輝夜君麻呂方才那般說(shuō)道。

    “哼，這種事情，還用考慮嗎？那幾個(gè)小國(guó)，都是位于水之國(guó)，火之國(guó)，雷之國(guó)三個(gè)大國(guó)交界的小國(guó)。在名義上，這些國(guó)度都是獨(dú)立的國(guó)家，但其實(shí)都只是那三個(gè)大國(guó)的附庸，用來(lái)緩解這些大國(guó)的沖突的緩沖帶罷了。在那些國(guó)家里面，怕是會(huì)潛藏了為數(shù)不少的間諜和暗子吧！所以我們這一次，先在波之國(guó)落腳吧。那個(gè)國(guó)家雖然比較狹小和貧窮，但那個(gè)國(guó)家里也不會(huì)有多少沙子，正是作為基地的合適人選?！碧业卦俨粩乩浜咭宦曋螅苁遣豢蜌獾恼f(shuō)道。

    “好的，再不斬大人！波之國(guó)既然很狹小，也很貧窮，那么對(duì)我們?cè)诓ㄖ畤?guó)的傳教也會(huì)很有利的?！陛x夜君麻呂沒(méi)有因?yàn)樵俨粩氐恼Z(yǔ)氣而生氣，依舊用充滿(mǎn)尊敬的語(yǔ)氣回答道。

    如果只論在黃泉陰間的地位的話，那么兩人的地位的確是等同的。但是兩人除了都是黃泉擺渡人以外，均都是一位忍者。哪怕兩人都已經(jīng)是叛忍，但兩人的思維方式也和其他各國(guó)的普通忍者并無(wú)太大區(qū)別，都信奉那種“強(qiáng)者為尊”的叢林法則。

    在兩人之中，無(wú)論是實(shí)力，年紀(jì)，還是經(jīng)驗(yàn)，桃地再不斬都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于輝夜·君麻呂。因此兩人雖然只是同盟，但除非是一些原則性的問(wèn)題，否則輝夜君麻呂都是聽(tīng)令于桃地再不斬，由他去安排一切的。

    桃地再不斬聞言，這才將心中的不滿(mǎn)和芥蒂消除了大半，在他冷哼一聲之后，便在前方帶路，朝著波之國(guó)的方向出發(fā)了。

    ……

    一場(chǎng)風(fēng)波和分歧，變這樣消散在了無(wú)形之中。

    桃地再不斬和輝夜君麻呂之間，的確存在著一些分歧，但是這些分歧并不是不可調(diào)和的。哪怕兩人之間沒(méi)有白這位潤(rùn)滑劑，再不斬也并不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小事而和君麻呂徹底翻臉。

    桃地再不斬是一個(gè)叛忍，一個(gè)背叛了自己的村子，將會(huì)受到來(lái)自于自己的村子的無(wú)休止追殺的叛忍。

    不管桃地再不斬背叛霧隱的原因是什么，是處于他的野心也好，還是他為了霧隱考慮，想要霧隱村擺脫水影的殘酷統(tǒng)治，不再是現(xiàn)在的“血霧之村”也罷。在他背叛了霧隱村之后，他便成為了水之國(guó)霧隱村的敵人，成為了當(dāng)今五大國(guó)之一的水之國(guó)的敵人，又因?yàn)樗砩系那閳?bào)和忍術(shù)資料，所以其他國(guó)家的忍者也會(huì)將他視為一塊香餑餑，把他視為一個(gè)價(jià)值很高的“獵物”。

    從某個(gè)角度上講，在桃地再不斬背叛霧隱村的那一天起，他的世界便已然裝滿(mǎn)了敵意，幾乎所有靠近他的人，都可能是對(duì)他心懷不軌，暗藏殺機(jī)。若是他不能小心翼翼，連睡覺(jué)的時(shí)候都要睜一只眼，閉一只眼，那他絕對(duì)會(huì)在陰溝里面翻了船。

    白固是可以相信的，是他可以完全信任，將自己的生死進(jìn)行依托的伙伴。但是在這個(gè)世界上，能夠如同白那樣心思純凈，并且還不是那種一無(wú)所知的干凈，而是那種包經(jīng)世事的干凈的人，實(shí)在是太少了，幾乎遍數(shù)了整個(gè)忍界，也不會(huì)到一手之?dāng)?shù)。

    白這樣的人，實(shí)在太少了，少到再不斬能遇到一個(gè)，都是邀天之幸的地步了。所以如同輝夜·君麻呂一般地跟他同為“黃泉擺渡人”，算是跟他站在同一個(gè)陣營(yíng)，讓他可以保持一定程度信任的“同盟者”，已然是稀少而又珍貴的。

    最為重要的是，桃地再不斬和輝夜君麻呂固然都是“黃泉擺渡人”，但是能力和權(quán)限卻不同。論及實(shí)力，尚未成長(zhǎng)起來(lái)的輝夜·君麻呂的確遠(yuǎn)不如桃地再不斬，但他卻擁有一種讓桃地再不斬感到不可思議，讓他極為眼紅的能力——賜予神術(shù)！這個(gè)能力，可以讓輝夜·君麻呂將直接對(duì)某些對(duì)死亡之主有著虔誠(chéng)信仰的信徒予以賜福，讓他們擁有一種類(lèi)似于忍術(shù)的特殊力量。

    在桃地再不斬的眼里，那種“神術(shù)”的威能并不算強(qiáng)。哪怕在輝夜·君麻呂麾下的那個(gè)實(shí)力最強(qiáng)悍的信徒，也僅僅只有相當(dāng)于霧隱的特別上忍的力量，真實(shí)戰(zhàn)斗力甚至可能比不上一些中忍。這般的硬實(shí)力，固然不放在桃地·再不斬眼里。但若是用這種力量去招收部下（信徒），組建勢(shì)力的話，那實(shí)在是太妙了！在這個(gè)世界上，最多的就是那種因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和混亂而失去一切，希望能有一位“神靈”去拯救他們的平民了！

    信仰這種力量，是最真實(shí)不假的！當(dāng)一個(gè)人將自己的信仰全部奉獻(xiàn)給神，成為一名狂信徒之后，他便絕對(duì)不會(huì)生出類(lèi)似于背叛，反刺一類(lèi)的情緒的。

    桃地再不斬為何認(rèn)為自己承接的那個(gè)任務(wù)，那個(gè)斬殺罪惡之人，將他們的靈魂送往黃泉陰間的任務(wù)是浪費(fèi)時(shí)間？他一個(gè)叛忍，一個(gè)朝不保夕，狼狽不已的叛忍，又有什么時(shí)間是不能浪費(fèi)的？他的野心，他的抱負(fù)，其實(shí)都是基于輝夜·君麻呂的這項(xiàng)能力而誕生的。

    換而言之，兩人之間的關(guān)系，其實(shí)是相互需要的。所以除非兩人之間產(chǎn)生了根本上的問(wèn)題，否則那些矛盾和分析，固然會(huì)長(zhǎng)久的存在，難以徹底消弭，但兩人都會(huì)盡量克制，不至于因此而大打出手。