有天眼就是方便，都不用打開(kāi)，從書(shū)架處一眼掃過(guò)去，哪一本是真哪本是假一目了然。
或者九真一假或者九假一真，或者紛紛亂亂只有幾句話是有用的。
哪怕這樣的書(shū)都不多。
不過(guò)倒是有幾本有點(diǎn)意思的性命共修內(nèi)丹法門(mén)，以及兩本有點(diǎn)奇門(mén)遁甲之術(shù)，還有一本不知道刪減魔改了多少的內(nèi)丹和符錄之術(shù)融合起來(lái)的清微五雷法。
他從對(duì)方的藏書(shū)里面悟出心得，是沾了對(duì)方的因果。
黃大仙祠發(fā)生的事兒，用不了多久，整個(gè)修行界都知道了。
壽星公就是御鹿飛行的。
花花轎子人抬人，陳遠(yuǎn)覺(jué)得應(yīng)該禮尚往來(lái)，才是正道。
他終于還是從一本抱樸子里悟到了煉化坐騎騰飛的御龍御虎御鹿之術(shù)，這才讓他有所收獲。
還有趙公明，是御黑虎飛行。
看著這架勢(shì)，應(yīng)該是把黃大仙祠幾十年的底蘊(yùn)，一下子拿一半出來(lái)燒了吧！
他把悟出來(lái)的東西，講出去傳給本觀的眾弟子，讓他們?cè)谀┓ù笫乐械眯扌写蠓ㄩT(mén)，是藏書(shū)所有觀的弟子們沾了自己的因果。
這種黃大仙祠的貢香，跟普通的香火不一樣。
但對(duì)陳遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，成仙不是關(guān)卡，哪怕是粗淺的法門(mén)對(duì)他而言也是好東西，更何況是天眼察覺(jué)出來(lái)的有用部分。
這都是肉身能修的，至于能不能讓普通人修成仙，看機(jī)緣而定。
卻不料，此時(shí)蓬瀛仙閣門(mén)外已經(jīng)候著好些人。
這里是全真的道統(tǒng)，在內(nèi)丹修持方面的藏書(shū)還是有幾本珍品的。
還有更多神仙是駕鶴而行。
陳遠(yuǎn)欣喜非常，老子終于可以飛了，誰(shuí)還敢再說(shuō)我是個(gè)不會(huì)飛的天兵。
雖然粗淺，但確實(shí)可以讓自己飛起來(lái)。
黃主事一聽(tīng)大喜，連忙掏出手機(jī)吩咐底下人關(guān)閉宮門(mén)，將香客請(qǐng)出去，召集所有弟子聽(tīng)天使講經(jīng)。
港島修行界的世界更小。
不過(guò)還是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)的問(wèn)題，讓后來(lái)學(xué)者的注釋給引歪了路，讓后世修行者越來(lái)越難，越來(lái)越難。
而現(xiàn)在陳遠(yuǎn)，沒(méi)有龍，沒(méi)有鹿，也沒(méi)有老虎，但他有天馬?。?br/>
他到時(shí)候可以御馬飛行，只是憑借外物，自己不能飛，總是感覺(jué)缺點(diǎn)意思。
于是，陳遠(yuǎn)人生的第一場(chǎng)講經(jīng)就在港島黃大仙祠舉行，取之于因，還之于果。
比如，上古炎黃二帝中的黃帝，傳說(shuō)中就是御龍飛升的。
“召集弟子，我將藏書(shū)里悟得對(duì)普通人修行有用的法門(mén)給你們念一遍。
沒(méi)錯(cuò)，他們居然把香爐給扛過(guò)來(lái)了。
不由得好笑的點(diǎn)頭：“哦！你說(shuō)的那個(gè)我懂，確實(shí)是慣性思維。
比如，出土的道德經(jīng)都有十幾個(gè)版本，這就是講經(jīng)時(shí)人手抄錄的弊端。
在失望之際，卻沒(méi)想到在一本現(xiàn)代印刷版本的莊子里，看到了御風(fēng)之術(shù)。
你敢想象，從今日起，黃大仙祠就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)祖師。
守著云開(kāi)見(jiàn)月明啊！
這么直接上手，想學(xué)不會(huì)都難。
所以只能說(shuō)，法脈的沒(méi)落是一代接一代的，有的時(shí)候是因?yàn)閹煾迪矚g留一手，有的時(shí)候是因?yàn)榇_實(shí)需要留一手。
因?yàn)閭鞒鰜?lái)貴人的行程下一站就是他們那兒。
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然后，小心的走到陳遠(yuǎn)身邊，行禮后問(wèn)：“貴人，現(xiàn)在講經(jīng)已經(jīng)不用抄錄了。
普通的香火是普通人的信念。
反正陳遠(yuǎn)打定主意，從哪里看到得出來(lái)的東西，幫他們總結(jié)出來(lái)。
甚至請(qǐng)了花車(chē)，只等那位從蓬瀛仙閣走出來(lái)，就把貴人接回去。
但是沒(méi)有注釋，由于時(shí)代背景的不同，學(xué)術(shù)環(huán)境的不同，對(duì)于原始的詞句了解出來(lái)的意思又是不同。
但是黃大仙祠的貢香，是修行人日夜供奉開(kāi)光的香燭，是他們開(kāi)光時(shí)信念加持過(guò)的香火。
行，那你就用攝像機(jī)將我講經(jīng)時(shí)錄下來(lái)就可以?！?br/>
這個(gè)時(shí)代發(fā)展的很快，有電子儀器可以記錄當(dāng)時(shí)您講經(jīng)的影像，等講經(jīng)會(huì)過(guò)后，才會(huì)仔細(xì)對(duì)照影像里面的話將經(jīng)文抄錄下來(lái)。
所以，用攝像機(jī)將您講經(jīng)的時(shí)候給拍錄下來(lái)，才是最準(zhǔn)確的。”
因?yàn)檫@些個(gè)古籍道書(shū)用詞之隱晦，普通人常常會(huì)錯(cuò)意，而且歷代修行之人還喜歡在字里行間加上自己的注釋，這就越發(fā)引導(dǎo)后人往錯(cuò)誤的方向走。
聞聽(tīng)這邊已經(jīng)講經(jīng)之后，青松觀那邊已經(jīng)準(zhǔn)備好了花果，香火和紅毯鋪地，早早清退了香客。
陳遠(yuǎn)心中愕然，但很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，對(duì)方看了廟祝公的監(jiān)控視頻后知道自己是神靈，還是天使。
就以為自己真的是天上來(lái)的，不懂凡間發(fā)展日新月異，更不知道有一個(gè)叫錄像機(jī)的東西。
一些個(gè)西方面孔，也有一半東方面孔，那位貴人一出了蓬瀛仙閣就被接走了。
要做法事的時(shí)候請(qǐng)神用的。
走出藏書(shū)室的陳遠(yuǎn)終于滿意了，然后在香火花果和糕點(diǎn)中，開(kāi)始給已經(jīng)望眼欲穿的蓬瀛仙閣眾弟子講經(jīng)。
你以為這是在祈雨??？
這是在教你怎么調(diào)腎水的。
把香爐里扎的滿滿當(dāng)當(dāng)，全是貢香，對(duì)此陳遠(yuǎn)忍不住的想笑。
他花了半個(gè)下午時(shí)間，終于把所有藏書(shū)都給看完，走出藏書(shū)室，黃主事和廟祝公已經(jīng)備好花果茶點(diǎn)等在一旁，連香都點(diǎn)了一爐。
有時(shí)候是你文化不夠！
不過(guò)這對(duì)陳遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，看出真諦并不是什么難事，他的天眼可看出因果，將其中意思信息分析清楚之后，甚至都不用言明直接意會(huì)。
準(zhǔn)備筆墨紙硯，我念你們抄錄！”
這樣比講的時(shí)候抄錄要準(zhǔn)確，畢竟在講經(jīng)史時(shí)候抄錄，到精彩處引人入勝時(shí)難免會(huì)讓負(fù)責(zé)抄錄者有錯(cuò)誤抄錄的可能。
港島的世界很小。
所以，當(dāng)廟祝公帶著陳遠(yuǎn)來(lái)到蓬瀛仙閣，主事者早就帶著眾弟子請(qǐng)退了香客，鮮花鋪路手捧香爐迎出去好遠(yuǎn)。
蓬瀛仙閣，從此也多了一個(gè)祖師。
大禮參拜過(guò)后，恭恭敬敬的把他迎入藏書(shū)閣。
不過(guò)有點(diǎn)遺憾的是，沒(méi)有飛騰之術(shù)。
在這里，陳遠(yuǎn)也有不少收獲。
借書(shū)悟道，只是小因果，傳道授業(yè)，可是大因果。
例如《道法會(huì)元》卷七十七《祈雨訣》云：“先存神，運(yùn)祖氣歸肝宮，九周，令木氣盛，運(yùn)行至絳宮，生心火，三周，令火旺盛。先教陽(yáng)極，庶幾陰生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七周，要令水旺……”
當(dāng)然不是說(shuō)他們不能飛，而是有坐騎看上去氣勢(shì)更足，架勢(shì)更好看，御獸也飛行的更快。
他就說(shuō)一邊看書(shū)怎么一邊感覺(jué)，香火之力在兇猛積累。
連廟祝公都沒(méi)能上車(chē)。
青松觀主接到消息之后，怒火滔天：“斷我青松觀修行之路，快給我去查到底是什么人！”
(本章完)