杏壇，在人族的意義非比尋常，甚至被認(rèn)定為教化圣道的起源，而且只有晉升大儒后，才能有資格前往杏壇之中，靜修三日。

    運(yùn)氣最差的大儒，靜修三日也能聽到當(dāng)年七十二位賢弟子之一的留音，運(yùn)氣特別好的，能聽到樹賢人模仿孔圣講學(xué)。至于傳說中真正的大氣運(yùn)者，能親耳聽到孔圣遺音。

    歷史上，只有四位儒家先賢曾聽到孔圣遺音，前三位都成留下不朽著作，并且已經(jīng)封圣。

    一般來說，只有聽到孔圣遺音，才能算是真正的孔圣弟子，雖然無法跟七十二賢相比，但可列三千弟子之內(nèi)。

    衣知世是第四位。

    當(dāng)年文豪之爭時，衣知世的呼聲并不是特別高，因?yàn)槿俗鍤v來講究長幼輩分，衣知世太年輕，在他之前有眾多德高望重的耆老爭文豪之名，每一位都遠(yuǎn)比他更有實(shí)力。

    比如雷家的雷空鶴、宗家的宗甘雨、景國陳家的陳銘鼎等等在那時候都勝過衣知世。

    當(dāng)時，已經(jīng)沒有人看好衣知世能獲封文豪，年輕成就了他，也在文豪之爭中成為劣勢。

    但是，在文豪之爭的最后關(guān)頭，孔家出面，宣布衣知世曾聆聽孔圣遺音，舉世皆驚。

    一人知世壓文宗。

    文豪之爭再無懸念，衣知世也在那之后成為真真正正的半圣之下第一人。

    衣知世門生故舊極多，他們每次遇到有人說方運(yùn)是圣前讀書人，都嗤之以鼻，因?yàn)楫?dāng)世只有衣知世一人曾聆聽孔圣遺音，是孔圣的真正弟子。在他們看來，圣前說是天之門生，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孔門弟子正統(tǒng)，儒家之中，位列三千弟子才是正統(tǒng)。

    落瀑谷的每個人都清楚小杏壇是什么概念，只有最貼切圣道而且有獨(dú)特創(chuàng)新的講學(xué)，才能引小杏壇，而且所講的道理之后必然會被揚(yáng)光大。

    之前方運(yùn)曾經(jīng)傳授繪畫之法與琴技，引天花亂墜，但遠(yuǎn)不如這小杏壇，因?yàn)樵谧x書人眼中，那些只是小道，治國安邦才是大道。

    這小杏壇的異象本身并不浩大，沒有什么神光，沒有天降才氣，只是兩顆杏樹突然不斷成長，看上去沒什么。

    可若細(xì)細(xì)思考，引神光引才氣并不困難，可賦予生靈脫自然的限制，在短時間內(nèi)經(jīng)歷漫長的成長，這種力量堪比掌控過去與未來。

    宗家入主東圣閣后，處處阻撓方運(yùn)，但是，小杏壇一旦現(xiàn)身，別說方運(yùn)殺過宗家子弟，就算殺了宗家家主，東圣閣只能捏著鼻子來宣布小杏壇為圣地！

    最多延遲三天，過三天，圣院其他殿院就敢彈劾宗甘雨等東圣閣所有人！

    即便他們是宗圣的子嗣。

    孔廟的孔家杏壇如同一座豐碑，屬于大道圣地，沒有任何人任何家族想要染指。

    但小杏壇這種圣地不一樣，屬于教化圣地，不如大道圣地，每當(dāng)出現(xiàn)這種圣地，人族各大勢力必然會全力以赴爭奪進(jìn)入靜修資格。

    比教化圣地低一些的，就是方運(yùn)曾經(jīng)在圣院經(jīng)歷的翰林殿或無窮戰(zhàn)殿等，都屬于修習(xí)圣地。

    對于三種圣地的差異，有大儒打過一個比方，把人比作一個桶。

    修習(xí)圣地主要的作用是提升自己的實(shí)力，相當(dāng)于不斷往桶里注水，總有注滿的時候。

    教化圣地不僅能往桶里注水，還能慢慢改變木桶的質(zhì)地，讓木桶越來越結(jié)實(shí)。

    大道圣地更強(qiáng)，不僅能讓木桶變成鐵桶，還能讓桶更高更大。

    眾圣世家并不缺修習(xí)圣地，他們只需要付出很小的代價就能進(jìn)入任何修習(xí)圣地。

    而小杏壇這種教化圣地完全不同，為了保證圣地力量充足，圣地不會一直開放，還會限定人數(shù)和開放時間，必須要付出很大的代價才能進(jìn)入。

    像孔門杏壇那種大道圣地，進(jìn)入的條件更為苛刻，只有大儒可以進(jìn)入一次，不成大儒，哪怕是半圣的親兒子都不能進(jìn)入，孔家人也不行！

    進(jìn)入一次還想進(jìn)第二次？可以，請封圣。

    人族的大道圣地的進(jìn)入條件幾乎都是如此苛刻，所以各世家根本不會妄圖控制，要么有資格進(jìn)，要么沒資格進(jìn)，完全沒有操作空間。

    小杏壇不一樣，每個世家的天才都想第一時間進(jìn)入，而且都不想多人進(jìn)入，都想一個人靜修至少一天。

    人族讀書人數(shù)不勝數(shù)，一年卻只有三百六十五天，幾十億人中一年也只有這么多人能獨(dú)自靜修，別說是全人族不夠，別說眾圣世家不夠，就算只讓孔圣世家子弟進(jìn)入，孔家子弟也會拼命爭奪，因?yàn)檫€是不夠。

    柳山面前的讀書人沉默著，遲遲未說話，有幾個人的面色竟然一直紅。

    杏壇乃是教化圣地，那么，從今天開始，無論那些聽方運(yùn)講學(xué)的是什么身份，恩師是誰，都必須恭恭敬敬稱方運(yùn)為恩師。

    在圣元大6，師徒關(guān)系僅次于父母與兒女。

    因?yàn)槁犞v的官員親自經(jīng)歷了小杏壇的成立，其中每一個人不僅可以無償再入一次小杏壇，他們的直系后代中，也可選一人可無償進(jìn)入一次小杏壇。

    一個書生若是連童生也考不中，只要進(jìn)入一次小杏壇，不用獨(dú)立靜修，哪怕是跟十幾個人或者二十幾個人共同靜修，那么二十年內(nèi)也必然會成進(jìn)士！

    落瀑谷的讀書人之所以沉默，便是明白從今以后，象州官員與方運(yùn)的關(guān)系，比左相黨官員與柳山的關(guān)系還牢固百倍千倍！

    若是其中一個象州官員天賦平平，卻有一個天賦極佳的孩子，方運(yùn)現(xiàn)在讓那個官員去死，那個官員最多猶豫三息便會答應(yīng)。

    僅僅是為了能讓孩子進(jìn)入一次小杏壇。

    柳山輕聲嘆息，望著天空云卷云舒，悵然若失，緩緩道：“繼寧安之后，象州也姓方了?！?br/>
    山谷繼續(xù)沉默。

    寧安不過是一個縣城，即便潛力再大，受制于人口等因素，成就終究有限。

    象州不同，象州曾被慶國壓制數(shù)十年，但人口過億！

    若是象州的潛力被完全激，最多三十年，象州讀書人便會充斥景國各州各衙門！

    皆為方運(yùn)門生。

    從現(xiàn)在起，無論將來景國如何，無論象州是被慶國吞并還是被武國奪取，都不會像當(dāng)年那樣被壓制。

    因?yàn)椋笾莶皇侨魏我粐南笾?，是方運(yùn)的象州！

    巴陵城文院中的小杏壇，能撐起半個國家！

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