?距八月廿日還有二三日,但因劍靈盛會(huì)乃是天下道門一大盛事，來客自是絡(luò)繹不絕，清華山上下也是人人忙碌非常。

    這幾日,初陽幾人停留的小院落也是分外熱鬧,形形色色的拜訪者雖比不得過江之鯽，但也頗為讓人困擾。送走剛才造訪的青云山流云真人師徒幾人，初陽揉揉最近假笑得有些僵硬的臉頰半是撒嬌半是抱怨地對(duì)海傾波道：“大師兄，道求清心尚寡欲,何以道門中人有如凡塵俗人般趨利附勢(shì)？這二日所來之人，多有面目可憎之輩，欲要不加理會(huì)而又拘于禮儀，真真令人煩悶?！?br/>
    “道之所在,自然是恬淡寂漠為上。但求道之人依舊是人，有人便有高下之較、前后之論，此正是所謂跳出紅塵跳不出人情世故，你我皆是如此，何必如此感慨？便是有人能與世無爭(zhēng)，又怎能卻得過師門情面、往來情誼？”海傾波倒是十分寬懷，反而溫言勸說。

    初陽努努嘴示意海傾波看向自家?guī)煾?，口中低聲說道：“師兄之言倒也極是，便是如師父也不得不如此，何況你我呢，徒喚奈何罷了。”

    原來那廂清泉真人本就不愿與人迎送，自然更是滿臉不耐。只見他斜倚榻前，手中有一下沒一下地逗弄著小狐，心思卻早就不知何在，自然也就未聽到徒弟們的怨嘆。

    師徒三人正無聊間，門外有人大笑而進(jìn)：“清泉何以此態(tài)，莫不是不愿見我？還是怕我將你愛徒拐走？”

    初陽心中很是驚詫：何人如此不羈，敢于不經(jīng)通報(bào)便任意出入此間？她不由得定睛望去，卻見來人約莫五旬，頭上隨意綰著一髻，一身舊衫便如尋常村夫，面容也極是普通無甚神采，不免多有疑惑。

    清泉真人卻急忙起身笑著迎去：“釣叟，何以姍姍來遲，大河之上可是有所得？還是想要食言而肥？”

    “不過是放舟任意行走，何必執(zhí)意有所得？何況提前至此也不過是與人泛泛相談，有害無益之事我向來不為，你有師門拘禁自然與我不同。”原來來者便是清泉真人甚是推崇的釣叟。

    釣叟清泉二人比肩而行，言辭間分外隨意，顯然情誼非比一般。落座之時(shí)二人也并無故作謙讓之態(tài)，各自尋得中意之處安坐便是。

    “傾波、初陽，釣叟世外高人，亦是為師舊友，當(dāng)?shù)闷馉柕裙虬荽蠖Y，且先去見禮再親奉茶來?！?br/>
    師父出言，弟子自是遵從，初陽與海傾波款款而拜于座下。安受此禮后，釣叟才笑著一一扶起，口中卻道：“佳徒如此，清泉自滿自得之情溢于言表，莫不是欺我門下無人？”清泉真人但笑不語，并不回?fù)簟?br/>
    “傾波，名字不俗，高資質(zhì)單一水靈根，很是難得，不如割愛與我？”釣叟左右細(xì)細(xì)打量二人道，“咦，初陽怎是木靈根，卻又身蘊(yùn)水之氣息？”

    “惜哉！他人所贈(zèng)，非是己得，只可為助力，終不可為依仗?！贬炢派袂楹苁鞘?，“水之氣息非是水之靈物而不可得，非是水之靈物贈(zèng)予而不可得，初陽亦是大造化。若是水靈根，必能繼我衣缽，如今這般真是令人扼腕?！?br/>
    “原來前日你窺探的本是初陽？而且還岔了眼？”清泉真人問道。釣叟默不出聲，想是暗許其言。

    “一言既出駟馬難追，釣叟既然說要指教后輩可不能因此食言，不然有失顏面?！鼻迦嫒说故峭鲑?。

    “我?guī)讜r(shí)說我要食言？只不過一時(shí)間小有喟嘆罷了?！贬炢畔雭肀厥切貞验_闊之人，郁結(jié)之氣只在旦夕間。

    只見釣叟一拂袖，桌上即刻現(xiàn)出一盞清水、一甌香茶與一杯美酒。清泉真人自與小狐往院中嬉鬧玩耍想見并不愿出言，初陽與海傾波知曉釣叟要指點(diǎn)一二卻不知此為何意。釣叟指著桌上之物道：“此三物其源為一，其味不同，是依人所需而為之，可謂順?！?br/>
    再拂袖，桌上之物又變，乃是一杯清水、一碗清水、一瓶清水。釣叟又說道：“此水系出同源，然因器物不同而形狀各異，則其形靜其意止，是依人所需而處之，可謂柔。這一柔一順，不知傾波初陽以為如何？”

    初陽傾波各自思索，但釣叟并不待其作答，袍袖翻飛間，桌上之物再變，房中乃見積水成溪，其勢(shì)柔緩；匯聚成河，其勢(shì)奔涌；終是滄海，其勢(shì)廣博。釣叟吟道：“積勢(shì)而為，順勢(shì)而行，浩浩蕩蕩，難于匹敵。水未有變，而勢(shì)有轉(zhuǎn)換，可謂存。此存之意，又不知初陽等以為如何？”

    話音落，幻影散，桌上依舊無一物，但誰能說方才所見俱是虛無？釣叟又開口道：“上善如水，厚德載物，故此柔之順之存之，都可謂之包容之道，也可謂之生存之道。今日言盡于此，其中之意且自己細(xì)細(xì)體會(huì)，但若要得其根本，還得往水上賞日月之行歷起落反復(fù)?！?br/>
    釣叟正要起身往清泉真人處去，初陽急急問道：“常言道，水能載舟亦能覆舟，是為傾覆只在反復(fù)間，此為勢(shì)之轉(zhuǎn)變；又言道，土能克水，堤壩困水乃是常事，但水滴石穿、水過砂石俱下也是常理，也是勢(shì)之轉(zhuǎn)變。我今冒然而問，到底何為勢(shì)之轉(zhuǎn)變？勢(shì)之轉(zhuǎn)變可能常有？”

    “勢(shì)之轉(zhuǎn)換，只在一點(diǎn)，只在一線，只在一面，只在一時(shí)，而非是全局。若是縱觀全局，則必是萬物平衡，而萬事皆依其道而行，水亦不能跳出其外。然要得縱觀全局，卻非吾輩之能。初陽若是他日你能盡曉五行之意而觀一界之變化，便知其中奧妙，待到那時(shí)你方可謂大能。”釣叟并不停步，言猶在耳人已在屋外，“善用水之氣息，對(duì)你裨益非常。若有水之疑惑，我知無不言言無不盡?！?br/>
    初陽沖著釣叟離去之方向重施一禮，以示恭敬之心。而海傾波完全沉浸在釣叟勾畫的水之世界中，不得而出，應(yīng)是有所頓悟。

    作者有話要說：多謝每一位愿意看我寫字之人，雖然近來碼字很煩躁，但是我還是盡力而為。

    距八月廿日還有二三日,但因劍靈盛會(huì)乃是天下道門一大盛事，來客自是絡(luò)繹不絕，清華山上下也是人人忙碌非常。

    這幾日,初陽幾人停留的小院落也是分外熱鬧,形形色色的拜訪者雖比不得過江之鯽，但也頗為讓人困擾。送走剛才造訪的青云山流云真人師徒幾人，初陽揉揉最近假笑得有些僵硬的臉頰半是撒嬌半是抱怨地對(duì)海傾波道：“大師兄，道求清心尚寡欲,何以道門中人有如凡塵俗人般趨利附勢(shì)？這二日所來之人，多有面目可憎之輩，欲要不加理會(huì)而又拘于禮儀，真真令人煩悶?！?br/>
    “道之所在,自然是恬淡寂漠為上。但求道之人依舊是人，有人便有高下之較、前后之論，此正是所謂跳出紅塵跳不出人情世故，你我皆是如此，何必如此感慨？便是有人能與世無爭(zhēng)，又怎能卻得過師門情面、往來情誼？”海傾波倒是十分寬懷，反而溫言勸說。

    初陽努努嘴示意海傾波看向自家?guī)煾?，口中低聲說道：“師兄之言倒也極是，便是如師父也不得不如此，何況你我呢，徒喚奈何罷了?！?br/>
    原來那廂清泉真人本就不愿與人迎送，自然更是滿臉不耐。只見他斜倚榻前，手中有一下沒一下地逗弄著小狐，心思卻早就不知何在，自然也就未聽到徒弟們的怨嘆。

    師徒三人正無聊間，門外有人大笑而進(jìn)：“清泉何以此態(tài)，莫不是不愿見我？還是怕我將你愛徒拐走？”

    初陽心中很是驚詫：何人如此不羈，敢于不經(jīng)通報(bào)便任意出入此間？她不由得定睛望去，卻見來人約莫五旬，頭上隨意綰著一髻，一身舊衫便如尋常村夫，面容也極是普通無甚神采，不免多有疑惑。

    清泉真人卻急忙起身笑著迎去：“釣叟，何以姍姍來遲，大河之上可是有所得？還是想要食言而肥？”

    “不過是放舟任意行走，何必執(zhí)意有所得？何況提前至此也不過是與人泛泛相談，有害無益之事我向來不為，你有師門拘禁自然與我不同?！痹瓉韥碚弑闶乔迦嫒松跏峭瞥绲尼炢拧?br/>
    釣叟清泉二人比肩而行，言辭間分外隨意，顯然情誼非比一般。落座之時(shí)二人也并無故作謙讓之態(tài)，各自尋得中意之處安坐便是。

    “傾波、初陽，釣叟世外高人，亦是為師舊友，當(dāng)?shù)闷馉柕裙虬荽蠖Y，且先去見禮再親奉茶來?！?br/>
    師父出言，弟子自是遵從，初陽與海傾波款款而拜于座下。安受此禮后，釣叟才笑著一一扶起，口中卻道：“佳徒如此，清泉自滿自得之情溢于言表，莫不是欺我門下無人？”清泉真人但笑不語，并不回?fù)簟?br/>
    “傾波，名字不俗，高資質(zhì)單一水靈根，很是難得，不如割愛與我？”釣叟左右細(xì)細(xì)打量二人道，“咦，初陽怎是木靈根，卻又身蘊(yùn)水之氣息？”

    “惜哉！他人所贈(zèng)，非是己得，只可為助力，終不可為依仗?！贬炢派袂楹苁鞘洌八畾庀⒎鞘撬`物而不可得，非是水之靈物贈(zèng)予而不可得，初陽亦是大造化。若是水靈根，必能繼我衣缽，如今這般真是令人扼腕。”

    “原來前日你窺探的本是初陽？而且還岔了眼？”清泉真人問道。釣叟默不出聲，想是暗許其言。

    “一言既出駟馬難追，釣叟既然說要指教后輩可不能因此食言，不然有失顏面?！鼻迦嫒说故峭鲑?。

    “我?guī)讜r(shí)說我要食言？只不過一時(shí)間小有喟嘆罷了?！贬炢畔雭肀厥切貞验_闊之人，郁結(jié)之氣只在旦夕間。

    只見釣叟一拂袖，桌上即刻現(xiàn)出一盞清水、一甌香茶與一杯美酒。清泉真人自與小狐往院中嬉鬧玩耍想見并不愿出言，初陽與海傾波知曉釣叟要指點(diǎn)一二卻不知此為何意。釣叟指著桌上之物道：“此三物其源為一，其味不同，是依人所需而為之，可謂順?！?br/>
    再拂袖，桌上之物又變，乃是一杯清水、一碗清水、一瓶清水。釣叟又說道：“此水系出同源，然因器物不同而形狀各異，則其形靜其意止，是依人所需而處之，可謂柔。這一柔一順，不知傾波初陽以為如何？”

    初陽傾波各自思索，但釣叟并不待其作答，袍袖翻飛間，桌上之物再變，房中乃見積水成溪，其勢(shì)柔緩；匯聚成河，其勢(shì)奔涌；終是滄海，其勢(shì)廣博。釣叟吟道：“積勢(shì)而為，順勢(shì)而行，浩浩蕩蕩，難于匹敵。水未有變，而勢(shì)有轉(zhuǎn)換，可謂存。此存之意，又不知初陽等以為如何？”

    話音落，幻影散，桌上依舊無一物，但誰能說方才所見俱是虛無？釣叟又開口道：“上善如水，厚德載物，故此柔之順之存之，都可謂之包容之道，也可謂之生存之道。今日言盡于此，其中之意且自己細(xì)細(xì)體會(huì)，但若要得其根本，還得往水上賞日月之行歷起落反復(fù)?！?br/>
    釣叟正要起身往清泉真人處去，初陽急急問道：“常言道，水能載舟亦能覆舟，是為傾覆只在反復(fù)間，此為勢(shì)之轉(zhuǎn)變；又言道，土能克水，堤壩困水乃是常事，但水滴石穿、水過砂石俱下也是常理，也是勢(shì)之轉(zhuǎn)變。我今冒然而問，到底何為勢(shì)之轉(zhuǎn)變？勢(shì)之轉(zhuǎn)變可能常有？”

    “勢(shì)之轉(zhuǎn)換，只在一點(diǎn)，只在一線，只在一面，只在一時(shí)，而非是全局。若是縱觀全局，則必是萬物平衡，而萬事皆依其道而行，水亦不能跳出其外。然要得縱觀全局，卻非吾輩之能。初陽若是他日你能盡曉五行之意而觀一界之變化，便知其中奧妙，待到那時(shí)你方可謂大能?！贬炢挪⒉煌２?，言猶在耳人已在屋外，“善用水之氣息，對(duì)你裨益非常。若有水之疑惑，我知無不言言無不盡?！?br/>
    初陽沖著釣叟離去之方向重施一禮，以示恭敬之心。而海傾波完全沉浸在釣叟勾畫的水之世界中，不得而出，應(yīng)是有所頓悟。

    作者有話要說：多謝每一位愿意看我寫字之人，雖然近來碼字很煩躁，但是我還是盡力而為。