在去往紅巖學(xué)院的馬車上，黃雪若開始為唐德介紹起了紅巖學(xué)院的一些基本情況，并由此延伸到了焱武王朝的教育制度，和某些社會(huì)問題。
此時(shí)的她盤膝而坐，腰背挺的筆直，精致的容顏上多了幾分嚴(yán)肅，娓娓道來的各種歷史典故和深度解析，顯示了她淵博的知識(shí)。
而對(duì)于唐德而言，撲面而來的卻是歷史的厚重和歲月的變遷，那種震撼強(qiáng)烈到無以復(fù)加。
他終于更加清晰的感受到了，這并非是夢(mèng)中的虛妄，也不似游戲的憑空設(shè)定，而是有著清晰的歷史演變脈絡(luò)的真實(shí)世界。
也就是在黃雪若的解說中，唐德了解到了很多他曾經(jīng)想都沒想過的問題。
焱武王朝現(xiàn)有的教育體系按照高低，可以分成兩個(gè)部分，第一部分是從大秦王朝的教育模式演變而來的學(xué)舍。
時(shí)間追溯到上千年前，大秦一統(tǒng)六合八荒，建立皇朝時(shí)，學(xué)舍是帝國(guó)唯一培養(yǎng)和選拔人才的機(jī)構(gòu)。
在那個(gè)時(shí)代，普通人是沒有機(jī)會(huì)接受教育的，只有官吏和軍士可以將家族子弟送進(jìn)學(xué)舍，進(jìn)行為期五年的學(xué)習(xí)，主學(xué)的是識(shí)文斷字和籌算律法。
學(xué)有所成后，會(huì)根據(jù)擅長(zhǎng)方向，進(jìn)入大秦王朝的統(tǒng)治制度里，成為基層官吏，并以此為起始點(diǎn)，一步步向上攀登。
而這種制度延續(xù)到焱武王朝后，因?qū)W院的出現(xiàn)，以及選用人才不再經(jīng)過學(xué)舍，從而導(dǎo)致學(xué)舍的沒落，并漸漸演變成了啟蒙教育機(jī)構(gòu)。
沒錯(cuò)，現(xiàn)如今的學(xué)舍理論上只負(fù)擔(dān)孩童的啟蒙教育，所教授也大都是常用文字，算學(xué)和一些常識(shí)性的知識(shí)。開課的導(dǎo)師雖然也必須經(jīng)過焱武王朝的考核，獲取教學(xué)資格，但薪金卻是由學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
換句話說，這是一種比較自由的模式，無論對(duì)于學(xué)生，還是對(duì)于學(xué)舍導(dǎo)師，都是如此。
導(dǎo)致的結(jié)果就是，學(xué)生能夠?qū)W到什么，學(xué)到什么程度，大都取決于自己的努力程度和學(xué)舍導(dǎo)師的能力，其畢業(yè)后水平參差不齊，差距也是極大。
當(dāng)然，好處就是沒有資格要求，只要付得起錢，哪怕是城寨內(nèi)的平民都能將子女送到學(xué)舍學(xué)習(xí)，而這也是他們改變命運(yùn)的第一步。
對(duì)于學(xué)舍的老師而言，雖然沒有強(qiáng)制性的任務(wù)指標(biāo)，但若是單純想混日子，那也是不容易的，因?yàn)榭诳谙鄠鏖g，也還有一個(gè)隱形的指標(biāo)——名聲。
沒錯(cuò)，就是名聲！
對(duì)于學(xué)舍導(dǎo)師而言，名聲可不單單是虛名，更關(guān)系到個(gè)人的前途和收入，也是學(xué)舍導(dǎo)師訂立學(xué)費(fèi)高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。
雖然這個(gè)世界沒有‘知識(shí)改變命運(yùn)’的說法，但類似的道理大家都懂，由此，好的學(xué)舍導(dǎo)師哪怕收取更高的學(xué)費(fèi)，都有的是家長(zhǎng)搶著要將孩子送進(jìn)來，而差的學(xué)舍導(dǎo)師哪怕降低學(xué)費(fèi)，也沒多少人愿意搭理。
甚至，真正教導(dǎo)出‘天才學(xué)生’的學(xué)舍導(dǎo)師大都會(huì)兼一份工作，那就是為貴族豪商所邀請(qǐng)，為家族子弟做一對(duì)一的啟蒙，而這才是學(xué)舍導(dǎo)師的前途所在——只要是能將學(xué)生教的好了，就能得了貴族豪商的賞識(shí)，以后無論是人脈，還是機(jī)會(huì)，都不可同日而語。
至于這所謂的‘天才學(xué)生’如何評(píng)判？
那就牽扯到了焱武王朝教育體系的第二部分，也就是高等教育機(jī)構(gòu)——學(xué)院。
學(xué)院可以看成唐德認(rèn)知中的大學(xué)，需要經(jīng)過嚴(yán)苛的考試，合格后才會(huì)被錄取，這是學(xué)舍學(xué)生更進(jìn)一步求學(xué)的機(jī)會(huì)，也是‘天才學(xué)生’評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
好吧，簡(jiǎn)單粗暴的說法，一個(gè)學(xué)舍老師的好壞，其實(shí)只要看他教出多少個(gè)能考上學(xué)院的學(xué)生就好了。
換句話說，好的學(xué)舍導(dǎo)師會(huì)獲得充足的學(xué)費(fèi)和優(yōu)質(zhì)的生源，又能教導(dǎo)出越來越多‘天才學(xué)生’，而這又會(huì)壯大他的名聲，并讓他招收更好的學(xué)生和獲得更多的收入，以此循環(huán)，越來越好。
而差的學(xué)舍老師則只能越混越差，甚至落魄到城寨里教授那些泥腿子的程度。
當(dāng)然，學(xué)院雖然選拔人才，教授知識(shí)，給予改變個(gè)人命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但你要以為它是非盈利性機(jī)構(gòu)，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
首先，學(xué)院對(duì)于每位學(xué)生都收取高昂的學(xué)費(fèi)，根據(jù)學(xué)科的不同，學(xué)費(fèi)的高低也各有不同。
最貴的自然是‘修煞’，每一個(gè)學(xué)期，僅僅是學(xué)費(fèi)就高達(dá)百枚金元，而這可是一筆足以讓城市內(nèi)的中產(chǎn)階級(jí)都傾家蕩產(chǎn)的財(cái)富。
其次，學(xué)院雖然安排了必修課程，但若是想繼續(xù)深造，則必須參加相應(yīng)導(dǎo)師的輔導(dǎo)課程，只有在這里，他們才能獲取最完整，最深入的知識(shí)傳承，而這自然是要付錢滴……
當(dāng)然，如果你想說，自己完全不考慮深入學(xué)習(xí)的必要，只要混到畢業(yè)，有一張畢業(yè)資格證，出去能夠唬住人就行了，那學(xué)院會(huì)無情的擊碎你的美夢(mèng)。
因?yàn)?，學(xué)院使用的是學(xué)分制度。
好吧，學(xué)分制度的具體情況是很繁復(fù)的，細(xì)節(jié)劃分可以寫滿了一本書籍，但究其根源的表述就一句話——想要畢業(yè)，就必須修滿足夠的學(xué)分。
而這學(xué)分有多么難修呢？
以‘修煞’為例，‘煞炁’班的學(xué)生如果不想著從其他學(xué)科賺取學(xué)分，而是單以本學(xué)科修滿學(xué)分，那他想要畢業(yè)就必須完成開眼，成為真正一等銳士。
真正的銳士是何等存在，先鋒銳士軍團(tuán)內(nèi)也就那么幾位，那是幾乎可以一步邁入城市核心圈子的強(qiáng)者，其修成難度幾乎不言而喻。
說來說去，學(xué)院求學(xué)的每一步都要花錢，花大筆大筆的錢，別看唐德狠敲了趙家足足兩千金元，但單純想要靠著這個(gè)完成學(xué)院的學(xué)習(xí)，那還真不一定夠。
而這么大一筆錢，自然不是大多數(shù)家庭能夠支撐的起的，但不要緊，因?yàn)橛腥藭?huì)贊助你——貴族，豪商，家族，甚至學(xué)院本身。
他們會(huì)如同餓狼一般的盯著每一位考入學(xué)院的‘天才學(xué)生’，揮舞著大把的金元，資助你完成學(xué)業(yè)。
什么？
你說他們腦袋抽風(fēng)了才這么干？
錯(cuò)，他們算的比誰都精，因?yàn)?，焱武王朝有一個(gè)規(guī)定——帝國(guó)空缺的官員只能從學(xué)院畢業(yè)生中選取。
也就是說，每當(dāng)?shù)蹏?guó)官員有缺額時(shí)，想要補(bǔ)充，應(yīng)聘者最基本的條件就是從學(xué)院中拿到畢業(yè)證。
注意了，是畢業(yè)證，而不是肄業(yè)證。這也是焱武王朝開國(guó)皇帝和那一位山長(zhǎng)所做的約定，并被嚴(yán)格的執(zhí)行了兩百多年。
但凡有些腦袋的，都能明白這代表著什么？
這代表著權(quán)利，代表著機(jī)遇，代表著一個(gè)家族有可能在帝國(guó)體制內(nèi)，培養(yǎng)出屬于自己的代言人。從某種意義上來說，大胡子黃安就算是曾經(jīng)唐家資助的人員之一。
當(dāng)然，帝國(guó)所需的官員終究有數(shù)量限制，學(xué)院畢業(yè)生也并不是人人都有這等機(jī)會(huì)，但退一步說，對(duì)于一個(gè)家族而言，什么最重要？
人才！
無論是哪個(gè)大家族，其嫡系子孫都是稀少的，為了權(quán)利和財(cái)富的集中，他們勢(shì)必需要一批以他們?yōu)楹诵?，并忠心耿耿的人才，為他們掌控著龐大的家族?cái)富。
而這人才又從何而來？
自家培養(yǎng)的家生子算一部分，另一部分則是這些被他們資助的寒門學(xué)子，沒錯(cuò)，每一位寒門學(xué)子在接受資助時(shí)，都會(huì)簽訂一份契約，而這契約是受帝國(guó)法律認(rèn)可，需要他們背負(fù)的債務(wù)。
可能有人會(huì)說這是賣身，但換個(gè)角度來看，對(duì)于那些從底層一步步走上來的學(xué)子而言，刨除所謂的尊嚴(yán)和自由，這也是他們的機(jī)遇。
是他們改變命運(yùn)，走出固有階層，邁進(jìn)上層社會(huì)最好的機(jī)遇。