龜兆曰涕，也就是說(shuō)甲骨燒蝕后的圖像，宛如半有半無(wú)的升云，龜兆和卦象一共是七個(gè)項(xiàng)目，龜兆是前五個(gè)，卦象是后兩個(gè)。卦象是外象。祝和兩個(gè)手下正在一本正經(jīng)地推衍。
臺(tái)下觀摩的無(wú)神論者，公子卬滿臉掛著肅穆的神情，絲毫不敢怠慢，眼觀鼻，鼻觀心，旁人看起來(lái)，他好像是個(gè)虔誠(chéng)的信徒。
“大同!上上大吉！”所有人臉上都綻開了笑容，宋公笑得特別快慰，好像得到了天帝最大的饋贈(zèng)。
所謂大同，就是國(guó)君、卿大夫、國(guó)人都同意出兵，龜卜和筮象都顯示大吉。然而卿大夫和國(guó)人都是這么認(rèn)同的嘛？
“奸佞?！睒吩ゲ欢裁唇斜砬楣芾?，心里的不屑和厭惡完全倒映在夸張斜起的嘴角?！懊髅髑浯蠓蚝蛧?guó)人都反對(duì)，這些巫祝居然巧言令色，顛倒是非?！?br/>
“作內(nèi)吉，作外亦吉!”司宮對(duì)亳社臺(tái)下的各個(gè)貴族代表們宣布，意思是在國(guó)內(nèi)作戰(zhàn)會(huì)很順利，出境作戰(zhàn)也會(huì)大勝。
“善!”宋公對(duì)占卜的結(jié)果篤信不疑。不過(guò)宋公的封建迷信思想也不能總是歸咎于他一人之身，事實(shí)上宋國(guó)上上下下都對(duì)鬼神頂禮膜拜，雖然宗周姬姓之人也籠罩在迷信的陰霾之下，但作為殷商之余，宋國(guó)人有過(guò)之而無(wú)不及。
后世大名鼎鼎的魯國(guó)權(quán)臣，陽(yáng)虎就曾經(jīng)“盟公及三桓于周社，盟國(guó)人于亳社”。周社是姬姓之人溝通神祗的神圣之所，而亳社是商奄之民向他們的神祗供奉、祈求的莊嚴(yán)處所。魯國(guó)的貴族都是周公姬旦的子嗣，所以信奉周社的神；而魯國(guó)的普通百姓，都是商朝的遺民，因此信仰的都是亳社的神。
宋國(guó)的信仰就很統(tǒng)一，從上到下，只用香火供奉亳社的天帝，而且亳社的祭祀十分殘忍血腥，在大型盟誓的場(chǎng)合，都要?dú)⒌艋钊思漓搿?br/>
宋公御之所以這么篤信神靈，和他的父親，宋襄公的言傳身教息息相關(guān)。
宋襄公小霸之時(shí)，召集諸侯在曹南會(huì)盟，其他大國(guó)鳥都不鳥他，只有曹、邾、滕、鄫四個(gè)彈丸小國(guó)回復(fù)宋國(guó)使者，答應(yīng)會(huì)盟。結(jié)果曹南會(huì)盟一召開，滕君遲到了，鄫君臨時(shí)后悔，尋覓了一個(gè)借口，未能出席，宋襄公氣的發(fā)抖，扣押了滕君，并把鄫君逮捕起來(lái)。
在神廟祭祀的時(shí)候，宋襄公把鄫君當(dāng)作人肉祭品，供奉給各路神仙享用。宋公御在父親的耳濡目染下，也是個(gè)宗教狂人：“既然天帝保佑，此番不滅絕長(zhǎng)狄，擒其首腦，祭祀其肝膽心肺于天帝，誓不旋踵回師！”
“授兵！”司宮一聲唱響，祭祀進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)。
此刻的宋公身著最為莊重的禮服——冕服。冕服，實(shí)際上就是冠冕配上服、帶及蔽膝、舄屨。宋公帶的冕，和公子卬在后世課本上，秦始皇帶的玄冕，形制有所差異。
宋公頭頂著繒布織就的冠冕?？暿墙z綢制品的一種，而宋國(guó)的繒的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于春秋時(shí)期的其他任何國(guó)家，算是宋人的拳頭產(chǎn)品，宋國(guó)工匠把其中的黑科技秘密守得死死的，尤其是對(duì)鄰近的敵國(guó)——鄭國(guó)，鄭國(guó)商人奸猾無(wú)比，秦國(guó)的軍隊(duì)都被鄭國(guó)商人弦高玩弄于股掌之間。
而秦始皇的冠冕是用麻布制成的?？鬃釉?jīng)曰過(guò)：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。”意思是說(shuō)，諸侯和天子的冠冕按照禮制，必須用三十升績(jī)麻紡織而成。在先秦的時(shí)代，由于科技不發(fā)達(dá)，織就三十升績(jī)麻，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且只有站在技術(shù)金字塔頂尖的匠人才可以完成這艱巨的任務(wù)，很多諸侯本國(guó)沒有這樣的手藝人，國(guó)君不得不靡費(fèi)重金去別國(guó)求取。
因此績(jī)麻冠冕的成本居高不下，孔夫子為了體恤民力，自他當(dāng)政以來(lái)，改用純（絲）制造的冠冕。宋公的繒布冠冕的理由也差不多，國(guó)庫(kù)都被燒個(gè)精光，軍隊(duì)要出征，沒有奢侈的資本。管理勸諫他，沒必要為了一頂破帽子，瞎折騰，萬(wàn)一節(jié)外生枝就不美了。
冠冕染色，玄表纁里，外裱的細(xì)麻布染成黑色，內(nèi)襯是淺紅色的細(xì)藤編身，雖然材料廉價(jià)，但是做工還是頗為考究的。
冠冕之上四平八穩(wěn)地端立著冕版，廣八寸，長(zhǎng)一尺六寸，前圓后方，后高前傾，相差一寸之高。冕版上垂掛著五彩的絲帶，世人稱之為“玉藻”，玉藻上懸著赤、白、青、黃、黑的五色玉珠，世人稱之為“旒”。
宋公的玉藻有九寸長(zhǎng)，每支玉藻上有旒九顆。這實(shí)際上彰顯了他身份的高貴。按周禮，天子、公、侯伯、子男分別穿戴十二、九、六、三寸的玉藻，旒分別懸掛十二、九、六、三顆。
冕版左右兩側(cè)還有黃色的絲綿球，有黈纊、充耳之稱謂，目的是用來(lái)止聽。
只要宋公稍稍一動(dòng)身，這些絲綿球、珠玉就晃晃悠悠，這些玩意除了把戴冠冕的人搞暈，炫耀自己爵位以外，最本初的用途，是規(guī)范君子們的內(nèi)心世界。
漢武帝時(shí)期的東方朔就曾經(jīng)曰過(guò)：“故曰：‘水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰?！饔兴灰?，聰有所不聞，舉大德，赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也
?！?br/>
周公搞這套帽子，就是要告誡后人中的領(lǐng)導(dǎo)者，地位越高，心懷就要越廣，表彰部下的品德，寬宥他們的罪過(guò)。充耳不聞的成語(yǔ)一開始大概就是這個(gè)意思了吧，幾千年以訛傳訛，到新華字典里，用法就截然不同了。
宋公的服飾，則上衣下裳。衣服有里外兩件，內(nèi)襯是一件白色的單衣，外面是一件黑色的綢衣，一直延申到膝蓋。
下身的裳在公子卬看來(lái)挺簡(jiǎn)陋的，說(shuō)白了就是兩塊布用玉帶扎在腰間，前面那塊布叫前裳，后面的叫后裳，前裳三幅長(zhǎng)，后裳四幅，幅是長(zhǎng)度單位，等于二尺二寸。
上衣黑色，下裳是淺紅色。之所以這么喜歡這兩種顏色，是因?yàn)樯瞎啪诱J(rèn)為，黑色，也就是玄色代表天，淺紅色，亦即纁色，代表大地。也正是因?yàn)楹谏腥绱颂貏e的象征，大家都把燕子成為玄鳥，地位尊崇，殷商之人更是自稱“天命玄鳥，降而生商?！?br/>
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