想到這里。

    作為這個(gè)族人數(shù)千的德克達(dá)亞部族的族長(zhǎng)以及祖靈的最眷顧的勇士，莫那魯?shù)辣忝税炎謇镓?fù)責(zé)情報(bào)聯(lián)絡(luò)的巡林客薩布·巴萬叫來了。

    這小子年紀(jì)不到十八歲，濃眉大眼厚嘴唇，一雙眼珠墨如點(diǎn)漆，顯得十分靈動(dòng)純粹。

    簡(jiǎn)易的鞣制軟皮甲和瘦長(zhǎng)的骨架，更凸顯出瘦而不弱的肌腱子肉和彈性十足的棕櫚樹皮般的皮膚。

    合適的青春年華給予了他旺盛的年輕生命力，即使在凹凸不平的臨時(shí)營(yíng)寨的山路上，但他依然熟練地使用著——從老巡林客那里學(xué)到【穿林步】，如靈猴般快步地跑著、跳著，沒有任何障礙和荊棘可以阻擋他的道路，就像樹木自動(dòng)給他讓出了一條天然的道路，又如游魚在溪流石縫間用驚人的速度彈跳。

    雖說他們?cè)鸂I(yíng)的地點(diǎn)并不是以前的老山林深處。

    但那些灌木與老樹，也是一樣都長(zhǎng)在陡峭的山坡斜面上，地面又有無數(shù)橫枝盤根和溪澗石灘阻攔，還有死去的空心巨木斜搭在各處，本是正常人極難走過去的。

    但只見薩布·巴萬雙腳大步邁開快步攀登，好似平衡度極佳的山羊自如的行走在怪石峭壁之上，速度不但沒減慢，反而像是在小跑一般迅速的掠過了灌木叢，來到大樹后面。

    就有一條無形的坦途橫在陡峭不平的山體上，穿越了大大小小的突出巖石和阻擋行動(dòng)的茂密根枝，讓他能輕松的經(jīng)過。

    雖然【穿林步】有些相似飛檐走壁的國(guó)術(shù)輕功，但這和陳旭元所練的輕功相比較，其實(shí)底層原理完全不同。

    它是一種間接借助法術(shù)作用，令受術(shù)者產(chǎn)生類似對(duì)自然界產(chǎn)物和環(huán)境的綜合第六感，譬如：即將踏上的地面粗糙程度、傾斜度，用力多少可以支撐身體輕松越過，乃至當(dāng)前的風(fēng)力濕度對(duì)行走的影響，使此技藝精通者絲毫不會(huì)多費(fèi)一點(diǎn)力氣。

    換而言之。

    其實(shí)就是暫時(shí)形成了一種類似超?！懊じ小钡姆ㄐg(shù)器官，用來瞬間處理一些影響行動(dòng)力的信息，再?gòu)臐撘庾R(shí)反饋處理結(jié)果給表層意識(shí)，達(dá)到高效的行動(dòng)力。

    地球上曾經(jīng)就有一系列的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的大腦潛意識(shí)處理著遠(yuǎn)超表層意識(shí)的復(fù)雜信息。因?yàn)椤靶畔?shù)據(jù)”過于龐大，只能是本能地在潛意識(shí)中過濾出重要的少量敏感信息，來讓表層意識(shí)進(jìn)行復(fù)雜的邏輯思考，至于那些底層的龐大信息流就被模糊處理、遺忘掉。

    比如。

    人類的嗅覺有異常靈敏的嗅覺，并且在不知不覺中對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響。

    細(xì)微的氣味產(chǎn)生能在不為我們察覺的情況下影響心情、行為以及決定。

    自己身上散發(fā)出的氣味則能表現(xiàn)自己恐懼或悲傷等情緒。

    這里還涉及到一種極其復(fù)雜的、隨著人體情緒變化，而散發(fā)出來的攜帶和傳播人類本體情緒的人體信息素化合物，這里就不再悉數(shù)闡述。

    野生獵食者也會(huì)使用糞便、血腥味來劃分領(lǐng)地。

    問題是為何我們對(duì)嗅覺的作用毫無察覺呢？

    就是因?yàn)橐陨纤f的深層潛意思的模糊處理結(jié)果。

    雖然科學(xué)家比較不同動(dòng)物大腦中控制嗅覺的部分占整個(gè)大腦的比例，人類比較其他嗅覺發(fā)達(dá)型的哺乳類動(dòng)物的嗅覺組織在大小和功能上都相形見絀。

    例如：狗。

    它們能通過靈敏的嗅覺感知外部世界；這些可靠忠誠(chéng)的人類伙伴的基因中——存在能產(chǎn)生1000多種不同的氣味感受器的編碼，而人類的基因只能編碼產(chǎn)生500多種氣味感受器。

    但耶魯大學(xué)的格里爾（Charles  Greer）表示，盡管人類的氣味感受器數(shù)量上比其他的哺乳類要少，但人的鼻子和大腦之間的聯(lián)系卻異?；钴S。和其他哺乳類動(dòng)物相比，人類的每組氣味感受器連接的神經(jīng)更多，就是說，我們的氣味處理能力更加強(qiáng)大。

    我們需要處理因?yàn)闅馕抖a(chǎn)生的記憶聯(lián)想，它將連接身心運(yùn)作的更深層、復(fù)雜的思考模式。

    比如。

    出門在外地打工的藍(lán)領(lǐng)，就餐時(shí)吃下一口小飯館的麻婆豆腐，你可能要去聯(lián)想起你媽媽或者奶奶所做的家常味道，接著又勾連出思鄉(xiāng)的欲念，進(jìn)而再次去聯(lián)想到家鄉(xiāng)種種事物和親人朋友以及他們之間發(fā)生的故事。

    這一層層深入的思維聯(lián)想，就是人類比其他動(dòng)物更復(fù)雜的身心運(yùn)作模式造成的結(jié)果。

    但我們不會(huì)用表層意識(shí)去主動(dòng)處理我們嗅到的幾百種味道，然后去一一對(duì)應(yīng)我們記憶中的想法，做出春傷秋悲的主動(dòng)反應(yīng)和邏輯思考。

    那只會(huì)讓人徹底發(fā)瘋，或者光干這個(gè)，其他什么事情都不用去做了。

    一路叢林“跑酷”秀身手的矯健青年薩布·巴萬，這時(shí)已經(jīng)十分靠近營(yíng)地。

    營(yíng)地因?yàn)橐呀?jīng)處于戰(zhàn)時(shí)警戒狀態(tài)，他也需要從門口經(jīng)過崗哨的檢查后進(jìn)入，如果從其他方向靠近營(yíng)地會(huì)驚動(dòng)暗哨發(fā)出警示。

    所以。

    最后薩布·巴萬一個(gè)筋斗便從一根粗如轎車、長(zhǎng)滿苔蘚的巨大樹木上，縱越了下來從正門經(jīng)過，對(duì)著兩個(gè)額頭下巴帶有條形碼一樣——烏黑色紋面的門禁守衛(wèi)點(diǎn)頭打了下招呼。

    內(nèi)穿鑲釘厚皮甲、外穿簡(jiǎn)易紫黑色薩滿袍的莫那魯?shù)雷彘L(zhǎng)宛如海濤沖刷的大巖般，穩(wěn)穩(wěn)地站在他面前，那犀牛皮的厚厚甲片漆著叢林迷彩一般的野蠻恐怖圖紋，在清晨的涼風(fēng)中散發(fā)著難以抵御的強(qiáng)悍氣息，那粗如牛大腿的虬結(jié)臂腿輕易一個(gè)橫掃——就能擊斷脖子般粗的大樹。

    后面那巨大的幡旗下是一座臨時(shí)搭起的四方三層神壇，隨著十多個(gè)俘虜被強(qiáng)按在臺(tái)階上砍下頭顱，血污沿著祭壇表面的詭異紋路流淌，一種可怖的氣息從中升起、擴(kuò)大，這些是又要舉行祈求祖靈護(hù)佑的儀式，然后就是要發(fā)動(dòng)總攻擊了。

    不過。

    估計(jì)還得持續(xù)兩三個(gè)時(shí)辰。

    莫那魯?shù)赖侥壳盀橹惯€比較滿意這個(gè)年輕族人的表現(xiàn)，機(jī)警而健壯，將來會(huì)是個(gè)好小伙子！等過幾年興許也會(huì)是個(gè)賽德克巴萊勇士！

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