亂石神殿。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，人心的恐慌其實(shí)比這個(gè)世界上所有的災(zāi)難更加的可怕……
因?yàn)闉?zāi)難發(fā)生了也就發(fā)生了，終究是會(huì)過(guò)去的，但是恐慌卻往往可以持續(xù)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間……
在災(zāi)難來(lái)臨之前，人會(huì)產(chǎn)生恐慌，甚至在災(zāi)難過(guò)去之后，人依然會(huì)感到恐慌……
所謂的一朝被蛇咬，十年怕井繩其實(shí)就是這樣的道理……
人對(duì)于經(jīng)歷過(guò)的災(zāi)難，總是會(huì)下意識(shí)的產(chǎn)生恐懼的心理，這一點(diǎn)幾乎是不可避免的狀況……
這個(gè)世界上，幾乎沒(méi)有人可以克服這種恐懼的心理……
就像是經(jīng)歷過(guò)火災(zāi)或者地震的人，總是會(huì)下意識(shí)的產(chǎn)生一種絕望的心理……
這種心理狀態(tài)，會(huì)很自然的讓這樣的人在內(nèi)心之中產(chǎn)生對(duì)于生活的攜帶……
因?yàn)樗麄儠?huì)覺(jué)得，自己之前已經(jīng)那么努力的去追求自己的幸福了，但是在天災(zāi)面前，卻瞬間就變得一無(wú)所有……
而現(xiàn)在，自己就算是再努力又有什么用呢？天災(zāi)來(lái)襲，自己依然還會(huì)一無(wú)所有……
這種心態(tài)，其實(shí)就是一種典型的焦慮心態(tài)……
很多人會(huì)將這種情緒歸結(jié)為所謂的杞人憂天……
覺(jué)得會(huì)有這種情緒的人，其實(shí)都是很脆弱的類型……
但是實(shí)際上，杞人憂天和這種狀況還是存在有本質(zhì)上的區(qū)別的……
因?yàn)椋饺藨n天的事情，終究是不會(huì)發(fā)生的，但是他們的擔(dān)憂，卻是實(shí)實(shí)在在存在有理論上會(huì)發(fā)生的可能性！
而這種擔(dān)憂，對(duì)于沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)這類事情的人，是完全無(wú)法理解的！
洪水也好，地震也好，火災(zāi)也好，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都是屬于無(wú)知無(wú)畏的類型，人們畏懼天災(zāi)，但是在沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)天災(zāi)之前，是很難想象這種天災(zāi)帶來(lái)的絕望的……
那種在一瞬間將所有的秩序價(jià)值規(guī)則全部摧毀的力量，是足以讓很多人對(duì)于生活徹底失去信心，甚至產(chǎn)生絕望的情緒的！
尤其是越是擁有幸福的人，當(dāng)天災(zāi)來(lái)臨的時(shí)候，內(nèi)心之中的絕望也就會(huì)越是深刻！
就像是玩網(wǎng)絡(luò)游戲，如果一個(gè)玩家玩了幾年時(shí)間的游戲賬號(hào)，因?yàn)槟撤N原因被人盜號(hào)摧毀，又或者因?yàn)橐馔獗挥螒蚬痉馓?hào)了，那么絕對(duì)是足以讓這個(gè)玩家崩潰的……
玩家在游戲之中的投入的金錢(qián)和精力越多，這種崩潰的感覺(jué)也就會(huì)越是劇烈，越是難以承受……
而如果讓玩家再花費(fèi)同樣多的時(shí)間，同樣多的精力，再去打造出一個(gè)同樣的賬號(hào)來(lái)，恐怕絕大多數(shù)的玩家，都不會(huì)再有這樣的心情了……
就像是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，投入了大量感情的一段感情生活結(jié)束之后，接下來(lái)就算再有戀情，也很難超過(guò)之前的程度，就算是還有心動(dòng)的感覺(jué)，也很難像是最初的時(shí)候那么熾熱……
說(shuō)到底，無(wú)非就是內(nèi)心之中對(duì)于失去戀情已經(jīng)產(chǎn)生了恐懼，所以就不敢輕易的投入自己的感情……
而天災(zāi)帶來(lái)的恐懼，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)失戀的痛苦……
每當(dāng)人們想起天災(zāi)可怕的破壞力的時(shí)候，總是會(huì)很容易就產(chǎn)生絕望的情緒，尤其是經(jīng)歷過(guò)這種絕望的人來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)總是會(huì)在不經(jīng)意時(shí)候，突然就縈繞在心間，揮之不去……
這也就是所謂的心魔了……
天災(zāi)之所以可怕，最根本的一點(diǎn)，就是天災(zāi)本身是一種不受秩序控制的力量……
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是所謂的不可抗力……
事實(shí)上，這個(gè)世界上絕大多數(shù)的合同之中，都會(huì)有關(guān)于不可抗力的描述……
而一旦簽訂合同的雙方，遭遇了不可抗力而不得不停止合同，雙方都不會(huì)因此承擔(dān)任何違約責(zé)任，因?yàn)椴豢煽沽Ρ旧?，就是一種不可抵抗的力量……
一個(gè)人，無(wú)論有多么的幸福，無(wú)論過(guò)著什么樣的生活，無(wú)論為了生活付出了什么樣的努力……
只要遭遇到了這種不可抗力，那么所有之前的努力，都會(huì)瞬間化為烏有……
不管一個(gè)人是家財(cái)萬(wàn)貫也好，還是權(quán)傾朝野也好，在這種不可抗力面前，都毫無(wú)意義可言！
而天災(zāi)對(duì)于人類最大的打擊也就在此！
天災(zāi)和人禍，雖然同樣可怕，但是天災(zāi)對(duì)于人不僅僅會(huì)造成實(shí)質(zhì)上的打擊，最重要的卻還是心理層面上的打擊！
因?yàn)樘鞛?zāi)本身是不可抵抗并且無(wú)法制裁的東西！
而人禍說(shuō)到底總是有辦法去制裁的，不管是什么引發(fā)的人禍，最終總是能夠找到禍源并且給這個(gè)人禍找到應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的對(duì)象，并且進(jìn)行一定的制裁……
然而，天災(zāi)卻不行！
雷霆洪水火山海嘯，任何一種大自然的災(zāi)害，本身都是毫無(wú)意志可言的，沒(méi)有意志自然也就無(wú)法去進(jìn)行制裁，而也就是因?yàn)樘鞛?zāi)本身無(wú)根無(wú)緣，所以一旦受到了天災(zāi)，往往就會(huì)給人一種發(fā)自內(nèi)心的絕望感覺(jué)……
在這一點(diǎn)上，天災(zāi)和疾病所帶來(lái)的痛苦，其實(shí)是完全一致的，因?yàn)檫@兩者一樣，都是屬于完全不可控的因素，一旦發(fā)生了，也就只能自認(rèn)倒霉……
各種各樣的所謂的保險(xiǎn)，說(shuō)到底也只是減少發(fā)生這種狀況時(shí)候的損失，但是并不可能真正意義上完全彌補(bǔ)這種意外所帶來(lái)的巨大負(fù)面影響……
然而，即使是所謂的天災(zāi)……
說(shuō)到底最終總是會(huì)被平復(fù)下來(lái)的！
不管一個(gè)人曾經(jīng)遭遇過(guò)什么樣的困難什么樣的痛苦，隨著時(shí)間的推移，總是會(huì)被一點(diǎn)一點(diǎn)被遺忘的……
就像是每一個(gè)在地震廢墟之中被重建起來(lái)的城市，每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)地震最終有恢復(fù)到正常生活之中的幸存者，最終總是能夠擺脫地震帶來(lái)的陰影，總是能夠回歸到正常的生活之中去的……
因?yàn)?，每一個(gè)人都知道，天災(zāi)說(shuō)到底，終究只是一種偶然而已，偶然發(fā)生到自己的身上，當(dāng)然是比較倒霉的，但是相比起那些在天災(zāi)之中死亡的人來(lái)說(shuō)，能夠幸存下來(lái)，其實(shí)也已經(jīng)算得上是一種幸運(yùn)了……
或許會(huì)有人一時(shí)之間很難接受這樣的困境，但是時(shí)間長(zhǎng)了，人最終也必然是能夠接受的現(xiàn)實(shí)，并且重新回到現(xiàn)實(shí)生活之中去的，畢竟現(xiàn)實(shí)這種東西，和游戲還是不同，游戲玩得不爽了，可以選擇退出，而現(xiàn)實(shí)就算是再倒霉，也只能接受現(xiàn)實(shí)而已……
只要在天災(zāi)來(lái)臨的時(shí)候，人心依然保持原本的秩序，那么物質(zhì)層面上的破壞，是足以讓人心產(chǎn)生變化的！
而只要人心不產(chǎn)生變化，只要主流的人道觀念不產(chǎn)生變化，那么天災(zāi)所帶來(lái)的傷害，就只會(huì)是暫時(shí)的，最終總是會(huì)被人心所逐漸平復(fù)……
畢竟，不管是什么樣的天災(zāi)，說(shuō)到底也只是物理層面上的破壞而已，只要人心不發(fā)生變質(zhì)，那么就不會(huì)對(duì)秩序造成真正的影響……
事實(shí)上，相比起地震火災(zāi)洪水之類的天災(zāi)來(lái)說(shuō)，各種各樣道德層面上的敗壞，從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)于人道秩序的破壞才是最劇烈的！
就像是那些老年人摔倒之后指正撞自己的人是送自己去醫(yī)院的人之類的事件，如果不能夠判得清清楚楚明明白白，其實(shí)對(duì)于人道秩序的破壞，才是最劇烈的……
因?yàn)檫@是很大程度上決定人們價(jià)值觀念和道德觀念的……
人總是趨利避害的，很多時(shí)候，人總是傾向于做一些事情，但是當(dāng)他們意識(shí)到做件事情可能會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利的影響的時(shí)候，他們就會(huì)停止這樣的行為……
哪怕這種行為本身是善良的行為，也是如此！
就像是著名的子貢贖奴的故事一樣！
很多時(shí)候，善良和利益之間，往往都是存在有一定的矛盾的……
而真正意義上的人道，就是要在善良和利益之間找到一個(gè)統(tǒng)一的平衡點(diǎn)，使得善良和利益，可以被同時(shí)兼顧到……
也就是說(shuō)，一個(gè)人做善良的事情，同時(shí)也最好能夠給自己帶來(lái)實(shí)際的利益，那么這種秩序之下，人道才能夠真正意義上的興盛起來(lái)……
而反之，總是將善良和利益對(duì)立的人道秩序，最終只會(huì)讓人們變得唯利是圖！
說(shuō)到底，不管是什么樣的人，在絕大多數(shù)的時(shí)候，都是以利益作為自己行為的先決條件的，而在保證自己利益不受損失的前提之下，人們?cè)诮^大多數(shù)的情況下，也愿意做一些善良的事情，這也是絕大多數(shù)人的心態(tài)……
而如果做善事無(wú)法獲得利益，反而會(huì)讓自己的利益遭受損失，那么做善事的行為就會(huì)被認(rèn)為是愚蠢的，于是這個(gè)社會(huì)主流思維，就會(huì)偏向于不做這種善事，從而來(lái)保全自己……
就像是所謂的拾金不昧一樣……
拾金不昧固然是一種很優(yōu)良的品質(zhì)，但是這種品質(zhì)本身，卻是并不值得去推崇的……
每一個(gè)人都必須要為自己的行為付出代價(jià)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，掉了錢(qián)包本身，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是錢(qián)包主人的過(guò)失，錢(qián)包主人掉了錢(qián)包，被別人撿到了，想要不付出任何的代價(jià)，從索回自己的錢(qián)包，這其實(shí)就相當(dāng)于期望自己可以不付出任何的代價(jià)，就彌補(bǔ)自己的過(guò)失，這本身就是一種錯(cuò)誤的觀念……
是的，錯(cuò)誤的觀念！
人總是要為自己的錯(cuò)誤買(mǎi)單負(fù)責(zé)的，這也是屬于人道法則的一部分，強(qiáng)行通過(guò)道德去扭轉(zhuǎn)這種法則，最終只會(huì)讓秩序變得更加的混亂……(~^~)