生與死，陰和陽(yáng)，那本就是世界的兩面，其中所觸及的禁忌和偉力根本不就是區(qū)區(qū)‘人類’能夠觸碰。
而西行寺家則是打破了這個(gè)禁忌，也同時(shí)帶來(lái)了難以承受的‘苦果’。
雖然在最后的時(shí)候，他們勉強(qiáng)將那‘死亡’的到來(lái)止住在了幽冥陽(yáng)世的交界處。
但那也不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)，縱使再怎么拖延，怎么擬補(bǔ)，被打破的平衡也已然無(wú)法復(fù)原。
終有一日，天平的兩端徹底失衡的時(shí)候，生與死將會(huì)被徹底倒轉(zhuǎn)。而在下一次萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)醒轉(zhuǎn)的春天，自幽冥而徹底來(lái)到現(xiàn)世的櫻花，帶來(lái)的便會(huì)是無(wú)盡的死寂和終末。
本來(lái)應(yīng)該是這樣才對(duì)……
但是，‘奇跡’，亦或者說(shuō)‘不祥’，卻突然出現(xiàn)了……
還是在那一年，西行寺家誕生了一個(gè)新的‘生命’。
在不遠(yuǎn)的將來(lái)，這會(huì)是一個(gè)非?！利悺暮⒆?，所有人在看到那新生兒的時(shí)候，都不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。
但，那也會(huì)是最讓人‘恐懼’的存在……
只因?yàn)?，在看到?duì)方的那一刻，所有人，所有曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)那件事的人，都自然而然的明悟了一件事，啊，這個(gè)‘孩子’，其實(shí)就是‘那個(gè)’啊……
他們不明白這一切到底是怎么發(fā)生，也完全無(wú)法理解自己這些可悲的‘幸存者’到底是怎么就明白的。但毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)‘孩子’，就是他們西行寺家的最大的‘罪孽’，最深切的‘恐懼’，那被他們稱呼為‘西行妖’的另一個(gè)‘半身’。
是轉(zhuǎn)生？還是投影？亦或者僅僅只是自家的新生兒因?yàn)槟承┎恢囊馔夂湍敲麨椤餍醒拇嬖谶B通在了一起？
這些都不重要，在看到了那‘孩子’的瞬間，他們便陷入了癲狂。這樣的‘不祥’，這樣的‘魔物’，根本不應(yīng)該讓她存在于這個(gè)世上！
他們想要?dú)邕@個(gè)‘不祥’……
但是，在他們直接出手的那一霎那，‘死亡’降臨了……
所有當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，對(duì)她懷有惡意出手的人，在一瞬間，便被無(wú)形的‘死亡’盡數(shù)帶走，無(wú)一例外。
那是來(lái)自西行妖的‘庇護(hù)’，亦或者僅僅只是單純的生命本就應(yīng)有的‘自衛(wèi)反擊’，這些都已經(jīng)不重要。
真正重要的是自此得出的結(jié)論：那不僅僅是‘不祥’的存在，更是他們無(wú)法直接出手加害的存在。
不僅僅不能出手，甚至僅僅只是感知到身周出現(xiàn)惡意亦或者其它的威脅，那‘死亡’都會(huì)被釋放出來(lái)，直接將周圍的生命帶走。
就這樣直接拋棄掉？畢竟只是一個(gè)‘嬰兒’而已，沒(méi)有成人的照顧，用不了一天就自行‘死去’了吧……
這樣的念頭，他們當(dāng)然也曾有過(guò)。但幸好，至少這樣的情況并沒(méi)有真的出現(xiàn)。只因?yàn)椋辽?，在這個(gè)家族里，依舊還是有著不愿意舍棄‘她’的人在。那是生命中，和‘她’有著最難以割舍聯(lián)系的人，那個(gè)愿意用盡一切呵護(hù)‘她’的人。
最后的結(jié)果，就是她們被趕到了遠(yuǎn)離人煙的‘別院’居住，連同那最忠心的隨侍一起。
當(dāng)然，這也是西行寺家在癲狂過(guò)后，稍稍恢復(fù)思考能力后，最后得出一個(gè)‘理智’的判斷：
既然這‘孩子’是和‘那個(gè)’有著某種莫名連接的存在，那么是不是可以通過(guò)‘她’，重新將那‘西行妖’重新封印回冥界之中呢？
既然這樣，那就暫且留下這個(gè)‘孩子’吧，他們?nèi)绱伺袛嗟馈?br/>
就這樣，隨著歲月流逝，那‘孩子’也如同常人一般，被慢慢撫養(yǎng)長(zhǎng)大。而在這漫長(zhǎng)的歲月里，西行寺家經(jīng)過(guò)多方觀察和研究，終于多少得出了一些線索和結(jié)論。
毫無(wú)疑問(wèn)，‘她’是和‘西行妖’存在著很深很深的聯(lián)系。至于為何會(huì)有這樣的聯(lián)系，具體的緣由他們也無(wú)法了然，只能猜測(cè)他們當(dāng)初在打破了生死平衡的時(shí)候，也同時(shí)打破了‘西行妖’自身立于生死之間的平衡。
而導(dǎo)致的結(jié)果就是，‘西行妖’徹底轉(zhuǎn)化為‘死’的陰面。只剩下無(wú)盡‘死寂’的它，帶來(lái)給人間的，自然就只有無(wú)盡的‘死亡’。
但是，那本屬于‘生’的那一份陽(yáng)面又去了哪里？
啊，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)無(wú)需多問(wèn)了不是嗎？
身處陽(yáng)世，化為生靈，那宛若幽冥與陽(yáng)世，生與死的鏡子兩面的另一面，不就正在他們的眼前嗎！
正如一面鏡子里的兩個(gè)‘身影’。既然一個(gè)負(fù)責(zé)生的陽(yáng)面的顯化，另一個(gè)自然就會(huì)以死的陰面而現(xiàn)世。
那么，接下來(lái)得出的結(jié)論也就自然而然了。
既然因?yàn)樗麄冎暗呐e動(dòng)，導(dǎo)致了‘生死’的兩面被顛倒。那么這一次，就再顛倒一次鏡子不就行了嗎？
讓‘陽(yáng)面’復(fù)歸‘死亡’，那么‘陰面’自然就會(huì)復(fù)歸‘生機(jī)’！
只要‘她’，只要‘西行寺幽幽子’，作為西行妖的‘陽(yáng)面’而死去，成為‘死的一面’，那么鏡面就會(huì)再次翻轉(zhuǎn)，那已然化作‘死亡化身’的西行妖本體自然就會(huì)復(fù)歸‘生的一面’。
屆時(shí)，生死的平衡將會(huì)得以恢復(fù)，幽冥與陽(yáng)世的隔閡再次立起！
何等簡(jiǎn)單，何等智慧！只需要犧牲一個(gè)‘人’的‘性命’，就可以‘拯救’千千萬(wàn)萬(wàn)的‘性命’！
墨的腳步重重的踏在地上，壓斷了腳下的一根枯枝，發(fā)出一聲清脆的咔嚓聲。他緩緩抬起頭，翻過(guò)了山路，穿過(guò)了結(jié)界，站在此處的他，緩緩抬起頭，望向遠(yuǎn)方。
那巨大的，巨大的，巨大的，被命名為‘西行妖’的櫻花樹的身姿，終于出現(xiàn)在他的視野范圍內(nèi)。
此時(shí)尚處深秋，臨近初冬，正是萬(wàn)物肅殺的時(shí)節(jié)。也正是一年中生機(jī)深藏，死寂沉默的時(shí)節(jié)。
但也正是因?yàn)槿绱耍桥c‘陽(yáng)世’顛倒的幽冥化身，西行妖樹，此時(shí)才正是處于最無(wú)威脅的時(shí)候?；蛘呖梢苑Q此時(shí)稱之為它的沉睡期。
而等到春天來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)醒轉(zhuǎn)之時(shí)，那顛倒生死的西行妖就會(huì)再次以‘生’的表象徹底蘇醒，用無(wú)盡的‘櫻花’帶來(lái)無(wú)盡的‘死亡’。
墨遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著那巨大的‘西行妖’，目光閃動(dòng)了兩下，便繼續(xù)邁開腳步，往前靠近……
……未完待續(xù)……