萬(wàn)貞好不容易終于從這和尚嘴里聽到了一絲疑似可能回鄉(xiāng)的辦法，如何肯放棄？又問：“那么，大師，我如何才能解除與此間之緣呢？”
和尚為難道：“施主，我派佛法，只修己身超脫，不修法術(shù)。只知你必與此間有緣，卻不知你因何結(jié)緣。緣既不知從何而起，又如何能解？”
萬(wàn)貞知道沒有可能空口說白話的就讓和尚告訴她，回鄉(xiāng)的方法，沉默良久，突然又道：“大師來(lái)京城弘揚(yáng)佛法，卻只能借地掛單，想來(lái)還缺駐錫宣法的廟宇。我若助大師在京城起座寺廟，大師有何助我？”
這位漢名“了性”，本名叫“匈缽”的大和尚，是烏思藏宣慰司佛法大師宗喀巴大師的隨侍弟子，今年五十七歲，從小修習(xí)佛法，修為精深，雖然沒有宗喀巴大師的親傳弟子的名分，卻也得了佛法的真?zhèn)鳌?br/>
烏思藏宣慰司自唐以來(lái)就是政教合一之地，宗喀巴大師精研佛法，自創(chuàng)了一系，稱為“格魯派”，認(rèn)為佛法修行精深的人，有可能預(yù)知生死輪回，打破胎中之迷，再修佛法，達(dá)到超脫的彼岸，因此對(duì)他自己的轉(zhuǎn)生做了預(yù)言。
了性禪師一方面是為了增廣見聞，一方面也是為了驗(yàn)證上師的佛法釋義，因此云游四方，尋找上師的轉(zhuǎn)世化身。
此時(shí)的紫禁城不僅是大明朝的國(guó)都，更是整個(gè)世界的中心，東面的朝鮮、日本，西方的亦力把里，南洋的千島萬(wàn)國(guó)，北面的瓦剌、韃靼，都派遣朝貢使團(tuán)前來(lái)瞻仰它文撫四夷的燦爛文華，武滅蒙古帝國(guó)的煊赫兵威。
在這人文薈萃之地，聚集了世界上最杰出的人才，最開明的思想，最先進(jìn)的文化，最尖端的技藝，無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)的頂尖人物到這里來(lái)，都能找到可以碰撞出智慧火花的同道中人。
無(wú)論哪種宗教想擴(kuò)大影響，增加信徒，京城都是最好的弘法之地。若能在這里建廟駐錫，那才叫開宗立派，這和尚連在智化寺掛單，都因?yàn)榉ńy(tǒng)有異的原因被趕走，萬(wàn)貞這條件卻是切中了他的要害，饒是他佛法再精深，在這關(guān)系道統(tǒng)弘揚(yáng)的大事上也有些定不住神，好一會(huì)兒才問：“施主能修多大廟宇？”
萬(wàn)貞道：“這卻要看大師在何處選址了。都城以內(nèi)，只修佛殿；城郊我便可以連經(jīng)殿和靈塔殿一起修。但若大師助我之力足夠返鄉(xiāng)，我便在這京城之內(nèi)，傾力為大師建一座三殿俱全的大廟?！?br/>
和尚道：“施主雖是宮中女官，但要供奉建廟，恐怕還是力有不逮?！?br/>
萬(wàn)貞哈哈一笑，她在這精通佛法，將靈魂轉(zhuǎn)世當(dāng)成宿世慧法的和尚面前，卻是半點(diǎn)也不想掩飾自己，這一笑中，那種自主創(chuàng)業(yè)的成功者獨(dú)有的驕傲自信灑然而出，帶著這個(gè)時(shí)代所沒有的張揚(yáng)與疏狂：“我若有意，在這京城富甲一方，又有何難？你只要能為我解去來(lái)此之緣，莫說一座廟，我可以在你有生之年，每年都起一廟！”
和尚心頭一突，竟然不敢看她，低下頭去，深深地嘆了口氣：“女菩薩，一念生，則緣自起！你為此執(zhí)念，只恐不僅不能解緣，卻反而加深了與此之緣，與世不利！”
這和尚昨日初見萬(wàn)貞，便稱她為“女菩薩”；今日拿著舍利子，確定了她與上師轉(zhuǎn)世無(wú)關(guān)，便改成了“施主”；這時(shí)候，卻又重新稱她為“女菩薩?！?br/>
萬(wàn)貞雖然覺得怪異，但卻不想理會(huì)，揚(yáng)眉道：“我為歸鄉(xiāng)而起念，只要利我返鄉(xiāng)，何懼此緣為善為孽？大師，我只問你一聲，你助我否？”
和尚握緊掌中的舍利子，沉默片刻，合什行禮：“女菩薩念起生孽，小僧小派初興，只怕?lián)黄疬@偌大因果，不敢逆行?！?br/>
萬(wàn)貞冷笑：“你這和尚，我本以為你既然有自藏地萬(wàn)里苦行弘法的剛毅，便也該有為道統(tǒng)爭(zhēng)立而獻(xiàn)身的勇氣，卻不想居然如此懦弱，連絲毫護(hù)法犧牲的精神也沒有！”
和尚日常弘揚(yáng)佛法，口舌厲害，但萬(wàn)貞面前，卻并不想辯經(jīng)，只是低頭不語(yǔ)。
萬(wàn)貞發(fā)了一通脾氣，卻也知道這于事無(wú)益。和尚不敢答應(yīng)幫她，但卻沒有說自己無(wú)法幫她。如今不肯答應(yīng)，無(wú)非是利益不夠。若是哪天，她的身份地位或者財(cái)富足夠決定和尚那“小派”的生死存亡，多半他也就敢擔(dān)因果了。
這種情況下，她要做的是讓自己強(qiáng)大起來(lái)，不管是借勢(shì)，還是自己強(qiáng)大?？傊?，要有能夠調(diào)動(dòng)足夠多的資源，使這和尚甘愿為她所用。
和尚目睹她離去，嘴唇動(dòng)了動(dòng)，終于說了一聲：“女菩薩，你不信佛法不信緣。然而，你神游他鄉(xiāng)，當(dāng)有異象；與你結(jié)緣之人，身邊必然也有異象！”
他的聲音不大，但萬(wàn)貞這具身體天賦異稟，耳聰目明，竟還是聽得清清楚楚，當(dāng)下停下腳步，回頭道：“和尚此語(yǔ)，值得一廟。來(lái)年今日，你我若都還在京城，我便送你百兩銀子建廟。”
這和尚對(duì)她仍然沒有什么用處，但好歹給了她一個(gè)努力的方向。對(duì)于不知來(lái)路的她來(lái)說，這已經(jīng)是一個(gè)很大的進(jìn)步了，倒也值得她給個(gè)付錢的承諾。
此時(shí)晨光微曦，除了早起服役的宮人，東華門外幾乎沒有行人。萬(wàn)貞慢慢地沿著護(hù)城河往前走，直到前方一株身圍過丈的大柏樹擋了路才停了下來(lái)，望著河中春波，思鄉(xiāng)之情油然而生，忍不住低聲道：“扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。望極天涯不見家，更恨時(shí)空阻隔重。”
她有感而發(fā)，柏樹中卻突然有人道：“狗屁不通！”
萬(wàn)貞神思恍惚，哪里想得到這大樹的空心洞里竟然藏著人，一時(shí)茫然發(fā)怔。樹洞中鉆出一個(gè)唇紅齒白，秀氣俊俏的少年來(lái)。這少年大約十七八歲，發(fā)束金環(huán)，身著紅色錦袍，外披一件黑色貂皮斗篷，看上去非富既貴，只是頭發(fā)里夾著樹心腐朽的木屑，衣裳皺得厲害，衣服上還沾滿泥土木屑，看上去一副剛從樹洞里打滾爬起來(lái)的模樣。
失意人遇失意人，倒是提不起多少戒心，只不過萬(wàn)貞不說話，那少年卻有話說：“才識(shí)有限就不要亂集錦，何況你還改句，名家詩(shī)詞就是被你這種半桶水糟蹋壞的?！?br/>
這就叫糟蹋名家詩(shī)句了？讓你知道后世那些“白日依山盡”一類的污段子，你還不氣得三觀崩潰？
萬(wàn)貞掃了這少年一眼，問：“眼睛都哭紅了，還有心情評(píng)別人集錦詩(shī)出錯(cuò)，你很閑吧？”
少年被她一說，連忙手忙腳亂的捂住眼睛，爭(zhēng)辯道：“你才哭了呢！我看你可憐才搭你的話，你這不識(shí)好歹的東西，活該被家里閹了送進(jìn)宮來(lái)做賤奴?！?br/>
這少年罵人揭短，打人打臉，簡(jiǎn)直是嘴毒。也是遇著萬(wàn)貞，要是遇個(gè)普通的小宦官被這么罵，不翻臉來(lái)抽他一嘴巴才怪。不過被他一攪合，這愁緒倒是不翼而飛，萬(wàn)貞抖了抖衣袖，道：“你哪只眼睛看到我是宦官？”
她身材高大，聲音清亮，沒有女子的柔婉，又穿著小宦官的服飾，這少年還真沒看出來(lái)她是女子，被她一問，頓時(shí)疑惑叢生，放下手重新打量她。
萬(wàn)貞輕哼一聲，雙手負(fù)后，身體站直，斜著眼睛垂視了他一眼。
她雖然因?yàn)閷徝啦缓隙恢苜F妃稱為“傻大個(gè)”，但絕不臃腫，相反十分勻稱，豐胸纖腰，長(zhǎng)腿直肩，以這姿勢(shì)一站，連棉衣都掩不住的身材曲線畢露。一種在這個(gè)時(shí)代被壓抑而扭曲的審美所掩飾拘束，但卻天然的純女性的魅力，頓時(shí)肆無(wú)忌憚的揮灑出來(lái)，瞬間的就像在這暗沉的老樹蔭里開出了一束紅到極致，艷到極致的牡丹花來(lái)。
護(hù)城河水映著的霞光從樹蔭下反射上來(lái)，將她棱角分明的五官照得清清楚楚，那垂視的明眸，映射著的是另一個(gè)時(shí)空自強(qiáng)自尊的女性獨(dú)有的自信目光，既凌厲，又霸道。那少年被這目光一刮，只覺得心跳似乎都頓了一頓，一股迷糊但又充滿辛辣的感覺猛然直沖進(jìn)了他的五官七竅，讓他怔在當(dāng)?shù)?，半晌才失聲驚叫：“你……你……你是……女、女、女人！”
萬(wàn)貞收回目光，哼道：“這都才看出來(lái)，你眼睛哭瞎了吧？”
少年一張臉脹得通紅，半晌憋出來(lái)一句：“你才瞎！不管宮女還是宦官，反正都是宮中的賤奴！”
萬(wàn)貞淡淡地問：“再賤，能賤過你的嘴？”
少年啞然，一張臉青紅白紫的交錯(cuò)，顯然氣得不輕，光剩下心里的邪火亂燒了。但受了這么大的氣，他卻還不走，也不回嘴，只是氣得去摳柏樹皮。
萬(wàn)貞見這少年不再說話，反而覺得沒意思了。
這要是放在現(xiàn)代，十七八歲的少年，也就是跟她侄子差不多的年齡。她連家里那“老子吊爆天”的中二少年都能包容，何況一個(gè)道左相逢的別扭少年？
再說了，同是天涯落魄人，不說同病相憐，但也沒必要互相傷害，何必懟得這么刻??？