呂用之這個(gè)人還真是比較讓人頭疼，呂用之勉強(qiáng)能算是這個(gè)事情的一方謀主。只可惜，這個(gè)人最擅長(zhǎng)的還不是計(jì)謀。沒錯(cuò)，他最擅長(zhǎng)的就是煉丹。

    而且還自稱得道高人，對(duì)天下儒學(xué)之士，嗤之以鼻，很不待見。

    若是在先秦時(shí)期，呂用之一定能找到很多道友，可惜自從漢家獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒學(xué)得到了很大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)和儒家齊名的各大學(xué)派，倒顯得有些門下凋零了。

    但說呂用之說的多少道家真?zhèn)?，那倒真不見得?br/>
    呂用之是謀臣，但估計(jì)也是唐末最坑主的謀臣了。

    生生將高駢弄的瘋瘋癲癲，他不坑主，誰坑主？

    不過現(xiàn)在高駢還比較好運(yùn)，他還沒遇到呂用之，呂用之現(xiàn)在也還在占山為王。

    高桓前來拜訪呂用之，就是用高駢這個(gè)大蛋糕誘惑呂用之為他煉丹，然后讓他主臣二人提前相見。

    順?biāo)浦?，送一個(gè)人情，換來糧草，這是包賺不賠的買賣??！

    高桓越想越興奮，只是接觸呂用之還是一個(gè)頭疼的問題。

    高桓讓高茹遞名帖，拜見呂用之，這叫投石問路。

    “公子，你又讓我去犯險(xiǎn)！你可知道九華山是狼窩嗎？我區(qū)區(qū)一個(gè)弱女子……”高茹日常抱怨道。

    高桓瞥了她一眼，淡淡道：“噢！你不去，那么我自己去吧！”

    高茹無奈，只得接過名帖。接過名帖，還忍不住抱怨道：“得了吧！公子，就你那瘦胳膊瘦腿的！”

    高桓白了她一眼，像是在說，你知道，你還不快去。

    高茹真不愧是打通了陰陽蹺脈的武者，腳像踩著風(fēng)火輪一般，一溜煙過去，便再難見她的背影。不愧是風(fēng)一樣的女子！

    不過這高茹還真是有點(diǎn)“中二”病，就平常無奇的送一個(gè)名帖，非要像抽風(fēng)了一般，圍著九華山的寨門繞了一圈。

    玄罡之氣四處溢散，嚇得寨門上的嘍啰面色雪白，還以為是有人來攻營(yíng)，急忙吹了號(hào)角。

    高茹見此景，不禁捂嘴偷笑。本來就放風(fēng)天性的她，更加肆無忌憚起來。

    等高茹跑累了，才在寨門前叉腰停了下來。

    高茹梳理秀發(fā)，毫不在的問道：“你們這里可是有一個(gè)叫呂用之的人？我家公子要拜會(huì)他！諾！這是我家公子的名帖?！?br/>
    說完，揚(yáng)手一抖，直接把書信擲了進(jìn)去。隨后便揚(yáng)長(zhǎng)而去了。

    呂用之早被高茹這丫頭鬧出的陣仗給驚動(dòng)了。他站在寨門上，打量了高茹幾眼。

    伸手一摘，便把空中的書信摘回手中。

    高茹那點(diǎn)功夫，能嚇住那些嘍啰，但是卻嚇不住他一個(gè)腦袋開竅的文人。

    玄罡之氣孕養(yǎng)在天門靈臺(tái)，最大的好處就是這點(diǎn)，能時(shí)刻感知到周遭的玄罡之氣的強(qiáng)弱。

    武將真本事，能有多少，一眼下來，大致也能看出個(gè)端疑來。

    看出來了，才讓呂用之驚訝，因?yàn)橐粋€(gè)送名帖的人，都是少見的陰陽蹺脈的武者，可見名帖之人的身份。

    呂用之不敢怠慢，他只是綠林。這個(gè)“吃人“的時(shí)代，被人惦記上，的確不是什么好事情。

    呂用之拆開名帖，名帖沒有儒家的繁文縟節(jié)式的開頭，只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字：揚(yáng)州高桓，前來拜見！

    簡(jiǎn)潔的名帖，無疑給他的主人加了分。

    呂用之很重視，在高桓還沒有到來之前，就開始命人準(zhǔn)備接待，而自己則是下了寨門來到門前迎接高桓。

    高桓以對(duì)這個(gè)時(shí)代人物的了解，很順利的見著了呂用之的人。

    高桓下馬車，呂用之就開始皺起了眉頭。

    呂用之年三十有余，臉生八字胡，身著道袍，就是落草為寇，也不能讓他忘了自己的“老本行”。

    呂用之之所以皺眉，顯然是高桓身著的儒士寬衣，讓他心生厭惡了。

    其實(shí)道家和儒家并沒有什么仇恨，只不過是學(xué)術(shù)主張不同而已。

    但是呂用之這個(gè)人，很喜歡鉆牛角尖，把道家先圣莊子當(dāng)成了自己的偶像，學(xué)著莊子四處抨擊儒學(xué)。

    儒家學(xué)者會(huì)不受呂用之待見，這是很正常的。

    高桓先行禮，行的乃本朝之禮，這總不會(huì)錯(cuò)的。

    呂用之隨意擺了擺手，道：“不知閣下來此所謂何事？”

    呂用之開門見山，直接問道。

    高桓微微一笑，用他早已想好的話，應(yīng)付道：“聽聞道人善習(xí)道法，在下敬慕，特來拜訪！”

    呂用之聽到這話，顯得有些意外。

    先驚訝的噢了一聲，便請(qǐng)高桓入了營(yíng)寨。

    這是入虎狼窩??！

    高茹緊跟其后，絲毫不敢懈怠。

    高桓倒顯得很自然，跟著呂用之進(jìn)了他的聚事堂。

    聚事堂是大小當(dāng)家左右分坐，一副要吃人的模樣，嚇的高茹更是緊張起來。

    呂用之就是頭子，主座當(dāng)然讓他來坐。

    既然是論道，這些人在這里也沒什么用。呂用之大手一揮，便讓他們退下了。

    “你今日既然是為尋道而來，可曾讀過我道家經(jīng)典？”呂用之手搭八字胡，問道。

    高桓也不敢說什么流傳不是特別廣的道家著作，項(xiàng)羽的焚書，漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，讓很多道家經(jīng)典難都難被世人得知。

    所以，他只好說了流傳比較廣，也是比較出名的名篇。

    “在下曾有幸拜讀過先圣的《道德經(jīng)》！”高桓回道。

    “噢？你一儒士，竟然拜讀過《道經(jīng)》、《德經(jīng)》??？”（《道德經(jīng)》分為兩部分，《道經(jīng)》和《德經(jīng)》。）呂用之有些意外，不過高桓這么說，還真是拉近了他們之間的距離。

    “我是讀書人，但并非儒士。天下之學(xué)，皆是我該讀之書，在我看來并無道、儒之分！”高桓說的這是實(shí)話。很客觀的說，他既不偏向那一家，也不抨擊那一家。

    “賜座！快賜座！天下讀書人，若能有小兄弟這般見地，我道家何故如此！”呂用之不禁感嘆，連忙賜座。

    “小兄弟，可讀過先圣的《駢姆》、《馬蹄》、《胠篋》和《盜跖》？”呂用之接連問了高桓四部莊周的四部著作。

    高桓微微點(diǎn)頭，謙虛道：“略有耳聞！”

    簡(jiǎn)單的介紹一些這四部著作，這四部著作都是莊子用來抨擊先秦儒學(xué)的名篇。

    第一部的《駢姆》便是說人腳上多出來的第六根指頭，是人體多余的東西。借駢姆來和人的關(guān)系，來抨擊儒學(xué)，說儒學(xué)便和駢姆一樣，是人體多余的東西。

    第二篇，說的是管理馬的伯樂，修剪馬的毛發(fā)，在馬的馬蹄上烙上鐵蹄。其實(shí)這是在害馬，而儒學(xué)就像管理馬的人，而人就像馬一樣。

    第三篇的《胠篋》則是說了【田氏代齊】的事，因?yàn)樘锸洗R，是得到當(dāng)時(shí)儒家學(xué)派的承認(rèn)的。齊國(guó)本是太公呂尚的封國(guó)，可是田氏取代了，這是盜國(guó)，儒家卻承認(rèn)了。再用市井人盜走掛在腰間的鐵鉤，儒家說要判死罪的事，來對(duì)比。于是便有著名的【盜鉤者誅，盜國(guó)者侯】的說法。

    第四篇，則是借用盜跖和孔子的對(duì)話，來進(jìn)一步抨擊儒家的“虛偽”。

    這四篇名作，在當(dāng)時(shí)還是流傳得比較廣的，【圣人不死，大盜不止】、【盜跖】等詞，皆是出自這四篇著作之中。

    既然是來論道的，高桓也不得不和呂用之談?wù)摪偌覡?zhēng)鳴的先秦往事。

    高桓抱著，不贊同，不否認(rèn)的態(tài)度，亂說了一通，勉強(qiáng)也能應(yīng)付過去。

    畢竟這是先秦的事情了，莊子抨擊的也只是先秦的儒學(xué)。儒家發(fā)展這么多年，學(xué)術(shù)主張有所變化，高桓也不好發(fā)表意見。

    若說貼臉，強(qiáng)行贊同，以博得呂用之的認(rèn)同感。高桓更不會(huì)去這樣做的，貼臉這種事情，本就不合他的性子。

    而且他是來坑呂用之的，又不是來當(dāng)二當(dāng)家的，貼臉什么的，糊弄糊弄得了。

    可這呂用之像是遇到知己一樣，拉著高桓的手，那叫一個(gè)相見恨晚??！

    后來呂用之說到了，孟子對(duì)道家流派楊朱學(xué)派的抨擊，讓高桓發(fā)表看法。

    看來這是最后的試探了，高桓硬著頭皮也要上?。?br/>
    孟子的原話是：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”

    孟子口中的楊子，便是先秦時(shí)期的楊朱學(xué)派。楊朱學(xué)派是道家學(xué)派的一個(gè)分支。主張【利己】、【為我】（并不是簡(jiǎn)單的自私主義，有興趣的朋友，可以自己了解）。

    在戰(zhàn)國(guó)初期，楊朱學(xué)派還是很有名的，和墨翟的墨家學(xué)說，并稱為顯學(xué)。只不過沒有名篇流傳后世，知道的人很少。

    孟子話的意思則是說，楊朱為了自己，要是有從他身上拔一根毛而有利天下的事情，他也不會(huì)去做。

    而墨翟兼愛，若是有讓他付出自己生命而有利于天下的事情，他都回去做。

    孟子不是在夸贊他們，孟子后面還有一句：“天下之言，不歸楊，則歸墨。楊子為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。無君無父，禽獸也！”

    這句話不難理解，高桓也是知道其中的意思的。只是不知道該如何說，才能不貼臉，還能讓呂用之認(rèn)同自己。

    高桓眼珠子轉(zhuǎn)悠，片刻之后笑道：“【夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能于之爭(zhēng)！】?！?br/>
    高桓故作高深，引用了一句《道德經(jīng)》里的名言，簡(jiǎn)單粗暴，直接表達(dá)了自己的看法，而且很好的解決了這個(gè)難題。

    這句話的大致意思，說白了一句概括：低調(diào)，就是最扭逼的炫耀。

    他們說他們的，我們不爭(zhēng)，天下人，沒有人可以和我們爭(zhēng)了！

    《道德經(jīng)》真是一個(gè)好東西，高桓不禁暗自慶幸，感謝老子為后世留下了，這么一個(gè)提升逼格的道理。

    呂用之聞言，深思。良久之后，對(duì)高桓夸贊不已。

    高桓也笑了，只不過他的笑有些壞了。

    【老東西，你坑完我了！現(xiàn)在輪到你了！接招吧！】