書院未時(shí)下學(xué)。岳世峰等人來逛了一圈，就離開了。但留下的話題，足以讓學(xué)員們議論整整一個(gè)中午。
或許是午休時(shí)太過亢奮，加上書院里平日的風(fēng)云人物都沒來上課，因此，下午的書院顯得有些沉寂，讓人昏昏欲睡。
身為一個(gè)正經(jīng)君子，蘇道山自然是正襟危坐，和原身以往一樣，一絲不茍地上完了課，這才下學(xué)。
讓王通在馬車上等著自己，蘇道山信馬由韁地在集城里閑逛。原身自幼在翼山城長大，記憶中對(duì)這里自然非常熟悉。但作為一個(gè)穿越而來的靈魂，記憶中的畫面總是不如親眼所見來的直觀真切。
集城是一個(gè)很有意思的地方。
這個(gè)貧民區(qū)版的CBD狹窄而擁擠。除了內(nèi)外呈井字的幾條主道之外，大部分都是順著地勢(shì)蜿蜒而上，只有兩三米寬的小路。窄到蘇道山覺得自己兩手伸開，都能摸到兩邊店鋪掛出來的招牌。
店鋪五花八門，賣陶瓷瓦罐的，賣布匹衣物的，賣雜貨的，賣鐵器，木器的……大部分店鋪的后面就是工坊。一路上，打鐵聲，鋸木聲，鑿石聲，吆喝聲，討價(jià)還價(jià)聲，不絕于耳。
順著小路盤旋而上，左看看右看看。逛著逛著，蘇道山就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知不覺走到了集城的中上部。
站在一個(gè)斷崖和一棟樓宇之間連接的木橋看下去，集城底部就宛若一個(gè)深深的山谷，陰暗而潮濕。而中上部就顯得好了許多。不光通風(fēng)干燥的情況改善了不少，最重要的是光線亮了許多。
下午的陽光，將集城擁擠在一起的建筑披上了金色，給人一種雜亂卻獨(dú)特的美感。
而到了集城中上部，店鋪和商品的檔次也高了不少，牌匾上六大世家的標(biāo)志也多了起來。
例如集城底部的鐵匠鋪，就只是幾個(gè)渾身臟兮兮的漢子，在昏暗的光線下，守著老舊的鐵爐打鐵。出售的都是普通的農(nóng)具和菜刀，鐵鍋一類的日用品。
而中上層鐵匠鋪，則掛著城主府朱家的標(biāo)志，寬敞明亮，貨品擺放整齊，主要售賣和定制各種刀劍武器和護(hù)具。一眼看上去，別說店鋪的裝修，就單單是金屬的光澤質(zhì)感都截然不同。
蘇道山邊走邊看，陶瓷，玉石，金銀器，皮具，馬鞍，車行……一路看下來，他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，又有了新的發(fā)現(xiàn)和調(diào)整。
這個(gè)世界大致等同于原世界的明朝。不過讓人意外的是，在經(jīng)歷了滅世浩劫，文明出現(xiàn)斷層的情況下，這個(gè)時(shí)代的各行各業(yè)發(fā)展也沒落后多少，甚至許多工藝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象。
例如在鐵匠鋪看見的武器裝備，就展現(xiàn)出了極高的鋼鐵冶煉和鑄造工藝。又例如在車行，蘇道山看見的一輛四輪馬車，不光有獨(dú)立的轉(zhuǎn)向架，四輪還配有板簧的減震。再加上之前看見的樊采頤手里的火銃，雄偉的翼山城城墻以及眼前的集城樓宇……
仔細(xì)想想，其實(shí)也不難理解。
不管從哪個(gè)方面來看，這個(gè)世界都像是原世界的一個(gè)翻版。就如同樊采頤所說，人既然是一樣的，都會(huì)餓，會(huì)冷，那順應(yīng)的天道也一樣的，發(fā)展出來的文明當(dāng)然也類似。
只不過原世界是在發(fā)展出電力和內(nèi)燃機(jī)之后，生產(chǎn)力才開始加速攀升的。而在這個(gè)世界，卻擁有獨(dú)特的武道文明。
這使得這個(gè)世界在農(nóng)耕時(shí)代其實(shí)還占著更大的優(yōu)勢(shì)。
一個(gè)年滿十二歲的九品入門武者，就能舉起兩百斤的重量。而到了九品上階，單單是手指就能抓起上百斤，舉重更是可達(dá)四五百斤。
這意味著什么？
這意味著在原世界人類不敢招惹的猛獸，在這個(gè)世界就是寵物和食物。這意味著原世界很難很宏大的工作，在這個(gè)世界完成起來要輕松許多。這同樣意味著效率和成本，意味著經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)等方方面面的不同。
說白了，一個(gè)巨人或許改變不了什么，那成千上萬的巨人呢？
這就是武道的力量。而自古以來，這種力量就滲透進(jìn)了千行百業(yè)，深刻地影響著不同行業(yè)的生態(tài)。
不過，這些都不是最重要的……
蘇道山在集城上層一座巨大的建筑面前停下了腳步。
這座建筑，修建在一座小山頭上，位于整個(gè)集城的中央，如同眾星拱日，有一條可供馬車通行的大路直達(dá)門口。而在這座建筑的四周，一共有三道高墻和十幾個(gè)哨塔。旁邊還有一個(gè)城衛(wèi)軍營?？芍^是戒備森嚴(yán)。
這里就是糧站了。也是整個(gè)集城，最核心的地方。
在這個(gè)時(shí)代，各國的貨幣都是和糧食掛鉤的。一個(gè)熙國金元，可以兌換一石一級(jí)糧。因此被稱為金石。一個(gè)銀元可以兌換一斗二級(jí)糧，因此又被人們稱為銀斗。銀斗之下還有銀角，十二銀角合為一個(gè)銀斗。
這些貨幣的價(jià)值是由各國皇室依靠強(qiáng)大的武力，糧食儲(chǔ)備能力和手中掌握的資源交換體系所確定的。雖然在豐年和災(zāi)年之間兌換有所區(qū)別，但基本可以保證對(duì)糧食的硬性兌付。
因此，各國施行的都是朝廷專賣，專運(yùn)和專儲(chǔ)政策。普通人，誰碰這條紅線誰死。
未經(jīng)許可，私下販運(yùn)和囤積糧食都是重罪！
當(dāng)然，作為朝廷統(tǒng)治體系的一員，宗門和各大城市的世家是有特殊權(quán)限的。例如這次蘇家到夏州首府崇廣城購糧，雖然是為了蘇家堡自己過冬儲(chǔ)備，卻是翼山城冬季儲(chǔ)糧工作的一環(huán)。
而一旦失去了世家的位置……一切都煙消云散。
蘇家要買糧，就只能在翼山城糧站買。買多少，要看世家定下的份額給多少，或其他世家分配完之后能剩多少。
這就是這個(gè)世界的殘酷。蘇家一垮，遭殃的不光是嫡堂，還是蘇家堡上下一千多口。
逛了一圈，蘇道山特意去蘇家的產(chǎn)業(yè)看了看，發(fā)現(xiàn)集城中，蘇家的產(chǎn)業(yè)是六大世家中最少的。而且看起來生意普遍都不怎么好。其中幾家布店和成衣店，甚至都已經(jīng)關(guān)門了。
倒是米家的布店生意紅火。
買了一些桃木板，黃紙和朱砂之后，蘇道山坐馬車回了蘇家堡。下午就待在小院里，喝著茶看書。
書是樊采頤給的那本異門江湖錄。
“異門傳承，源頭要追溯自蘭卓創(chuàng)世。創(chuàng)世之初，蘭卓以神力開天地……”蘇道山丟了顆蜜餞在嘴里，一抬頭，便看見杏兒姐妖嬈地扭著腰走來，眉眼含春，手里還拿著一支簫。
“別擾我清靜?！碧K道山擺擺手，繼續(xù)看書。
杏兒姐撅著嘴，扭啊扭地回了房。片刻之后又出來，拿了花汁，搬了根小凳子坐在蘇道山身邊涂指甲。
“狐貍精！”敞開的西廂房里，娉婷哼了一聲，和正在刺繡的畫眉對(duì)視一眼，撇了撇嘴，然后繼續(xù)埋頭打絡(luò)子。手中的一個(gè)青色香袋已經(jīng)漸漸成型。
蘇道山看得入迷。
書中所述，許多都是眾所周知的大陸歷史，和原身記憶都對(duì)得上。
傳說這個(gè)世界是創(chuàng)世神蘭卓所創(chuàng)。這也是這個(gè)世界的名字由來。幾乎家家戶戶都供奉有蘭卓的神像。
神像外貌不一。有的是老者，有的是中年人，有的是書生打扮的儒雅形象，有的則是赤著上身，手舉日月的大漢形象。唯一相同的是，在他們的額頭上，都有一個(gè)三角形的螺旋標(biāo)記。
這便是蘭卓的標(biāo)志，同時(shí)也是如今大陸第一神教奉元殿的標(biāo)志。
而創(chuàng)世之后，蘭卓似乎就消失了。如同原世界中國神話中的盤古一般。明明是創(chuàng)世之神，到最后卻幾乎沒有什么痕跡，成了一個(gè)符號(hào)般的存在。不像西方神話中的上帝，哪哪兒都有祂。
正因?yàn)槿绱?，相傳舊紀(jì)元時(shí)代，幾乎沒人供奉蘭卓。
大陸宗教眾多，神祗無數(shù)，信徒們拜這個(gè)求那個(gè)，唯獨(dú)沒聽說過誰給蘭卓建個(gè)神廟，上幾炷香的。
直到一百多年前滅世浩劫降臨。就在大陸時(shí)空斷裂，一塊接一塊地分崩離析，散入斷裂時(shí)空之潮時(shí)，神跡降臨了。
那是奉元山之巔，蘭卓留下的一處隱秘神跡。神跡的爆發(fā)，保住了大陸，結(jié)束了滅世浩劫。其后，奉元殿根據(jù)神跡而創(chuàng)造的驅(qū)魔陣，更是成為人類頂住幽族入侵的中流砥柱。
這才有了新紀(jì)元這一百多年的茍延殘喘。
而蘭卓留下的本源之力衍化的道種，作為此方天地的天道規(guī)則的一部分，就是自浩劫降臨，時(shí)空斷裂之時(shí)起出現(xiàn)的。
“異門傳承至今，方不過百年？！”蘇道山愕然。