抵達(dá)圣靈信仰籠罩之地后已是火季的季末，原本熱得連空氣都扭曲起來(lái)的情形在諾培拉海港城里不會(huì)存在。
在這片被圣靈親手祝福過(guò)的土地上，無(wú)論哪一個(gè)季月，都不會(huì)改變風(fēng)的溫和清爽、土壤的肥沃多產(chǎn)、海水的甘甜可口。沒(méi)錯(cuò)，諾培垃的近海海水是甜的，比山泉水還清甜，這是神跡。
一艘巨型海船緩緩地飛過(guò)海港城，投下大片陰影，把底下擠得密密麻麻的船只覆蓋了。它的桅桿上掛滿了傾斜的羽帆，用以改向以及浮空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一只展翅飛翔的巨鳥。
熟悉教廷附屬國(guó)的商客給班索解說(shuō)，指出天空那艘不需要巨渡鳥牽吊就能飛翔的巨船是教廷海軍中最著名的幾艘戰(zhàn)船之一——圣光協(xié)和號(hào)。
圣光協(xié)和號(hào)是一只巨型的空中堡壘，全云木打造，呈海船狀。船身兩側(cè)伸展著一雙寬長(zhǎng)的木翼，翼上用術(shù)銀紋著密集的御風(fēng)符文并鑲滿了乳白色的圣石，因而木翼整體看來(lái)就像似一對(duì)流轉(zhuǎn)著圣潔光輝的翅膀。
許多第一次來(lái)的人紛紛驚呼，有些虔誠(chéng)的圣靈信徒甚至對(duì)圣光協(xié)和號(hào)行跪拜禮。班索雖然也感到震撼，但是想到這是用來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的船，沾染了鮮血，就不覺得那么神圣了。
四翼船被要求停泊在港灣，不允許進(jìn)入內(nèi)河，因?yàn)橹Z培垃城的河流通往圣靈教廷的圣城——神圣維因茲。
下了倉(cāng)房后，班索悄悄地離開了船員們。那些人由于貨物的問(wèn)題不得不接受各商會(huì)的盤查，他可不想在回故鄉(xiāng)最后旅程中遇到不必要的麻煩。
圣城是從西南星方向進(jìn)入維因茲大陸的重要門戶，從海港入城的捷徑是河路。排隊(duì)上船的人有很多，除了運(yùn)貨的商人，其余的幾乎都是準(zhǔn)備朝圣的民眾。
班索觀察這些朝圣者，有衣著華貴的富人，有裝束樸素的平民，也有衣衫破爛的流民，但無(wú)一例外的，所有人都目含虔誠(chéng)的神色。不同身份、地位的人共擠一條小木船，這種情景在別的地方不可能看到。他們要覲見神靈，在神靈面前他們都是平等的信徒，凡世的身份和地位沒(méi)有意義。
更難得的是，乘坐這些小船不收錢。班索剛想從商客們送給他的錢袋里掏木紋幣時(shí)，劃槳的老者擋住了他的手：“感謝圣靈，你得了財(cái)富。但是神教你得到的，必然想他人得到。”意思是，還有更需要這筆錢的人，請(qǐng)施舍給別人吧。
班索默默地把手從錢袋里抽出來(lái)，跟著隊(duì)伍上了船。他的錢還是別人施舍給他的，以后需要用錢的地方還多著呢，現(xiàn)在還沒(méi)到可以慷慨的時(shí)候。
不過(guò)，幫老人劃槳倒是沒(méi)問(wèn)題，這是他能夠做的事。他向老者提出這要求，誰(shuí)知老者又拒絕了他，理由是苦修士不能懈怠。
原來(lái)他是苦修士，那就沒(méi)什么好說(shuō)的了。身為苦修士，把為神靈和信徒行事視為榮耀，跟騎士追求公平的決戰(zhàn)是一樣的。剝奪苦修士的榮耀可不會(huì)得到他們的感激。
小船在苦修士的槳下平穩(wěn)地往上游行進(jìn)。沒(méi)有風(fēng)有助力，船卻能逆水而行，這讓班索不禁對(duì)苦修士的力量充滿敬佩。
出了諾培拉海港城，小船就駛進(jìn)了大峽谷。這條河流是從峽谷之間穿過(guò)的，左右是平直的懸崖峭壁。一些瀑布從谷峰泄下，撞入河水中，使河流變得湍急，一般船只稍不注意就會(huì)被渦旋卷入河底。難怪那些貨船寧愿選擇在海港卸貨也不肯通過(guò)航運(yùn)把貨物送到圣城。
經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)的河段后，一拐角，視野突然開闊起來(lái)。峽谷左右的石壁被雕刻著兩具巨像，像是兩個(gè)看守城門的衛(wèi)士，挺直身軀望向大海。右手邊的石像是一位全副重鎧的戰(zhàn)士，頭戴尖盔，手拄大劍，臂掛圓盾。左手邊的石像是一位身披術(shù)士長(zhǎng)袍的神官，他左手托著球型的圣石，右手揚(yáng)起一根半身高的術(shù)士杖，頭戴一頂烙了刑架徽章的教士帽。
據(jù)苦修士介紹，石像刻的是“神之右手”和“神之左手”，也就是圣靈軍當(dāng)中的圣騎士和神術(shù)士。
圣騎士是圣靈以右手賜福的封號(hào)戰(zhàn)師，獲得神圣的武力，捍衛(wèi)圣靈的威嚴(yán)，消除異教徒，維持教廷的純潔。
神術(shù)士是圣靈以右手賜福的圣石大術(shù)士，獲得神的威能，守衛(wèi)圣靈的仁慈與愛，主持傳教與治教。
他們是最接近圣靈的凡人，是神的使者，是行走在人間的信仰。
說(shuō)著，苦修士朝兩具巨像匍匐行禮，其他信徒也發(fā)自內(nèi)心地跪拜。班索不是受過(guò)洗禮的圣靈教徒，倒是沒(méi)有跪拜石像的習(xí)慣。
兩具巨像投下的陰影占據(jù)了一大段河面。小船從巨像腳邊緩緩駛過(guò)時(shí)，班索昂頭望，直感窒息，仿佛灰色的石像比光日更耀眼。
一種強(qiáng)大的威懾力俯沖下來(lái)，把班索壓得喘不過(guò)氣，于是他只得收回目光，順從地跪下，這才不覺得難受。
小船抵達(dá)神圣維因茲城之后已經(jīng)是深夜，班索和信眾們上了碼頭，隨便找了個(gè)空地入睡。
班索在這一夜沒(méi)有做夢(mèng)，想必那個(gè)神秘的靈魂擔(dān)心被圣靈發(fā)現(xiàn)便躲了起來(lái)，讓他難得睡上安穩(wěn)的覺。醒來(lái)伸一個(gè)舒服的懶腰，再掬河水洗一把臉，吃一塊干魚肉，他頓時(shí)充滿了活力。
與此同時(shí)，在圣城城郊的術(shù)士塔塔頂上酣睡了好幾天的邋遢術(shù)士睜開了眼睛。
“老師，早上好！你休息得好嗎？”一位白發(fā)蒼蒼的白袍術(shù)士恭敬地行禮，問(wèn)候道。
老師怔怔地望著守候在一旁的學(xué)生，嘴唇張開又合上，臟亂的胡子抖了抖，什么話都不說(shuō)。突然，他從觀星臺(tái)上驚坐起，隨便把衣服往身上一套，大步走出觀星臺(tái)，跑下樓梯，出了術(shù)士塔。
白袍術(shù)士連忙撿起老師的鞋子和術(shù)士杖，跟了過(guò)去。
這根術(shù)士杖鑲了一顆光亮的星，表明了他的老師的身份——封號(hào)是“星術(shù)士”的封號(hào)術(shù)士。封號(hào)術(shù)士獲得封號(hào)的圣石大術(shù)士，和封號(hào)戰(zhàn)士一樣站在了凡人的頂端，是介于凡人與半神之間的存在。
此時(shí)，星術(shù)士走在街道上，緊張地環(huán)顧行人，逛了很久才對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，是個(gè)可怕的夢(mèng)……這段時(shí)間圣城有哪些人來(lái)了嗎？”
白袍術(shù)士認(rèn)真思索了一會(huì)兒，謹(jǐn)慎地回答：“兩個(gè)季月之前，比比特將軍帶著他從南大陸俘虜?shù)漠愖逶诮掏⒌母綄賴?guó)里舉行勝利游·行，目的是為了鼓舞更多年輕人加入圣戰(zhàn)的神圣軍團(tuán)?！?br/>
星術(shù)士點(diǎn)頭，又問(wèn)：“還有哪些人？”
“上個(gè)季月，教皇在圣城的教皇廳舉行封賞儀式，并敕諭圣靈軍的尤道侖大神官要把更大的勝利帶給圣靈?！?br/>
“還有呢？”
“四天前，舊貴族們舉行了今年最大型的酒會(huì)，酒會(huì)持續(xù)十二天，許多附屬國(guó)的王室成員都參加了，據(jù)說(shuō)是為了給增援南大陸的第八個(gè)軍團(tuán)送行，其實(shí)是為了結(jié)識(shí)統(tǒng)軍的將領(lǐng)，想提前分割南大陸的利益?！?br/>
一連問(wèn)了十多個(gè)近期發(fā)生的事件，都感應(yīng)不到與夢(mèng)境相符的關(guān)鍵人物，星術(shù)士嘆了一口氣，不再出聲了。白袍術(shù)士也沉默下來(lái)，陪同老師慢慢地走過(guò)長(zhǎng)街。
要知道，他的老師在四百年前已經(jīng)成為了封號(hào)術(shù)士，受賜“星術(shù)士”封號(hào)的老師已經(jīng)有兩年沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)了。上一次老師夢(mèng)到一棵燃燒的巨樹，之后傳來(lái)了薩夫卜雷的神國(guó)的“紙”被撕毀的消息，這導(dǎo)致后來(lái)殞落了一顆永恒的星。
可是這回，老師沒(méi)有向他提起夢(mèng)境的內(nèi)容，只是默默地走到街上，張望著人潮，尋找那個(gè)“可怕的夢(mèng)”的誘發(fā)者。
星術(shù)士望向屹立在圣城廣場(chǎng)的圣靈像，那尊在他出生以前就受人膜拜的巨大石像，暗暗地嘆氣。
他做了一個(gè)關(guān)于圣城落日的夢(mèng)。
他不敢將夢(mèng)境告訴他人，是因?yàn)樵谒膲?mèng)境中圣靈維因茲殞落了，永輝之城“神圣維因茲”陷入黑暗之中，而夜空中最閃耀的永恒之星失去了光芒——這是多么荒唐的預(yù)知夢(mèng)??！