林所見(jiàn)我聽(tīng)到寶珠名字后大驚失色，隨即又陷入迷惑深思的樣子，他猶豫了一下后，就輕聲說(shuō)起這條玉牌項(xiàng)鏈的來(lái)歷。原來(lái)林啟涵家正是出自西周“隋侯”，為躲避禍端歸隱山林將姓改為林。據(jù)家族里的老人們講，當(dāng)初“隋候”被獻(xiàn)寶珠是確有其事，只是關(guān)于隋侯之珠，世人只知其一不知其二。
據(jù)老人們講，“隋侯”在渣水地區(qū)救下來(lái)的，并不是一條巨大無(wú)比的巨蟒，而是一條剛出生不久的虬龍，也就是一條沒(méi)有生出角的小龍。小龍因在凡間貪玩不慎丟了法力，差點(diǎn)被獵人當(dāng)成巨蟒怪獸活活砍死，幸虧遇到“隋侯”將它救下，小龍家族心懷感激，將海底珍寶贈(zèng)予“隋侯”，因此，那顆世人關(guān)注的寶珠并非產(chǎn)自“隋侯”封地渣水，也不是只會(huì)發(fā)光碩大那么簡(jiǎn)單。
傳說(shuō)龍生九子不成龍各有所好，“隋侯”救得這條小龍，正是龍的第六個(gè)兒子霸下的最小兒子，平時(shí)里最得他父親寵愛(ài)，所以霸下將自己龍殼中的寶珠贈(zèng)予“隋侯”?？瓷先ナ且活w類(lèi)似夜明珠的寶珠，其實(shí)是一顆貨真價(jià)實(shí)的玉珠，它最大的功效是讓擁有者起死回生。小龍?jiān)谫?zèng)予寶珠時(shí)還讓“隋侯”吞下自己身上的一塊龍鱗，并告訴他說(shuō)周王朝氣數(shù)將盡，若有日不幸遭遇禍?zhǔn)?，可去東海邊某處尋他庇佑。
當(dāng)初的“隋侯”是西周諸侯中很有實(shí)力的一位，他為人賢能仁厚禮賢下士，封地百姓安居樂(lè)業(yè)生活富足，頗得人心很有口碑，而同期的周王朝在周厲王后，陷入了多事之秋。先是國(guó)都鎬京爆發(fā)大的動(dòng)亂，臣子將周厲王趕下了臺(tái)，隨后周宣王上臺(tái)王室短暫中興，但他為確保征討淮夷時(shí)沒(méi)有后顧之憂，又再次討伐楚國(guó)，周人和楚人之間的關(guān)系再度緊張。于是，楚國(guó)就想拉攏隋候，煽動(dòng)他一起推翻周王朝，在隋候身邊安插了一些楚人眼線。
因?yàn)闅v史上的周朝，是姬姓所建，得到封地的不是周王室的親戚就是子弟，其統(tǒng)治系統(tǒng)是建立在宗族血緣關(guān)系之上的。而楚地是周朝系統(tǒng)之外的華夏勢(shì)力控制，它從一開(kāi)始建立就與其他宗室、功臣封國(guó)性質(zhì)不同，也與原東夷部落的封國(guó)不同，跟周朝只是很脆弱的名義上君臣關(guān)系，對(duì)周朝的服從程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他諸侯國(guó)。
加上其封地的地理位置處于周王朝的最南端，離那時(shí)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)中心的北方很遠(yuǎn)，它名義上雖與魯、衛(wèi)、齊并列，但爵位上明顯低了好幾級(jí)，明顯的是周朝人沒(méi)有把楚國(guó)人看作是嫡系。種種原因下，楚國(guó)人早就對(duì)自己的境遇耿耿于懷憤憤不平，他們想敢為天下先自封為王，時(shí)刻關(guān)注周王室的動(dòng)態(tài)，等待機(jī)會(huì)重新崛起。
“隋侯”得到寶珠的事情很快被楚人知道，他們故意將此事大肆宣揚(yáng)，從而引起各國(guó)諸侯的垂涎和爭(zhēng)奪，還編出得此珠者得天下的謠言?！八搴睢睉岩勺约汉芸鞎?huì)因?qū)氈楂@罪，就命人四下尋找碩大無(wú)比的夜明珠，當(dāng)真找到一顆與玉珠非常相似的寶珠。果不其然，在得到寶珠后沒(méi)幾天，“隋侯”就被周天子懷疑有忤逆之心，無(wú)辜獲罪被關(guān)入大牢。
眾臣勸諫周天子無(wú)效后，家人將那顆以假亂真的寶珠上交給了朝廷，終于換得“隋侯”赦免出獄。出獄后，看破塵世對(duì)周王朝心灰意冷的“隋侯”，以去封地巡視為由，帶領(lǐng)著家人和玉珠離開(kāi)了都城，后來(lái)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，偷偷跑去了東洋，尋求小龍的庇護(hù)，再也不問(wèn)世事。
“隋侯”到了東洋后，得到龍家族的點(diǎn)化和教誨，便開(kāi)始一心修仙訪道遠(yuǎn)離紅塵。同時(shí)，他也頓悟了人生黃粱一夢(mèng)，富貴如浮云世事無(wú)常的道理，為了自己的子孫后代不再因玉珠獲罪，他將價(jià)值連城的玉珠劈成小塊，做成了二十二條保子孫安康的傳家玉牌項(xiàng)鏈。
每條玉牌項(xiàng)鏈的玉珠加玉牌，數(shù)量都是21個(gè)，代表著佛教中本有的十地、修身之十地和佛果。按佛經(jīng)所講，佛教中的十地為：歡喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地。修身之十地意為十波羅蜜，即為：施、戒、忍、精進(jìn)、禪定、般若、方便、愿、力、智，而佛果就是指持久修行所得之果。
這樣做的目的，就是讓破碎后的玉珠保留讓擁有者祛病延年的神奇功能，雖然它喪失了讓人起死回生的奇效，卻還是能用另一種方式讓它圓滿。這就是為什么自己被有毒的老鼠尾巴襲擊后，脖子上面只有刺痛感，但并沒(méi)有像楊建文、白校長(zhǎng)那樣病入膏肓的原因。
“阿涵，你居然把這么貴重的項(xiàng)鏈送給我，為什么？終于明白凌靜為什么那么激動(dòng)了！”
“我當(dāng)初沒(méi)能將林樺救過(guò)來(lái)，現(xiàn)在絕對(duì)不容許你有事。我答應(yīng)過(guò)他，一定會(huì)好好照顧你，這條項(xiàng)鏈本來(lái)是該給林樺的，如今它選擇了你，你就有資格佩戴它！”
“它選擇我？它如何選擇我？為什么是本該給林樺？你到底在說(shuō)什么？”
我著急的追問(wèn)，林所看了看走在前面的蚊子和源，低頭想了想，過(guò)了一會(huì)后才緩緩開(kāi)口。林所說(shuō)“隋侯”當(dāng)日吞下的龍鱗，讓他的子孫們都具有了一項(xiàng)特異功能，也就說(shuō)只要是林家的嫡親子孫，天生都會(huì)具備某項(xiàng)特異功能。并且根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，“隋侯”在做二十二條玉牌項(xiàng)鏈時(shí)，東洋小龍幾經(jīng)點(diǎn)化，使得項(xiàng)鏈具有了另一種神秘的力量。
那就是，只有“隋侯”族子孫佩戴上神奇的玉牌項(xiàng)鏈，它那種祛病延年的神奇功能才能發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，“隋侯”族子孫自身的特異功能才能被激活、凸顯和強(qiáng)大。而沒(méi)有“隋侯”族血統(tǒng)的其他人，即便佩戴了這條玉牌項(xiàng)鏈，也不可能達(dá)到祛病延年的功效。
首先，玉牌和玉珠的顏色會(huì)發(fā)黑發(fā)暗，就像被污水浸過(guò)。其次，發(fā)黑的項(xiàng)鏈會(huì)讓佩戴者皮膚潰爛流膿，而且潰爛處還會(huì)散發(fā)一股強(qiáng)烈的臭味，讓人無(wú)法呼吸靠近。最后，項(xiàng)鏈會(huì)不翼而飛，直到找到真正的主人。