只不過，這南陽之風(fēng)雖然有些貴，但是服務(wù)態(tài)度的確好，讓人有如沐春風(fēng)和賓至如歸的感覺。
陳元在此地住下，準(zhǔn)備明日就去太學(xué)拜訪一下。
現(xiàn)如今陳元也是有官身的，劉備在做了騎都尉之后，也給陳元申請(qǐng)了官職，封為長史，也是一個(gè)六百石的官了。
雖然官職不高，但好歹也是有身份的人。
第二日，陳元在田沖和許橫的陪同下，直接來到了太學(xué)門前。
陳元是有盧植的手書的，這手書是用來敲門的，不然的話，陳元怕自己進(jìn)不去太學(xué)的門。
盧植的名頭還是很管用的，陳元拿出了盧植手書之后順利的進(jìn)入了太學(xué)并見到了太學(xué)的祭酒。
太學(xué)設(shè)置五經(jīng)博士，選取名望高隆，博學(xué)多才者任之。
而祭酒便是眾位博士之首，說明白點(diǎn)就是太學(xué)校長。
這位祭酒不是別人，正是赫赫有名的蔡邕。
只不過按照原本的歷史，此時(shí)的蔡邕應(yīng)該在江南避難才是，而且在江南避難的時(shí)候還收了一個(gè)徒弟，那就是顧雍。
等到董卓掌權(quán)的時(shí)候，才會(huì)強(qiáng)行征辟蔡邕回洛陽做官。
這顯然是比歷史提前了好多年啊。
不過這段歷史陳元并不是太清楚，因此當(dāng)知道眼前的儒雅老頭是蔡邕的時(shí)候，他腦袋里冒出的第一個(gè)念頭就是，蔡文姬在哪里？
妥妥一個(gè)老色批。
蔡文姬，三國才女，命運(yùn)坎坷，先嫁給了衛(wèi)仲道，奈何這是一個(gè)病秧子，根本沒有圓房，這家伙就掛了，后來蔡文姬就寡居在家中。
等到后來董卓亂政，蔡文姬就被南匈奴給搶走了，一直待了好多年，直到曹操把她救回來。
曹操之所以會(huì)救她，不僅僅是因?yàn)樗拿麣?，還有一個(gè)原因那就是曹操曾經(jīng)跟蔡邕學(xué)習(xí)過，嚴(yán)格來說，蔡文姬是他的師妹。
被曹操救回來之后，嫁給了董祀。
陳元對(duì)于蔡文姬是抱著一種同情和悲憫的態(tài)度的，如此才女不應(yīng)遭受這么多的苦難。
根據(jù)記載，蔡文姬不僅精通音律，而且博聞強(qiáng)識(shí)，記憶力十分強(qiáng)悍，憑借記憶書寫出了四百卷的古籍。
這樣的女子，我陳元救定了。
而且蔡邕這個(gè)儒雅的老頭也不應(yīng)該再待在洛陽了，跟我去荊州吧，那里才是你的凈土。
此時(shí)陳元突然想到了一個(gè)好辦法，與其一個(gè)個(gè)的去忽悠那些太學(xué)生，還不如直接忽悠這個(gè)儒雅的老頭，只要這老頭愿意跟自己去荊州，肯定能帶走一大批學(xué)生啊。
所以，陳元頓時(shí)來了心思。
跟蔡邕見禮之后，把盧植手書奉上。
蔡邕看了盧植的手書，微微一嘆：“子干文武兼?zhèn)?，帥兵征伐，為國除逆，不愧所學(xué)啊?！?br/>
感嘆了一句之后，蔡邕溫和的眼神看向陳元：“你所來之目的，子干在心中已經(jīng)悉數(shù)寫明，我自然是不會(huì)阻攔，只不過你能帶走多少，就要看你自己的本事了?！?br/>
陳元這個(gè)時(shí)候的心思已經(jīng)不僅僅是那些太學(xué)生了，他突然意識(shí)到，如果能把這些博士拐走幾個(gè)，那可就賺大了。
因此，陳元對(duì)著蔡邕躬身一禮表示感謝之后，并沒有急著去找那些太學(xué)生。
而是與蔡邕交流起來。
一是要了解如今太學(xué)的狀況，二也是在思考如何忽悠這個(gè)老頭。
經(jīng)過與蔡邕的一番交流，陳元才發(fā)現(xiàn)，自己有些東西想差了。、
此時(shí)的太學(xué)經(jīng)過兩次黨錮之禍，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鼎盛時(shí)期，人數(shù)只有一兩千人了，與鼎盛時(shí)期的兩三萬人相去甚遠(yuǎn)。
而且質(zhì)量上跟之前有了很大的差距，按照蔡邕自己的觀察，百里之才倒還是有一些，至于說千里之才已然鳳毛麟角。
更不要說九卿和三公之才了，一個(gè)也無。
當(dāng)然，這只是蔡邕自己的一家之言，到底如何，陳元一會(huì)還要自己去觀察一下。
現(xiàn)在嗎，自然不著急，在一番交談之中，陳元已經(jīng)想到了如何忽悠蔡邕了。
這個(gè)時(shí)候，自然不能說什么天下大亂在即，洛陽就要成為是非之地，您老人家快跟我去荊州避亂去吧。
這樣說，那就是妥妥的找死啊。
對(duì)付蔡邕這樣的學(xué)者，最吸引他的并不是什么官職，而是古籍音律和書法。
陳元決定裝一下逼，忽悠這老頭跟自己去荊州。
也不說讓他長居荊州，就說讓他跟自己去荊州待一段時(shí)間，只要熬到董卓亂政那就行了。
也沒幾年了。
陳元準(zhǔn)備用書法和音律來忽悠蔡邕了。
說真的，陳元對(duì)于音律和書法還真懂一點(diǎn)。
要說東漢時(shí)期的書法，絕對(duì)繞不開蔡邕，他的飛白體名聞天下，妙有絕倫，動(dòng)合神功。
飛白體乃是隸書的一種。
隸書在漢代是一個(gè)巔峰，后來在唐代和清代各有發(fā)展。
陳元直接祭出了有開元第一隸書之稱的大智禪師碑。
當(dāng)然，寫法是這個(gè)寫法，內(nèi)容就不是了。
陳元選定了大智禪師碑，就對(duì)蔡邕說道：“聽聞蔡師書法高妙，元不自量力，現(xiàn)有一篇文章請(qǐng)蔡師指點(diǎn)一二，也好全了小子一番心思。”
蔡邕聽到陳元要向自己請(qǐng)教書法，頓時(shí)高興起來。
“子初有何妙文，盡管寫來。”
有一說一，蔡邕此人真是一個(gè)不錯(cuò)的老頭，不僅學(xué)問高深，而且待人溫和，還喜歡提攜后進(jìn)，真是寬厚長者也。
蔡邕這里邊有筆墨紙硯，自然不用去他處去取。
陳元持筆在手，稍作沉思，一篇雄文便出現(xiàn)在了筆下。
阿房宮賦。
六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽?！瓎韬?！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
這一篇語言精練工整，富麗而不浮華，氣勢(shì)雄健，風(fēng)格豪放氣勢(shì)雄渾的阿房宮賦，直接把蔡邕給震驚了。
此文不下于兩漢名賦。