“陛下，地動儀顯示，西南方向發(fā)生地動?！睔J天監(jiān)見皇帝沒反應(yīng)，又重復(fù)了一遍。

    “這什么勞什子地動儀不會出錯了吧？”劉厚脫口而出，不過剛說完就有點后悔了

    果然，那名欽天監(jiān)聽了劉厚的話后，就像感到受到極大的侮辱一樣，他漲紅著臉梗著脖子道：“陛下，地動儀乃先祖平子先生所制。此物制成將近百年，每次指示地動均準確無誤。只要是有銅珠從龍口落下，該方向必然發(fā)生地動，從無例外，人皆稱其為神物也?！?br/>
    對于欽天監(jiān)的這番毫不客氣的駁斥，劉厚毫不動氣，因為他知道他說得很對，這也是劉厚后悔的原因。劉厚小時候就已經(jīng)學(xué)習(xí)過地動儀以及張衡的事跡，知道張衡是東漢時期偉大的科學(xué)界，而他發(fā)明的地動儀也的確是中國古代的一件神器。

    張衡（78年—139年），字平子。南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。

    從這么多頭銜就可以看出，這個張衡多才多藝，可以說是個全才，堪比西方文藝復(fù)興時期的達芬奇。

    達芬奇最為后人所稱道的是他的畫作，不過其實他在科學(xué)方面也有很深的造詣。這個張衡在文學(xué)方面，還有很多個領(lǐng)域也頗有建樹，但是他和達芬奇恰好相反，他最為后人記得的，卻是他在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)明創(chuàng)造。

    而他的代表作就是地動儀，公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動儀，稱為候風(fēng)地動儀。

    據(jù)《后漢書?張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關(guān)閉發(fā)動之機。

    它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。

    據(jù)說地動儀創(chuàng)制以來，指示的地震從來沒有錯過，可以說是符合如神。后人都知道地動儀只不過是精巧的機械裝置，但是在那個時代，地震是和各種迷信傳說有關(guān)的東西，能指示地震方向的裝置難免被人認為是神器。

    張衡在機械技術(shù)方面的造詣非常高明，他不但發(fā)明了地動儀，他還有很多其他的科學(xué)發(fā)明，例如，他還成功地造出了指南車?！短接[?工藝部九》引晉代葛洪《抱樸子》：“木圣：張衡、馬鈞是也。”高似孫的《緯略》也說“張衡、馬忠號‘木圣’。

    總之，張衡是個很牛逼很牛逼的人，他擁有遠遠超出這個時代的技術(shù)和淵博的知識，是一個很有穿越嫌疑的人。劉厚對他很好奇也很欽佩，很想有機會和他交談一番，探討一下一些科學(xué)知識，可惜，他已經(jīng)去世將近百年。

    聽了欽天監(jiān)的話，劉厚好奇地問：“先祖？什么先祖？難道你是張衡的后人？”

    欽天監(jiān)道：“不瞞陛下，平子先生的確是微臣的祖先?！?br/>
    “喔，原來如此?！眲⒑窠K于明白，面前這個年輕人年紀輕輕就能擔任欽天監(jiān)的職位，估計和他是張衡的后人有關(guān)。

    有可能是這位欽天監(jiān)家學(xué)淵源，從小就學(xué)習(xí)了不少的天文地理、科學(xué)技術(shù)知識，達到做欽天監(jiān)的要求，也有可能他是靠著祖蔭當上這個官的。

    同時，劉厚也明白為什么在自己質(zhì)疑地動儀的準確性時，他會那么激動，因為質(zhì)疑地動儀就相當于質(zhì)疑他的祖先啊。劉厚相信，如果自己不是皇帝的話，說不定他都要沖上來揍自己一頓了。

    張衡和地動儀的名頭在后世也是響當當?shù)?，劉厚對之也有一定的了解，所以他才會后悔自己說的話。為了緩解尷尬的局面，劉厚裝出一副和顏悅色的模樣，轉(zhuǎn)移話題道：“不知愛卿姓甚名誰？”

    那欽天監(jiān)道：“不敢勞陛下動問，微臣姓張名輔，字世偉1，乃先祖平子先生的第四世孫。陛下，微臣不敢瞞騙陛下，自先祖創(chuàng)制地動儀以來，地動儀的每次示警都有記錄在案，到現(xiàn)在為止，每次示警都應(yīng)驗，從沒出錯過。陛下不信可以派人去查一查記錄便知?！?br/>
    劉厚沒想到這欽天監(jiān)那么執(zhí)著于此事，他見轉(zhuǎn)移話題失敗，只好正面面對了：“既然這地動儀是平子先生所創(chuàng)制，朕自然是相信的。平子先生的事跡朕也曾有耳聞，據(jù)說他技藝精湛，在機關(guān)一道的造詣可謂登峰造極。嗯，照朕看來，稱他為‘木圣’也不為過?！?br/>
    知道他對張衡這位祖先非常敬重，于是，劉厚投其所好贊揚了張衡一番，希望他能忘記之前的不快。果然，張輔聞言，馬上由悲憤轉(zhuǎn)為驚喜，立刻下跪謝恩道：“微臣代先祖謝過陛下隆恩！”

    “呃?！眲⒑褚簿湍敲措S口一說，現(xiàn)在張衡可還沒有那么高的待遇，“木圣”那都是后人給他的榮譽，沒想到自己隨口將后世人對張衡的贊譽之辭說出來，這個張輔竟然打蛇隨棍上，馬上就謝恩了。

    這小子看來并不像表面看起來那么迂腐啊，懂得把握機會。這個時代的人對成神成圣的熱衷程度，可不比后世人對漲停板的熱衷程度差。

    圣人的地位有多高，看看孔圣人就知道了。而且，只要自己的祖先成為圣人，肯定會給自己的家族帶來巨大的利益，這一點看看曲阜孔家的待遇就知道了。

    圣人的地位無以倫比，同樣，成為圣人的難度也難如登天，差不多都是各行各業(yè)的祖師級人物才有可能成為這個行業(yè)的圣人。到目前為止，可以成為“圣人”的人物屈指可數(shù)。

    現(xiàn)在皇帝御口親封自己的祖先為圣人，雖然“木圣”的地位肯定遠不如孔圣人，但是，好歹也是圣人啊，張輔當然第一時間抓~住不放了。

    難怪別人都說，皇帝是金口玉言，言出法隨，身為皇帝是不能亂說話的，說出來的話就要算數(shù)。劉厚現(xiàn)在后悔自己那么口直心快了，可是，皇帝說的話是不能隨便反悔的。

    也罷，就當豎立一個典型，再次表明自己這個皇帝對科學(xué)技術(shù)的重視吧，反正張衡也實至名歸，他配得上這個榮譽稱號。劉厚想到后世那什么“勞?！?、“三八紅旗手”之類的榮譽稱號，于是暗想，權(quán)當這個“木圣”就是那樣的稱號吧。