順治帝福臨請五世*喇嘛、倉央嘉措一行觀摩廣濟寺明凈大師主持的水陸法會。廣濟寺僧人們設(shè)好壇場，擺好齋食，做水陸法會，順治帝福臨為大清帝國戰(zhàn)死的亡靈超度，為天下黎民祈福！我和大將軍劉戍也一起參加。
大壇，由明凈大師帶領(lǐng)二十四位僧人拜誦《梁皇懺》。此壇上掛釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛像，均有菩薩、羅漢等脅侍，兩側(cè)掛護法四天王像，后面掛十殿閻王及判官像。主壇供上述三佛和觀音菩薩、城隍老爺牌位，壇前安置讀經(jīng)用的經(jīng)臺和香、花、水、果、燈等供品。
諸經(jīng)壇，由七位僧人諷誦諸經(jīng)。此壇后上方掛與大壇相同的三尊佛像，兩側(cè)掛護法神像；主壇供觀音菩薩立姿塑像，并置四個經(jīng)臺。
法華壇，由七位廣濟寺得道高僧誦《法華經(jīng)》。此壇后上方掛以觀音菩薩為中心的諸大等覺位菩薩像，主壇供千手觀音立姿塑像，并內(nèi)置有《法華經(jīng)》的經(jīng)函。
凈土壇，由七位僧人誦“阿彌陀佛”名號。主尊為阿彌佛立姿塑像，后掛極樂凈土圖。此壇兩側(cè)墻壁上，張貼有許多黃紙寫的蓮位牌，其文為：佛力超薦生蓮之位。
華產(chǎn)壇，由兩位得道高僧閱《大方廣佛華嚴經(jīng)》。此壇主尊為毗盧遮那佛，兩側(cè)為文殊、普賢二菩薩。主壇、上還供內(nèi)藏《華嚴經(jīng)》的經(jīng)函。經(jīng)臺上置誦經(jīng)的經(jīng)卷。
瑜伽壇，即施食壇，僅供夜間施焰口時使用，僧人由各壇臨時抽調(diào)。
“活佛，為什么要舉辦水陸法會呢？”我好奇地問道。
“偶像，這水陸法會全名叫'法界圣凡水陸普度大齋盛會'。有的地方也叫水陸道場、水陸齋，因為這種佛事是以供飲食為主，為超度水陸一切亡魂而設(shè)。這次順治皇帝請我們舉辦水陸法會目的有三個：一是對大清帝國先亡者祖先幽靈所作的追善菩提，二是將此功德回施到順治皇帝自身及其皇室眷屬，得以延壽增福，三是救濟六道眾生普超三界。透過食施、法施為媒介，救度蒙受苦厄的六道眾生，使大清帝國子民都能超出三界生死。這水陸法會活動主要有灑凈、結(jié)界、遣使發(fā)符、請上堂、請下堂、供上堂、供下堂、奉浴；授戒、施食、送圣和放焰口等，道場按七天進行，這才剛剛開始。”倉央嘉措一邊走，一邊指著那七壇向我講解道。
“七天，那么久??！對了，活佛，什么是食施？”我不解道。
“偶像，正所謂'上供十方佛、中奉諸圣賢、下及六道品，等施無差別，即此義也。 '水陸大齋之詳備，振古絕今，所有圣界、凡界，無論是水中、陸地、空中或者過去、現(xiàn)在、未來的各種生命體，都能夠一起普度。布施給鬼食物就等于供養(yǎng)無量無數(shù)的諸佛，也等于是供養(yǎng)諸天、阿修羅、人、畜生、地獄所有五趣的眾生，其功德是沒有差別的。施食給鬼的功德，整個法界的眾生都能得到利益，功德平等廣大?！眰}央嘉措指著那些壇場里的齋食娓娓道來。
“阿彌陀佛！原來如此！難怪孝莊皇后他們那么開心，順治帝真是一枚孝子賢孫吶！多虧了活佛你來了！”我雙手合十輕輕笑道，望了一眼遠處的壇場和正在聽經(jīng)聞法的順治皇帝福臨。
“偶像此言差矣！這水陸法會是漢傳佛教的法會，與我無關(guān)。我這次是來參加漢藏文化交流的，你看吶，這水陸法會是由廣濟寺的明凈大師支持的。”倉央嘉措指著遠方的明凈大師笑道。
“喔！原來如此！在下失禮失禮！”我連忙抱拳道歉道。
“呵呵呵……偶像不必自責！這佛教文化細分，外人本來就知之甚少！”倉央嘉措笑道。
突然，一個小喇嘛忽然行色匆匆跑到倉央嘉措面前報告道：“活佛，我發(fā)現(xiàn)小和尚阿吉一直盯著順治皇帝，覺得有點可疑?！?br/>
“咦？倉央嘉佳，這阿吉是何人？我怎么從來沒有聽說過，是我們藏民嗎？”倉央嘉措大吃一驚道，我和劉戍將軍也一驚，心想“這水陸法會會不會混進來天地會的刺客？”劉戍將軍立馬趕去順治皇帝福臨身邊護駕。
“稟告活佛，這阿吉是我們從西藏下山進京，途徑四川時看見一個拾荒的小和尚，因為見他面黃肌瘦、在垃圾堆里找食物，五世*喇嘛就找他問話，得知張獻忠在四川濫殺后，四川沒剩幾個老百姓，加上瘟疫橫行，他孤零零一個和尚無法化緣，才流落街頭。五世*喇嘛見他也是佛門中人，可憐他，就也收他為徒，并賜名阿吉，希望他以后吉祥如意?！蹦切±镦告傅纴?。
“活佛，是的，張獻忠攻下四川后試圖打開他手中的通神鼎，天天斬下女人小腳來點朝天香燭，一時間川民幾乎屠盡，生產(chǎn)凋敝，鬼城無數(shù)?！蔽译p手合十道。
倉央嘉措嚴肅道：“果真如此！他是漢人？他悄悄盯上順治帝，可能事有蹊蹺，我要詢問清楚緣由！對了，倉央嘉佳，此事你告訴五世*喇嘛沒有？”
“稟告活佛，沒有，我第一個來報告您的。”那小喇嘛回道。
“那就好！五世*喇嘛管束僧眾太嚴苛，可能會嚴懲他的大不敬，那樣他至少要脫層皮。等水陸法會結(jié)束，你帶他來見我，我再問問清楚原因?！眰}央嘉措叮囑那個小喇嘛道。
“好的，活佛！”那小喇嘛說著，退下了。
水陸法會結(jié)束后，順治皇帝福臨告別廣濟寺明凈大師和諸位高僧，在大將軍劉戍陪同下去皇家獵場訓練射箭、打獵。
小喇嘛倉央嘉佳找來那個小和尚阿吉，帶到倉央嘉措面前，那小和尚拿出一張畫遞給倉央嘉措，然后一五一十地道出了事情原委，我也大吃一驚，感到不可思議。
“事不宜遲，恐生變數(shù)！偶像，我們快去皇家獵場告訴皇上此事！”倉央嘉措一邊說道，一邊拉著我和那小和尚阿吉的手帶上那幅畫向馬車跑去。
當我們?nèi)顺酥R車趕到皇家獵場時，順治帝福臨和劉戍已經(jīng)在獵場跑了一圈，帶著射中的幾只羚羊在大帳中休息。
我們?nèi)粟s緊進了大帳，和皇上請安后，倉央嘉措義正嚴辭道：“皇上，我有要事相告，還請皇上撤退左右。”
順治帝望著倉央嘉措身邊拿著畫的小和尚，倒是感覺親切，就望望左右下令道：“你們都下去吧！”眾人退下，大帳中只有福臨、倉央嘉措、劉戍、我和小和尚。
“皇上，請看！”倉央嘉措笑道。
倉央嘉措話音剛落，小和尚阿吉打開畫軸，放在桌上讓順治皇帝福臨過目。
小和尚打開畫卷后，順治帝走過去一看，詫異地問道：“這肖像怎么沒畫眉毛呢？愛卿，取硯臺、毛筆來，朕要親手為肖像添上眉毛！”
劉戍出去取來筆墨，福臨為畫中人畫上眉毛。
小和尚看福臨為畫像添上眉毛后，瞬時淚雨滂沱，跪倒在福臨面前大喊道：“師父，我可找到你了！可找到你了！……”順治帝福臨和大將軍劉戍大驚，面面相覷。
我拍拍劉戍肩膀，點點頭道：“真的，沒錯。”
“師父，說來話長，事情是這樣的！ 十二年前，我?guī)煾冈诙朊忌礁叻褰Y(jié)茅庵隱居。師父終年不下山，不吃飯，不喝水，閉目打坐。我跟著他，不時下山買米做飯自己吃。就這樣日復(fù)一日，師父打坐了十多年，我跟隨了十多年。有一天，師父忽然睜開眼睛對我說：'我要走了，你好好呆在這兒，不要下山。'我知道師父要圓寂了，內(nèi)心實在不忍，我就牽著師父的衣服大哭起來，不希望師父離去。師父勸慰我：'不要悲傷，我們師徒還有見面的一天。'遂從袖中取出一幅畫軸，上面畫著師父的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是沒有眉毛。師父要我珍藏這幅肖像，告訴我說：'我走后，經(jīng)過十二年，你就下山找我，看見人就拿出畫給他看。如果有人幫你為肖像畫上眉毛，那人就是我。'交代完，師父就飄然而去。不久張獻忠流竄入四川，使川民血流成河。我恪遵師父吩咐，沒有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了時，我才下山，此時清兵入關(guān)，愛新覺羅?皇太極第九子福臨繼位，沒有想到就是師父你?。鑶鑶琛昧?！師父，我終于找到你了………嗚嗚嗚……”小和尚阿吉聲淚俱下道。
小和尚把師父的囑咐原原本本說了一遍后，順治帝福臨雙手扶著小和尚，恍然大悟道：“原來我的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得朕總有出家的念頭冒出來，怪不得朕看見連年戰(zhàn)爭內(nèi)心不免憂傷，怪不得朕一心想著做水陸法會，怪不得朕想見西藏活佛……”
小和尚阿吉望著雙眼閃著淚光的順治帝福臨，張開雙臂抱著順治帝福臨哽咽道：“師父還說過……我祈愿無論在黑暗世界的哪個角落， 你能成為那一道足夠廣大的光芒， 我愿能夠清楚的看到……你要如繁星般閃耀各處， 我愿你能成為你所在之處的光明， 光耀世上所有的陰暗與苦痛！徒兒一直遵守師父教誨，在庵中苦等十二年才出山！師父……”
“徒兒……難怪朕確有出家的想法，只是怕苦了母后一個人孤苦伶仃。師傅還說什么沒有？”福臨摸著小和尚的頭，望望大帳頂篷問道。
“師父還說過，以金剛為正法眼，以楞嚴為降魔杵，以大悲為利世燈，以彌陀為導(dǎo)歸處，教在天臺行歸凈土。”小和尚抬起衣袖擦擦眼淚道。
“噓……噓！這是為師的秘密，不能說知道嗎？以后千萬不要說這句話?！备ＥR豎起食指，湊到嘴邊小聲道。
我和大將軍劉戍看著既感動，又莫名的想笑。
倉央嘉措笑道：“皇上，一切皆是定數(shù)，萬般不由人。我出生后一直說我不是小人物，而是三界的枯主，殊勝尊者。我佛慈悲！看來皇上和小僧一樣，來這人世也是天將降大任于斯人也，要普度眾生的。”
“活佛見笑了，朕實感慚愧！慚愧……”福臨擺擺手苦心道。
“師父，那你什么時候帶我進山呢？”小和尚望著順治帝福臨疑惑道。
“噓！徒兒，這話以后在外面不能說。等師父忙完一些事情了，自然就帶你回去清修，明白嗎？”福臨豎起食指，湊到嘴邊笑道。
“嘻嘻嘻……明白了?；噬?！”小和尚阿吉咧開嘴笑道。
“愛卿，朕和五世*喇嘛說下，留下阿吉，阿吉就先住你府上了！愛卿負責照顧好他！”福臨望著劉戍道。
“微臣領(lǐng)旨！”劉戍行禮應(yīng)道。
未來六天，順治帝福臨都堅持完成了水陸法會，小和尚阿吉也在；可是有幾人知道這對前世今生的師徒關(guān)系呢。我也是覺得萬分驚奇。