一夢(mèng)三天深藍(lán)恢復(fù)了大半的精力而且精神力的強(qiáng)度也有了很大的提升這都要得益于所選擇的獨(dú)特環(huán)境。
這里是斑斕妖后的出生之地每一個(gè)新生的斑斕妖后都是從那個(gè)石臺(tái)上結(jié)蛹化蝶并最終成型的。
沒(méi)有誰(shuí)知道斑斕妖后的真正出身只知道她們的毒很厲害中之無(wú)解卻不知道她們更擅長(zhǎng)的是死亡神術(shù)和生命神術(shù)。
說(shuō)出來(lái)沒(méi)人會(huì)信就連她們也不知道同時(shí)身兼死亡和生命兩大對(duì)立的神術(shù)秘法她們只會(huì)在需要的時(shí)候用來(lái)歷和原屬就不是她們所考慮的了。
若非有了夢(mèng)里的那一段經(jīng)歷深藍(lán)也無(wú)從知曉這個(gè)秘密而且如果不是剛好還有一個(gè)新的金蝶女王就在旁邊誕生他也不會(huì)有心情去考慮這個(gè)問(wèn)題。
看著淡綠和死灰分別代表著生命和死亡的神術(shù)力量交纏揉雜的融入金蝶女王的雙翼中再加上之前蝶衣復(fù)活利爪金時(shí)的場(chǎng)面深藍(lán)沒(méi)理由猜不到這里邊的秘密。
斑斕妖后就是在這片死生之地借由生命和死亡兩大神術(shù)力量成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)特種族所以才會(huì)同時(shí)擁有兩大神術(shù)秘法她的毒也不是一般意義上的毒素而是摻雜了死氣的毒霧所以才會(huì)中即無(wú)解。
知道么？這里曾經(jīng)是人類的戰(zhàn)場(chǎng)并不像你所說(shuō)的沒(méi)有人類踏足過(guò)這里。
蝶衣聳了聳肩一副無(wú)所謂的樣子讓深藍(lán)覺得自己好像真的有些沒(méi)所謂研究這些沒(méi)意義的事兒。
好吧我們來(lái)談?wù)勊氖聝骸?br/>
深藍(lán)指了指還要幾天才能清醒過(guò)來(lái)的金蝶女王。
沒(méi)什么好談的殺了干凈。
蝶衣這幾天就一直在愁這個(gè)問(wèn)題在深藍(lán)醒來(lái)的前一刻終于拿定了主意不放過(guò)她。
至于理由也說(shuō)不上什么只是不想她活著離開這里卻接任和執(zhí)掌斑斕妖后的群落。
可是放了沒(méi)什么吧？
深藍(lán)這么說(shuō)倒不是就想放過(guò)她只是想知道蝶衣的理由。
你知道她離開這里之后會(huì)做些什么嗎？
不知道。
殺戮。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字蝶衣說(shuō)出來(lái)時(shí)卻帶出了濃濃的血腥味道。
原因呢？
為了成長(zhǎng)為了強(qiáng)大。
還是不明白。
沒(méi)根沒(méi)由的深藍(lán)不知道殺戮跟成長(zhǎng)有什么關(guān)系。
金蝶女王有兩種類型一種是我另一種就是她了。
蝶衣指著還在石臺(tái)上的那一個(gè)。
區(qū)分的辦法就是蝶翼的顏色。
經(jīng)她說(shuō)到深藍(lán)才留意到石臺(tái)上的那個(gè)金蝶女王并不像蝶衣一樣擁有一雙黑色做底紋以暗金花式的翅膀而是一雙暗綠色的金紋雙翼。
哦我明白了可也不對(duì)啊看她的翅膀應(yīng)該是偏向于生命系的怎么會(huì)是殺戮呢？
深藍(lán)通過(guò)翅膀的顏色想到了她的力量屬性判斷出這一只新的金蝶女王應(yīng)該是偏向于生命系所以不理解與殺戮有什么關(guān)系反倒是蝶衣的一雙黑色翅膀更像是帶來(lái)死亡的殺戮之翼。
反了。
??？
翼是黑色的但這里不是。
蝶衣指了指胸口給深藍(lán)解釋道。
深藍(lán)跟著她的手看了過(guò)去見到散去冰甲后潔白的胸口處是一些淡綠色紋飾馬上明白了蝶衣所說(shuō)的反了是什么意思。
雙翼只是輔助決定不了屬性。所以石臺(tái)上的那一個(gè)才是死亡的代言當(dāng)她醒來(lái)之后就會(huì)通過(guò)殺戮利用死亡神術(shù)迅的提升自己的實(shí)力然后才會(huì)出去尋找族群并且十有八九會(huì)與利爪金產(chǎn)生沖突這也是蝶衣想要?dú)⑺睦碛芍弧?br/>
好吧我在這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)你隨意。
深藍(lán)本來(lái)就沒(méi)什么意見隨便蝶衣去處理自己開始四處游走參看這不知多少年前生命神殿與死神殿之間史詩(shī)級(jí)對(duì)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。
現(xiàn)在深藍(lán)對(duì)整個(gè)提亞的歷史已經(jīng)慢慢的理出了頭緒從各處得來(lái)的片段彼此驗(yàn)證勾勒出了大致的輪廓。
提亞大6的歷史就是一部神權(quán)與君權(quán)的往復(fù)更替史一升一降一起一落從未有過(guò)例外。
最初懵懂茫然的人類對(duì)這個(gè)世界充滿了敬畏一切的一切對(duì)人類來(lái)說(shuō)都是那么神秘而最為人類所關(guān)注的自然是生死的奧秘了隨之而來(lái)的對(duì)于生命和死亡的信仰也是最先出現(xiàn)的兩種信仰。
于是呢生命女神阿奈爾就成為了第一個(gè)被萬(wàn)千人眾所信仰的神氐生命神殿也成為了第一個(gè)出現(xiàn)在提亞大6的神殿緊隨其后的是信仰死神的民眾們修建的死神大殿。
生命和死亡對(duì)立而又統(tǒng)一探究生命的奧義追尋死亡的意義兩種截然不同的信仰伴隨著人類懵懂的腳步一步一步的在提亞大6上開拓出屬于人類的領(lǐng)域。
這個(gè)時(shí)期神權(quán)是至高無(wú)上的存在任何的質(zhì)疑都不被允許存在。而生命神術(shù)和死亡神術(shù)也大大增加了人類的實(shí)力讓人類探索的腳步加快許多讓人類征服自然的度大大提升。
在神權(quán)的壓制下人類只能維持著氏族的形式神殿會(huì)不定期的在各氏族間選取新人補(bǔ)充到神殿組織中去這種神權(quán)至上的局勢(shì)一直維持到信仰之戰(zhàn)。
生命神殿的教義異常的平和對(duì)待其他教派也是幫協(xié)扶助其中比較有代表性的就是光明神殿了可以說(shuō)光明神殿就是生命神殿一手扶持起來(lái)的兩家的關(guān)系也一直非常之好。
死神殿更習(xí)慣于避世一樣存在方式擁有的信徒也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上生命神殿但是死神殿的潛在實(shí)力卻是極其強(qiáng)悍的在提亞大6毫無(wú)爭(zhēng)議的排在第二強(qiáng)的位置上。
就這樣持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間期間數(shù)次對(duì)于神權(quán)的挑戰(zhàn)都以失敗而告終生命神殿與死神殿的強(qiáng)大已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)的其他勢(shì)力能夠仰望的限度。
直至信仰之戰(zhàn)爆生命神殿對(duì)死神殿動(dòng)了規(guī)模極其恐怖的強(qiáng)襲提亞大6第一強(qiáng)的勢(shì)力對(duì)第二強(qiáng)的勢(shì)力這等規(guī)模的戰(zhàn)斗造成的破壞是難以想象的死在那一戰(zhàn)中的人數(shù)出了人類的心里承受底限。
戰(zhàn)后人類不再相信神殿對(duì)神的態(tài)度也變做了懷疑生命神殿更是一戰(zhàn)隕落死神殿消失也在人類的視線中。
至此神權(quán)開始讓位世俗界的君權(quán)開始占據(jù)主要地位各種政權(quán)先后崛起國(guó)家這個(gè)概念也第一次出現(xiàn)。
再之后就是數(shù)千年的王國(guó)爭(zhēng)霸了這一時(shí)期的各神殿完全淪為了君權(quán)王權(quán)的附庸展的極為緩慢實(shí)力也大大受限。
國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)斗一樣是慘烈無(wú)比和平依然沒(méi)有眷顧提亞大6征服與被征服滅國(guó)與復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在人類開始懷念起很多年前由神殿統(tǒng)治的時(shí)代在至高無(wú)上的生命神殿的壓制下戰(zhàn)爭(zhēng)要比現(xiàn)在少的多。
蟄伏了數(shù)千年的光明神殿抓住這個(gè)機(jī)會(huì)大肆聚攬信徒宣揚(yáng)起光明教義并且扶植起了兩個(gè)傀儡國(guó)王其他的一些神殿也不甘落后并起爭(zhēng)鋒在數(shù)千年后神殿勢(shì)力再次登上提亞大6的王座昔日的國(guó)家政權(quán)被強(qiáng)行分割成為大大小小的城邦勢(shì)力各自為政。
歷經(jīng)辛苦人類卻仍然沒(méi)有得到和平新的神權(quán)時(shí)代完全不同于之前生命神殿一統(tǒng)天下時(shí)的情況諸多的信仰必將導(dǎo)致不間斷的沖突成百上千個(gè)下位神、中位神掀起了新的一輪信仰之爭(zhēng)此起彼伏的戰(zhàn)斗絲毫不弱于之前的王國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)。
其中以光明神殿與黑暗神殿之間的爭(zhēng)斗最為激烈兩個(gè)神殿的實(shí)力也是最為強(qiáng)大的。神殿勢(shì)力的強(qiáng)大與否很大程度上是由其信奉的神氐所決定的光明神和黑暗神是上位主神自然要強(qiáng)過(guò)于其他那些中位下位神許多。
神殿的統(tǒng)治遠(yuǎn)沒(méi)有國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)許許多多細(xì)節(jié)方面都不到位這時(shí)候就出現(xiàn)了幾個(gè)職業(yè)聯(lián)盟協(xié)助神殿勢(shì)力管理大6上的戰(zhàn)斗職業(yè)方便神殿勢(shì)力進(jìn)行補(bǔ)充挑選人手。騎士學(xué)園、戰(zhàn)士兄弟盟、魔法工會(huì)就是在這個(gè)時(shí)期先后建立起來(lái)的。
人類沒(méi)有得到期盼的和平再一次的抗?fàn)幾匀浑y以避免但是神殿勢(shì)力不像國(guó)家政體一樣容易滲透推翻對(duì)于言論的控制力度也更為極端抗?fàn)幹樊惓５目部馈?br/>
魔法工會(huì)的強(qiáng)大給了人類新的希望元素的力量強(qiáng)大無(wú)比是人類抗衡諸神的心理依憑在神殿強(qiáng)勢(shì)的壓力下魔法的研究迅而有效很多的強(qiáng)殺傷性魔法被研究出來(lái)魔神大戰(zhàn)就在這種情形之下爆了。
這一戰(zhàn)沒(méi)有勝利者人類沒(méi)有抱成一團(tuán)魔法工會(huì)也代表不了全部的實(shí)力或者說(shuō)是神殿勢(shì)力提前動(dòng)手沒(méi)給魔法工會(huì)更多的時(shí)間。
魔神大戰(zhàn)過(guò)后神殿勢(shì)力折損的厲害加上不斷的內(nèi)斗再也無(wú)法控制整個(gè)提亞大6得此機(jī)會(huì)一統(tǒng)提亞的王朝：不滅皇朝建立了起來(lái)。
至此和平總算是降臨到了提亞大6可是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和先例的警惕不滅皇朝僅僅延續(xù)了幾代就難以為續(xù)被壓制多年的神殿勢(shì)力再次抬頭。
反反復(fù)復(fù)的爭(zhēng)奪人們已經(jīng)麻木了神權(quán)也好王權(quán)也罷受苦受難的永遠(yuǎn)是普通民眾所以這一次絕大多數(shù)的人選擇了漠視。
不過(guò)統(tǒng)治了整個(gè)提亞數(shù)百年的不滅皇朝不是那么容易推翻的神殿勢(shì)力也無(wú)法再次得到足夠數(shù)量的信徒支持所以這一戰(zhàn)打的很是沉悶。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果……或者說(shuō)這一戰(zhàn)沒(méi)有結(jié)果不滅皇朝失去了大半的統(tǒng)治只在提亞中部牢牢的掌控了最為富饒的一片領(lǐng)地并且手中還握有提亞最強(qiáng)戰(zhàn)力神殿勢(shì)力的代表光明神殿只能屈居第二了。
沒(méi)有結(jié)果也沒(méi)有結(jié)束神權(quán)與王權(quán)的爭(zhēng)斗變得模糊起來(lái)大大小小的神殿勢(shì)力強(qiáng)弱不等的地方領(lǐng)主紛亂的提亞大6。
現(xiàn)在的提亞最為富饒的中部地區(qū)由繼承了不滅皇朝的中央領(lǐng)與光明神殿分而治之黑暗神殿排在第四的位置上不是因?yàn)槭种械膽?zhàn)力不足而是因?yàn)樗紦?jù)的西部荒蕪之地過(guò)于貧瘠了所以綜合實(shí)力就要弱上許多。
在東南部沿海位置上是五個(gè)自由聯(lián)邦它們五個(gè)掌握著提亞大6最為強(qiáng)大的騎士團(tuán)野戰(zhàn)能力無(wú)與倫比魔法工會(huì)的總部也建立在這里這五個(gè)自由聯(lián)邦的經(jīng)濟(jì)實(shí)力甚至要過(guò)光明神殿所以排在了第三的位置上。
月神殿與雪域的三個(gè)領(lǐng)主占據(jù)了第八和第十的位置守著湖畔鎮(zhèn)逍遙于外不過(guò)月神殿已經(jīng)毀在了法協(xié)的手里這一塊要重新洗牌另算。
傳承了近萬(wàn)年的死亡神殿雖然消失了許久但是其潛藏的實(shí)力不能忽視偶有的驚人之舉也一再證明了這一點(diǎn)所以被排在了第五的位置上從來(lái)沒(méi)人知道死神殿所處的位置和控制區(qū)域在哪里更添了幾許神秘色彩。
一場(chǎng)魔神大戰(zhàn)打出了魔法工會(huì)的名氣雖然現(xiàn)階段變得散亂無(wú)序但是魔法工會(huì)依然當(dāng)?shù)闷鸬诹呐琶螞r法協(xié)的崛起也為魔法工會(huì)添上了幾許活力。
騎士學(xué)園對(duì)自己排在魔法工會(huì)之下一直心有不甘不過(guò)因?yàn)榱?chǎng)關(guān)系加上騎士跟各神殿之間的關(guān)系使它很難真正的掌握多少騎士戰(zhàn)力所以排在第七也是無(wú)可奈何的事兒。魔法工會(huì)位于東南沿海騎士學(xué)園就對(duì)應(yīng)著建立在西部的平原草場(chǎng)上相比之下要更加自由一些構(gòu)成騎士學(xué)園中堅(jiān)戰(zhàn)力的是榮耀騎士也只有榮耀騎士才會(huì)真正的聽從騎士學(xué)園的指派。
戰(zhàn)士兄弟盟委委屈屈的排在了第九的位置上按說(shuō)憑著戰(zhàn)士兄弟盟的諸多戰(zhàn)力怎么不至于排在了第九狂戰(zhàn)士、大劍士、弓手、盜賊全都?xì)w屬于戰(zhàn)士兄弟盟如果能把這些家伙全都聚在一起別說(shuō)騎士學(xué)園了就是魔法工會(huì)也擋不住啊只可惜戰(zhàn)士兄弟盟的組織形式就限制了這個(gè)可能缺少明確的組織管理形式職位混亂甚至許多時(shí)候都要依靠約定俗成的習(xí)慣來(lái)解決問(wèn)題這使得戰(zhàn)士兄弟盟成散沙一團(tuán)排在第九也算是合情合理。
旅者就是在這個(gè)情況下出現(xiàn)在提亞大6的他們的到來(lái)給了提亞一個(gè)新的變化契機(jī)讓這混亂局面有了重新洗牌的機(jī)會(huì)。
可以說(shuō)就算那些史學(xué)家也未必就有深藍(lán)知道的全面透徹這與他的際遇有關(guān)許許多多常人無(wú)法知道的東西深藍(lán)可以知曉了解比如這一次的夢(mèng)之旅。
知史而明智相比于其他的旅者深藍(lán)對(duì)提亞的了解要詳盡的多這就是很大的優(yōu)勢(shì)權(quán)衡舉措的時(shí)候心里邊也有個(gè)全面而清晰的認(rèn)識(shí)。
在這一處遠(yuǎn)離人世的偏僻之所通過(guò)匪夷所思的方式深藍(lán)完成了提亞簡(jiǎn)史的整理這是繼法則理論之后深藍(lán)對(duì)這個(gè)世界的第二個(gè)大的貢獻(xiàn)。