對于六安縣官員的調(diào)動，以及變化，彌羅都不是非常在意，云安的離去，以及錢志文即將調(diào)任兩件事情，對彌羅的影響，更接近于兩位好友即將遠行。

    因此,對于那位劉副司長，以及后續(xù)的事情，他都不在意。

    待在香巖觀內(nèi)的彌羅，有些類似于他記憶中的宅，待在一個地方，每日進行簡單的生活。

    早課、采氣、修行、指點,研究……

    日復一日,不曾間斷。

    而當初為了祭煉玉環(huán)，而舍棄的十二月相護法,也是隨著時間的推移逐漸恢復。

    但這一次的【月相護法】祭煉卻有些變化，最開始的【午月護法】還算正常，后來的【未月護法】、【申月護法】也沒什么大變化。

    可越是到了后面，彌羅越是能夠感受到源自于六安縣傳遞來的一些奇妙思緒，讓自己凝聚的月相護法出現(xiàn)細微的變化。

    這些思緒，是錢志文等人，將彌羅傳授的真言，以及硯屏制作方法傳下后，逐漸凝聚的。

    一開始，相信的人還不是非常多。

    可隨著成品不斷出現(xiàn)，并且一部分六安縣居民發(fā)現(xiàn)上品硯屏確實有凝神靜氣，提高孩子學習能力的功效后，這東西的性質(zhì)就變了。

    原本只是將其視作是一門外快的居民，紛紛將這東西視作是救命稻草一樣的瘋狂頌念。

    并且，對于那些品相最好的硯屏，都是藏著掖著,不愿意拿出去販賣。

    此舉反倒是讓那些商隊的人，來了興趣。

    在錢志文等人的安排下，以及商隊人員自己的追尋下，最終有三十扇做工精良，念力純粹，功效一流的硯屏，以及一百扇相對一般的硯屏，被帶出了六安縣。

    這些硯屏在外界引起了不小的波瀾，成為泉亭郡諸多父母渴求之物。

    等錢志文離去的時候，硯屏的制作，已經(jīng)成了六安縣的新興產(chǎn)業(yè)。

    幾乎每次往來的商隊，都會在此求購一批上好的硯屏。

    但硯屏的制作，因為一些流傳在民間的傳言，已經(jīng)從原本的制式，轉(zhuǎn)為純手工。

    這反倒是使上品硯屏的數(shù)量開始斷崖式的下跌，每月能夠出品的只有十幾件而已。

    商人們自然不肯，紛紛尋找源頭，進而知曉此物和香巖觀彌羅的關系。

    這世界上沒有不透風的墻，當?shù)谝粋€人知道這個消息后，越來越多的商人也清楚,六安縣的硯屏，當以香巖觀為最。

    但香巖觀本身并不出產(chǎn)硯屏。

    因此,部分神通廣大的商人，在知曉香巖觀后山時常有月光升騰，猜測出觀內(nèi)有人修行某種月屬功法，結(jié)合每個月的硯屏上月光的細微區(qū)別，便請人雕刻了十二尊月神小像，送入香巖觀，祈求供奉。

    試圖通過這種方式，求取香巖觀制作的硯屏。

    此舉直接刺激到了六安縣本土居民，他們也開始在家中，甚至大庭廣眾之下，祭拜十二月神，將其稱之為十二執(zhí)月神將，類似巳月，便稱呼為巳月神將，或者執(zhí)巳太乙神將。

    甚至，一些人還有意無意創(chuàng)造出一些神話傳說。

    比較常見的說多少年以前，十二執(zhí)月神將在休沐的時候，路過六安縣，見此地居民樂善好施，民風淳樸，便化作人形，在此游走，卻不想在嬉戲過程中，無意間被一個孩童看破了真身，稱那孩童無比聰慧，甚至留下祝福。六安縣的居民，為了紀念這種十二執(zhí)月神將，便開始制作硯屏，祈求庇護。

    扯一些的，則是將甄青筠代替彌羅管理六安縣居民的事情，也扯了進去。

    按照他們的說法，甄青筠現(xiàn)在的舉動，一方面是為了模擬當初十二執(zhí)月神將給與祝福的場景，另一方面也是為了借此延續(xù)原有的風氣。

    再扯一些的，直接將【勾魂使】和【巡游使】的說法也加入其中。

    為此，已經(jīng)開始逐漸掌管事情的甄青筠，也是不得不前去找彌羅詢問情況。

    彌羅知曉后，尋找了這些“神話傳說”的源頭，發(fā)現(xiàn)部分是民間，部分則是官府內(nèi)人士有意無意傳播出來，顯然是官方幫忙宣傳。

    大致猜到官方想法的彌羅，先是去兌換了一個從九品的神位，供自家十二月護法依托，每月更換一次。

    如此這般，又過了一年，彌羅的十二月護法，徹底變了模樣。

    每一尊護法的形象，整體看上去，不但清晰許多，不在是單純的月光凝聚，而帶上些許煙火氣息，其原本典型的武將裝飾，也帶上了儒將的痕跡，衣著略顯華貴，周身除去月光之外，還環(huán)繞山淡淡的文思氣息和香火愿力。

    等十二位護法都執(zhí)掌一次神位，完成一輪更替之后，更是讓彌羅心神之中，寶卷之上的一個名字，跟著出現(xiàn)變化。

    【神道·正九品十二月相護法】變化，分離出一道靈光，凝聚成【神道·從八品十二月將】。

    比起【十二月相護法】，【十二月將】的能力，得到了全面的提升，其能力有三，分別是【太陰法壇】、【護法神將】、【地支月相】。

    【太陰法壇】禮拜太陰妙，法壇供己身。依托太陰法壇而生的十二位太陰護法神，有著法壇不滅，本質(zhì)不毀的特性。同時，太陰法壇內(nèi)，也可存儲本命法牌，借此吸納十二月輝，鑄就太**基。注：本命法牌即雕刻自身真名，生辰八字，以及蘊含精血的玉牌，供奉于太陰法壇之中，自動獲得【結(jié)緣太陰】能力，以及部分【與道有緣】能力。

    【護法神將】香火祈愿，聽召相隨。可受香火祭祀，愿力祈求，予以加持，或者分出化身，護衛(wèi)安全。注：若領取神位，在任職范圍內(nèi)，可以隨召隨顯，且能力得到全面提升。

    【地支月相】十二地支演，太陰月華相。集合子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月，共計十二月將的能力，能夠提供地支生克加持，擁有創(chuàng)造類似于月夜環(huán)境的能力，而其個體在月夜時期，各方面能力還會得到一定程度的提升。

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