住持方丈散去天眼神通，南方忽然傳來聲聲炸雷，暴虐陣耳，無比囂張的聲音：慈光住持！天都天使駕到，還不快快出門迎接，更待何時(shí)？
轟轟轟！
這一聲霸道無比的巨吼簡(jiǎn)直可以比肩春雷，震耳欲聾。
頓時(shí)整個(gè)那爛陀寺火光驟起，正是護(hù)院，持戒，傳法，三院僧人被驚醒，涌向寺院門前。
來的好快。住持方丈慈光和尚長(zhǎng)嘆一聲，快步離開藏經(jīng)閣。
大雄寶殿前院，千眾僧人聚在一起，對(duì)剛才那聲轟天奇響議論紛紛。
就在這時(shí)一個(gè)小沙彌驚慌失措，連滾帶爬的從大門跑了進(jìn)來，叫道：不好了，不好了，寺院被包圍了，被軍隊(duì)包圍了。
眾僧頓時(shí)嘩然。
諸弟子休要慌張，當(dāng)守心存意，不動(dòng)如山。
慈光方丈一入主院，眾僧喧嘩頓時(shí)停止，禮贊一聲：見過住持方丈。
慈光方丈：諸弟子入殿，取過蒲團(tuán)來。
下面?zhèn)鞣ㄔ荷翟儐枺嚎墒且?*？
慈光方丈：今夜不講佛法。
眾僧人入殿中取過蒲團(tuán)，席地而作。
慈光方丈，雙目微閉，舍綻驚雷，聲傳千里：我寺自南朝乾德年間扎根中土九州之地，于今已過一千兩百余年，經(jīng)歷數(shù)十朝代。歷代僧人，謹(jǐn)守佛祖教誨，渡化蒼生，萬千災(zāi)厄只以佛法化解。不顯法身迷惑眾生，不以法術(shù)亂人世間。如此安然度過八十難。
話音停頓，下面眾僧反應(yīng)各不相同，佛法高深的僧人，慈光之意已經(jīng)了然于胸，默念阿彌陀佛；佛法修為低的僧人，則是一臉茫然，渾然不解其意。
敢問方丈，九九之術(shù)尚欠一劫?？墒菓?yīng)在今夜？一個(gè)上了年紀(jì)的和尚問道。
正是如此，此劫非比尋常，乃是我那爛陀寺毀寺滅道之劫。慈光方丈話音剛落，下面再次嘩然。
諸弟子肅靜！戒律堂僧值一聲喝止，院落再次安靜。
負(fù)責(zé)護(hù)院重責(zé)的信玄和尚雙手合十，上前問道：方丈可有渡劫之法？
就在這時(shí)，寺外再次傳來震天巨吼：慈光住持，打開寺門，跪拜接旨！休要吾等鐵騎，踏破山門！
字字如雷，撼人心神，有佛法修為不深，心性不夠的僧人聽了這聲巨吼頓時(shí)吐血倒地，神魂重創(chuàng)。
阿彌陀佛！幾位高僧面色一變，同時(shí)贊掌，念動(dòng)真言，一股沛然佛光沖天而起，將那爛陀寺上空與外界隔離開來。
慈光方丈長(zhǎng)嘆一聲，說道：這一劫尚無可破之法。諸弟子可留在此地與寺同存共亡，也可就此還俗離去。如何選擇，諸弟子不必為難，不違本心便可。信智——
一僧人上前：弟子在。
愿離寺弟子，帶去臥佛殿密道，送他們離開吧。
領(lǐng)法旨！信智和尚引路離開，頓時(shí)有一小半僧人毫不猶豫，低著頭，跟著信智身后向臥佛殿跑去。
剩下僧人中，也有大半面色猶豫不決，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
慈光方丈：性命可貴，愿意離去的弟子，不必猶豫。
方才猶豫不決的僧人面露慚色，起身一禮，拜道：弟子慚愧。說完快步離去。
余下弟子意念堅(jiān)定，同聲道：我等愿于寺院同存共亡！
慈光方丈長(zhǎng)嘆一聲，雙目睜開，從容闊步邁進(jìn)。
開寺門！
……
……
佛光之中，虛空世界。
一尊莊嚴(yán)羅漢法像鎮(zhèn)守其中。
老和尚盤膝而坐，對(duì)面林玄應(yīng)也有模有樣的端坐，神情認(rèn)真非常。
此處是我靈臺(tái)所化世界，一念所生，你不要害怕入了虛空世界，老和尚見林玄應(yīng)瞪大眼睛，四處張望，還以為他年紀(jì)尚小，有些怕生。
林玄應(yīng)雙手捏著衣角，不是害怕，而是太過于激動(dòng)，腦中浮現(xiàn)剛才老和尚和那女妖斗法的場(chǎng)景，忽然想道自己這幾天來所講那西游記，便問道：爺爺，這個(gè)世界上真的有佛祖，真的有雷音寺嗎？
阿彌陀佛，你問爺爺這世間是否真有佛祖，真有雷音寺，爺爺不知。不過既然你問來，我便有一法說于你聽，此法并非修行法，而是世間法。
老和尚收手合十，說道：佛者不講存在與否，更不講傳言對(duì)錯(cuò)，只講證得，證不得。天地創(chuàng)生以來，至今多少神話故事，你我口中傳送，先人所留事跡，我沒有親眼所見，便不能印證，既然不能印證，就不能告訴你這世間是否真有佛祖，真有那雷音寺。
這就好比牛頓被蘋果砸到了腦袋，他就可以信誓旦旦的對(duì)大家說‘看吧，俺的萬有引力是正確的……什么？你說不信？不信你丫自己雙腳離地，讓頭去撞蘋果去試試！’。林玄應(yīng)暗暗想到。
老和尚見他若有所思，繼續(xù)說道：若你問我這世間是否有羅漢，就不一樣了，我便可告訴你羅漢確實(shí)存在，因?yàn)橐炎C得，便可講于你聽。話音一落，虛空那尊莊嚴(yán)羅漢像緩緩落下。
這尊羅漢，便是我以法身佛法證悟羅漢果位所現(xiàn)羅漢身。
法相莊嚴(yán)，金身羅漢！
林玄應(yīng)觀那羅漢身，忽然沉默不語，年幼的臉上露出成年人才該有的疑惑神色，突然抬頭問道：爺爺，我有一個(gè)問題想問，人是不是真有靈魂，那人死之后，靈魂會(huì)去哪里？真的有陰曹地府，六道輪回嗎？
一個(gè)四歲孩童問出這等問題，是個(gè)人都會(huì)覺得這小孩子八成是被鬼附身了，可是老和尚卻絲毫不感驚訝，說道：你所說靈魂，該是世人所說魂魄，佛家所言靈臺(tái)，道家所講元神。有沒有？有！陰曹地府，六道輪回有沒有？也有！人死之后會(huì)去哪里？我知道，但不能說于你聽……
林玄應(yīng)一愣，說道：為什么？
不親身證得，就算說于你聽，也只是你耳中另外一個(gè)神話故事。現(xiàn)在你想來，為何我說起佛祖來，你面尚有嬉笑之色，但我現(xiàn)羅漢身，你親眼證得，心有所得，便收起玩鬧之心？所以不親身證得，別人說與你聽，你也未必相信。
林玄應(yīng)點(diǎn)點(diǎn)頭，忽然想到前世聽朋友說起的一個(gè)故事。
故事是這樣的：
從前有一個(gè)得道高僧開壇**，有數(shù)以千眾信徒前來聽講。
這時(shí)有一個(gè)不問鬼神之道的書生路過，聽到高僧**，自覺與圣人之言大相徑庭，又自負(fù)胸有百世經(jīng)綸，辯才無雙，就登臺(tái)而上，要與那高僧論法。
誰知那高僧聞言一笑，不做回應(yīng)，書生還自以為高僧怯懦，不敢應(yīng)戰(zhàn)，所以洋洋自得，四處以此吹噓。
后來有一日，一個(gè)身居高位的居士聽說此事，就派人把他叫到府上，問他有何得意。
：我要與那高僧論法，他竟然不敢應(yīng)我，大家說可笑不可笑？
居士又問：你要與人論的是什么法？
：自然是佛法。
居士奇道：你所習(xí)是詩文經(jīng)史，所讀是圣賢之書，又如何與人論佛法？
：正是要以圣人之道，駁他釋教佛法，好教那世人知道，佛經(jīng)上講的是錯(cuò)的。
居士自感好笑道：你只讀過佛經(jīng)，卻不知其中真解。佛家講證得證不得，你尚未證得，又怎么能說佛經(jīng)上講的是錯(cuò)的？
書生聞言一怔，居士繼續(xù)說道：那高僧既然公開**，所講之法必然是自己親身證得，方才講得，你未親身印證，只以自身猜測(cè)就要與人論法，豈不是荒謬？那高僧不應(yīng)你，并非是懼怕你，而是你本心就有偏見，辯論起來，又怎能有個(gè)結(jié)果？
見那書生瞠目結(jié)舌，呆若木雞，居士喝道：與你論法，夏蟲語冰！可笑，可笑！說完便讓下人將書生轟出門去。
這個(gè)故事就像老和尚所講一樣，有些事情本身是對(duì)所錯(cuò)，傳聞是真實(shí)還是世人匡傳，只有你親身經(jīng)歷了，證悟了，才能斷定真?zhèn)?。不然就像那書生一樣，有了自身偏見，就算別人說的是對(duì)的，你一樣認(rèn)為是不對(duì)的。
偏見，偏見。所說便是本心強(qiáng)加的自我見解，不論對(duì)錯(cuò)，都是極不好的。
所以老和尚說，陰曹地府有沒有？六道輪回有沒有？人死后又會(huì)去哪里？他知道，但是不能說。
因?yàn)樗C得，林玄應(yīng)卻沒證得。
即便說了，你不證得，也聽不明白。
所以佛云：不可說，不可說。
林玄應(yīng)緊皺眉頭，老和尚也不說話，良久，林玄應(yīng)呼出口氣，抬頭微笑道：爺爺，我明白了。
老和尚哈哈一笑，似極為歡愉，連連點(diǎn)頭，說道：明白就好，明白就好，這便是我所傳你世間法，你既為人，總要行走世間。日后長(zhǎng)大成*人，待人處世，對(duì)待所見所聞，便要心存此法，印證心中所悟。這就是道理。
林玄應(yīng)早已收取玩鬧之心，認(rèn)真傾聽。
老和尚看在眼里，暗暗點(diǎn)頭，微笑說道：你年紀(jì)雖幼，但聰慧非常，雖尚未剃度，不入佛門，但于我有緣。剛才傳你的道理，是為人之道，需要你自己去印證?，F(xiàn)在要傳你的法門，不是世間佛法，講的也不是那經(jīng)中真解，而是真正脫生死，修行上的無上法門。