第一百零二章北斗
這真武一聽那周宇要傳他浩然正氣，為他自己的修行根本大為奇怪，因?yàn)檎嫖渥詮幕我詠砭捅恢苡畹囊粋€(gè)化身星主收到門下，傳授那星宿海的修行之法，但是那真武并沒有聽過星主跟他提過什么浩然正氣，而且那真武也不是一直待在紫薇星中不問世事的修煉，而是受到那星主的命令有時(shí)候也會(huì)到洪荒之中走一圈，增長(zhǎng)一下世面，那真武也是交了一些各個(gè)不同門派修行者的朋友，但是無論真武如何回憶，那真武也沒有想起自己聽過，或者見過，以及自己的朋友和自己提及有一門叫浩然正氣的修行之法，但是那真武卻不會(huì)認(rèn)為周宇是隨便搪塞給自己一項(xiàng)修行之法當(dāng)作自己的修行根本，因?yàn)檎嫖渲喇?dāng)作修行根本的法決是絕對(duì)不能出問題的，如果出了問題的話，這修行者的根基就算毀了，就算真武不是周宇親自收入門下的，但是真武也是周宇的化身之一星主收為弟子的，與那周宇親自收下沒有什么兩樣，所以周宇應(yīng)當(dāng)不會(huì)害自己的，所以那真武心中不解也不好提出反對(duì)的意見，只是真武大著膽子問了一句：“何為浩然正氣？”
周宇聽見真武發(fā)問也不奇怪，因?yàn)橹苡钭约航Y(jié)合前世記憶融合了道家的煉氣之法，和前世儒家的修行法門，在加上自己今世的探索，以及那真武自身的天賦所闖出來的全新的一門修行之法，那周宇相信，在這普天之下可能那自己的老師鴻鈞道祖可能知道一點(diǎn)這浩然正氣的跟腳之外，除了自己以外，洪荒之中包括成了圣人的女媧、老子在內(nèi)無一人能夠知道這浩然正氣，只見那周宇望了一眼在自己云床下盤腿而坐的真武開口道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！敝宦牭弥苡顚⒛乔笆滥纤挝奶煜樗鞯摹墩龤飧琛返拈_頭背出來之后，那真武一聽忽然眼前一亮，似乎明白是周宇是為他打開了一個(gè)全新的修行道路，交給他一種全新的修行之法的時(shí)候，那真武的心里真是份外的激動(dòng)，那真武的兩眼猶如放光一般，直鉤鉤的盯著周宇，示意周宇再接著講下去，那周宇似乎是很滿意真武的這個(gè)表情，故意拿捏了一下，默口不語，等看見那真武似乎真的有些按耐不住的時(shí)候，周宇這才開口道：“我善養(yǎng)吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！痹谥苡罱o真武講解完這浩然正氣的由來之后，開始為真武仔細(xì)的講解起如何修煉這浩然正氣起來。
這周宇用心教導(dǎo)，仔細(xì)講解，而真武也對(duì)這全新的修行之法學(xué)習(xí)的份外認(rèn)真，所以沒有過多久那真武就將這浩然正氣的精髓領(lǐng)悟到幾分，而在這之后，周宇就不在多為真武講解什么了，因?yàn)橹苡蠲靼赚F(xiàn)在已經(jīng)為真武打好了根基，個(gè)人的修行不能千篇一律，要符合各自的實(shí)際情況，周宇自己的修行道路不一定適合真武，如果現(xiàn)在對(duì)真武多加指導(dǎo)的話恐怕就會(huì)將真武的發(fā)展局限在周宇自己的道路當(dāng)中，就像周宇對(duì)待龍須虎一樣，只是在周宇將龍須虎培養(yǎng)的根基穩(wěn)固之后，就讓龍須虎跟隨水君到四海之中征戰(zhàn)四方，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，要不然那那龍須虎也不會(huì)有現(xiàn)在的成就，闖出那覆海大圣的名號(hào)，所以這后面的道路要靠真武自己探索了，而周宇在這之后只是起個(gè)答疑解惑，對(duì)真武稍加指引，不讓他誤入歧途的作用，而那真武當(dāng)真不愧于擁有天帝血脈，結(jié)合北斗七星之力和紫薇帝氣所生，當(dāng)真是天賦不凡，那真武在領(lǐng)悟了浩然正氣的精髓沒有多久，就根據(jù)這浩然正氣然后結(jié)合自己的實(shí)際情況，創(chuàng)出了適合自己自身情況的使用自己能力的各種法決法門。
這真武仰觀那象征自己的北斗七星和自己也一并掌管的北方玄武七宿：斗，牛，女，虛，危，室，壁，這北方玄武七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，被稱之為南斗，而這南斗主生，與這誕生真武的掌管萬物之死的北斗正好相對(duì)，而這職掌生死的南斗、北斗都在真武的掌控之中，不能不說這是一個(gè)異數(shù)，而真武也在這南斗、北斗之間感悟生死輪回，終于那真武感覺到這南斗、北斗之間的生死肅殺之氣，以自身中之神氣感應(yīng)這南斗、北斗之間的生死肅殺之氣，依周宇星宿海一脈之中的星辰修煉之法而攝煉之，融于體內(nèi)，用自身之中的浩然正氣溫養(yǎng)，又用這生死肅殺之氣磨礪自己體內(nèi)的浩然正氣，使浩然正氣越磨越盛，生死肅殺之氣越養(yǎng)越強(qiáng)，最后使其二者合一，成為罡氣遍布周身竅穴，使自身一直處于這罡氣的保護(hù)和錘煉之下，使得肉體真身越來越強(qiáng)悍，直至萬法不侵，而這修成的罡氣還可飛出體外傷人，此罡氣非金非鐵，無形無象，使出之后，縱橫揮擊，無物能當(dāng)，以施于人，輕則破其肉身傷其原神，重者如遭天劫雷擊當(dāng)場(chǎng)殛命，魂飛魄散，不入輪回，即令身懷肉體神通，更著護(hù)身法器，罡氣之下亦無僥幸之望，而真武將這罡氣修成之后，因這罡氣結(jié)合南斗、北斗之間的生死肅殺之氣和體內(nèi)浩然正氣而成，其中又以北斗星力為主，所以真武將這一門法決命名為北斗真罡。
而且真武為了能夠發(fā)揮出這北斗真罡的威力，這真武還創(chuàng)出了一套使用這北斗真罡的徒手技擊之術(shù)，這技擊之術(shù)以拳掌為主，揮手之間在拳掌之上蘊(yùn)涵北斗真罡，使之近可護(hù)身，遠(yuǎn)則可將那北斗真罡揮出傷人，這技擊之術(shù)共有十三式分別被真武命名為北斗百裂式、北斗爆裂式、北斗兩斬式、北斗四斬式、北斗百斬式、北斗柔斬式、北斗空斬式、北斗虛斬式、北斗環(huán)斬式、北斗破擊式、北斗連震式、北斗刺突式、北斗七星式，由于這十三式都是以北斗為名，所以那真武將這技擊之術(shù)稱之為北斗神拳，而當(dāng)周宇知道這真武居然創(chuàng)出北斗神拳的時(shí)候，周宇的第一個(gè)反應(yīng)就是那真武是不是也是穿越而來的，而真武穿越之前的名字叫做拳四郎，后來在周宇不顯山，不露水的暗中試探之下，周宇才安下心來，原來這一切都是巧合而已，而在創(chuàng)出那北斗真罡和北斗神拳之后，那真武又開使了新的修行。
那真武在仔細(xì)研究過那星主交給他的北斗七星旗之后，經(jīng)過仔細(xì)的研究和結(jié)合自身所學(xué)，然后在周宇的幫助之下創(chuàng)出一套陣法，這陣法以真武自身為引，用北斗七星旗為鎮(zhèn)陣法器，借由這真武催動(dòng)這北斗七星旗接引北斗七星之力，然后再以真武為中心，以真武為紫薇星位，然后再以其名修士組成北斗七星之位各自代表天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光一星，組成北斗星圖為中轉(zhuǎn)，而后再以三十六人為外圍，按各自方位站定組成陣法，將北斗七星之力和真武所修浩然正氣合為一體貫通全陣，此陣一出即可以北斗七星之力截?cái)嚓嚪ㄖ袑?duì)手陣法的任何聯(lián)系，而且以北斗七星之力和真武所修浩然正氣破除一切邪魔之力的力量將對(duì)手降伏，所以這陣法可以算得上是一切邪修陣法的克星，這陣法成了之后，真武請(qǐng)周宇賜名，真武本來想讓周宇給這陣法也冠上北斗的名號(hào)，那真武自己也想出了一個(gè)名字，由于這陣法外圍需要三十六人參與布陣，這三十六人正和那天罡之?dāng)?shù)，而這陣法又是以北斗七星之力為主要手段，所以真武想將這陣法命名為天罡北斗陣，但是周宇不許，認(rèn)為不要真武弄出個(gè)北斗系列出來，周宇認(rèn)為這陣法的精髓主要在一個(gè)截字，以北斗七星之力將對(duì)手陣法截?cái)嚅_來，此陣法以截?cái)酁橹?，而且這陣法的中心是以真武和七名修士組成的紫薇星位，和那北斗七星的天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光星位為運(yùn)轉(zhuǎn)中心，所以周宇決定將這陣法命名為真武七截陣，到頭來也沒有脫離金庸老先生的掌控。
而這周宇之所以將這陣法命名為真武七截陣，而不是那真武所想的那樣命名為天罡北斗陣除了是不想讓真武弄出一個(gè)北斗系列產(chǎn)品出來之外，還有一個(gè)主要的原因那就是周宇前世的時(shí)候十分的不喜歡金庸小說當(dāng)中的全真教，尤其是那天罡北斗陣出現(xiàn)最為頻繁的小說《神雕俠侶》當(dāng)中的全真教，而周宇比較欣賞的反倒是那武當(dāng)派，而且這武當(dāng)派所供奉的正是自己的這個(gè)弟子真武，所以周宇就將這陣法起名為真武七截陣，但是周宇所不知道的是那武當(dāng)派其實(shí)是全真教分支龍門派而演化來的，當(dāng)周宇和那真武正在一同完善那新近創(chuàng)出來的真武七截陣的時(shí)候，周宇忽然心有所感，那周宇用神念一掃，明白是廣成子他們來了。