修仙界永遠(yuǎn)都是強(qiáng)者的天下，上面著不會(huì)允許任何能影響到自己地位的根源出現(xiàn)。大宗門(mén)鉗制小宗門(mén)發(fā)展，長(zhǎng)門(mén)鉗制門(mén)人修練，修仙家族也有相互攀比。

    在中源，明面上也許看不出什么，而在蠻荒與大昭國(guó)交界間的一處兩不管地帶，一個(gè)被中原人稱之為奉安的國(guó)度，大部份魔道修仙家族就集居在此，那里沒(méi)有國(guó)家，資源匱乏，不如中源安全也沒(méi)有蠻慌兇險(xiǎn)。卻是魔道修仙家族立足首選之地。只要你有足夠的實(shí)力，找一個(gè)空地就可自主修筑城池，就能成立自己的家族。

    當(dāng)然，家族實(shí)力強(qiáng)弱規(guī)定了城池的規(guī)模，有時(shí)候?yàn)榱藟汛舐晞?shì)，一個(gè)城池當(dāng)中會(huì)有數(shù)個(gè)小家族。

    在那里一切由家力說(shuō)了算，因而大家族滅殺小家族那是血淋淋沒(méi)有任何顧慮。勢(shì)力范圍越大，發(fā)展就越有利。就好比魔道三大世家，實(shí)力早已帶在大多魔道宗門(mén)之上。

    嚴(yán)家作為一個(gè)小家族，突然出了一個(gè)筑基期強(qiáng)者絕對(duì)會(huì)受到其他家族的強(qiáng)壓。嚴(yán)家自然要對(duì)此有所防范，家主很英明地將嚴(yán)求隱藏了起來(lái)。等待機(jī)會(huì)再趁勢(shì)崛起，進(jìn)身二流家族。那時(shí)就能擁有一座屬于嚴(yán)家的城市，對(duì)嚴(yán)家往后發(fā)展的重要性可想而知。

    嚴(yán)求深知自己的重要性，然而火燥的性格注定他無(wú)法如嚴(yán)家家主想像的那樣，隱忍待發(fā)。筑基期修仙的驕傲、宗族的地位還有應(yīng)有的權(quán)力，隱跡讓他失去了一位強(qiáng)者應(yīng)有的三樣?xùn)|西，嚴(yán)求皮氣越來(lái)越暴躁，自小在家族呵護(hù)下讓他貪圖權(quán)力，虛榮心極強(qiáng)，這是紈绔子弟的通病，嚴(yán)求也有。在溫室中成長(zhǎng)的花草，永遠(yuǎn)也沒(méi)有野草那種堅(jiān)強(qiáng)生存的喝望。高傲就是他們的特點(diǎn)，這些在沖擊筑基期時(shí)被無(wú)限放大。然而隱忍讓本應(yīng)屬于他的地位，權(quán)力都變成空談。就為了家族發(fā)后的發(fā)展！

    嚴(yán)求無(wú)法接受假裝成一個(gè)一無(wú)事處的私生子的身份，這樣的安排讓他無(wú)法忍受族中的白眼。然而家主的意志無(wú)法偉背，因?yàn)閲?yán)求知道家主的可怕，就算自己成為筑基期強(qiáng)者，家主長(zhǎng)久以來(lái)積壓的余威讓他沒(méi)有馬上反駁的勇氣。畢竟他是嚴(yán)家的一員，有*嚴(yán)家在才有他嚴(yán)求想要的地位與權(quán)力。

    這就是家族修仙與散人之間的區(qū)別，家族修仙不像散人那樣無(wú)摳無(wú)束，能成為修仙家族就說(shuō)明他們族中修仙不只有一個(gè)，修仙的數(shù)量代表家族的家力。家族修仙無(wú)法看著這樣的勢(shì)力負(fù)于流水，這是他鞏固地位的保證。

    這次死亡森林一行，是他第一次外出，也是從暗處走向明面的契機(jī)，只要得到陣法典籍，把百年前陣法大師陳柏的陣法掌握在手中，將無(wú)人敢小覷嚴(yán)家，那樣自己就能光明正大的享受應(yīng)有的榮耀，得到本來(lái)屬于自己的權(quán)利。