冬日里的仙云山仍舊保持著蒼翠，山中云霧繚繞，料峭的寒風(fēng)并未能夠驅(qū)散水汽，以致于山中常年迷迷濛濛。
飛升臺(tái)前面的金殿乃是圣母的寢宮，名喚真母宮，里頭可謂冬暖夏涼，此時(shí)有數(shù)十名洛枝人在金殿后面的灶房燒著山中砍伐的新柴，還有十幾個(gè)人在揮汗如雨地推拉著巨大的風(fēng)箱，將灶火的熱氣吹入地龍之中。
這些地龍遍布寢宮各處，會(huì)為寢宮提供地?zé)?，使得金殿各個(gè)房間溫暖如春，便只是穿著燕居紗衣，仍舊不會(huì)感到寒冷。
這等奢侈之物，本該出現(xiàn)在臨安等繁花都市的大戶人家之中，然而此時(shí)卻出現(xiàn)在仙云山這等荒山野嶺，實(shí)在讓人有些不可思議。
白觀音出逃之后，地龍并未熄滅，楊璟和宗云體表大面積燒傷，無(wú)法穿衣蓋被，也虧得這些地龍，為楊璟和宗云提供了極佳的療傷場(chǎng)所。
楊璟著實(shí)體驗(yàn)了一把命懸一線的經(jīng)歷，就如同游走在人間與陰冥的邊緣地帶，一念生死，外表熾烈，內(nèi)心冰冷，寒暑交織，苦不堪言。
好在孫二娘王不留鹿白魚都算是醫(yī)道圣手，又有蠱術(shù)等相輔相成，楊璟和宗云才撿回了一條小命。
楊璟回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，已經(jīng)不愿再去回憶，此生怕是見(jiàn)到火光都會(huì)皮肉發(fā)緊，此刻腦海之中便只剩下那種刺鼻的氣味。
楊璟對(duì)這種氣味很熟悉，因?yàn)槟鞘氢c堿的氣味，孫二娘口中所說(shuō)的火焰山熔巖地脈里頭提取的神奇之物，遇水即燃的石精，應(yīng)該就是鈉堿。
楊璟也沒(méi)想到白牛教的人竟然懂得利用化學(xué)知識(shí)來(lái)裝神弄鬼，實(shí)在讓人有些匪夷所思，不過(guò)鑒于古時(shí)化學(xué)萌芽較早，歷朝歷代的方士都通過(guò)煉丹等手段，為化學(xué)事業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)，楊璟也就沒(méi)有太大的驚奇了。
此時(shí)他與宗云雖然恢復(fù)了神智，但他卻如何都不敢睜開(kāi)眼睛，因?yàn)閷O二娘等人經(jīng)過(guò)商議之后，采用的療傷法子，實(shí)在讓楊璟感到毛骨悚然。
偌大的寢宮之中，地榻已經(jīng)被移走，取而代之的竟然是兩口金漆楠木棺材，楊璟和宗云就靜靜地躺在棺材里頭！
而楊璟之所以不敢睜開(kāi)眼睛，是因?yàn)樗嗌?*躺在棺材里頭，身上全都是肥胖的白色小蟲子！
楊璟是學(xué)醫(yī)出身，深知大面積燒傷的致死率有多么的高，燒傷會(huì)引起脫水，會(huì)引起休克，即便當(dāng)時(shí)幸存下來(lái)，傷口的感染也會(huì)帶走傷者的性命。
在沒(méi)有現(xiàn)代抗炎抗菌藥物的古代，大面積燒傷的死亡率更是高得嚇人，而且就算僥幸活了下來(lái)，全身燒傷的疤痕，也會(huì)將傷者變成人不人鬼不鬼的丑八怪。
楊璟剛醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，想起這些來(lái)也是心情頹喪，虛榮心人人皆有，若說(shuō)楊璟不在乎自己的容貌，那就是閻王殿里說(shuō)相聲，騙鬼。
而他擔(dān)心最多的，自然便是傷口感染的問(wèn)題，楊璟的醫(yī)術(shù)也是有目共睹有口皆碑的，畢竟宋風(fēng)雅等人很清楚楊璟曾經(jīng)救死扶傷的傳奇事跡。
所以在制定治療方案的時(shí)候，他們也尊重楊璟的參考意見(jiàn)，而楊璟也為他們提供了治療的重點(diǎn)和方向。
此時(shí)棺材里頭那些蛆蟲一般的白色蠱蟲，便是針對(duì)抗菌消炎的一種治療方法。
古人為了對(duì)付傷口感染化膿，往往會(huì)用燒紅的烙鐵來(lái)燙傷口，一來(lái)能夠使得傷口迅速結(jié)痂，二來(lái)能夠殺滅病菌，當(dāng)然了，傷員能夠扛得住才行。
而不敢用這種法子的，通常也會(huì)用草藥煮藥湯來(lái)清洗傷口，至于效果如何，也是因人而異。
孫二娘等人早先也是用新鮮的草藥搗成藥膏來(lái)貼敷傷口，但楊璟和宗云的燒傷面積太大，草藥汁已經(jīng)無(wú)法遏制傷口的腐化和發(fā)膿，所以才采用了這種法子。
傷口化膿之后，如果任其繼續(xù)惡化，便會(huì)滋生蛆蟲，蛆蟲雖然看起來(lái)惡心，但其實(shí)蛆蟲能夠吃掉腐肉，還能夠殺滅病菌，在沒(méi)有其他法子的情況下，用蛆蟲來(lái)治療，其實(shí)也是不錯(cuò)的選擇。
孫二娘和鹿白魚都是超凡的蠱師，她們所用的并非蛆蟲，而是獨(dú)門煉制的蠱蟲，名喚龍鱗蠱。
這也是孫二娘和鹿白魚首次合作，這次煉蠱的配方，也都是她們一起制定的，而原材料也別出心裁，更讓人有些嘆為觀止！
她們所用的原材料，竟然出自于洛枝人！
前番也已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這些洛枝人由于常年生活在巖洞之中，又將鐘乳磨成石漿來(lái)服用，久而久之，鐘乳石漿會(huì)滲入皮膚之中，形成獨(dú)特的石膚，甚至于石鎧。
初時(shí)大賢者提出要將楊璟強(qiáng)留下來(lái)之時(shí)，孫二娘等人便已經(jīng)開(kāi)始尋找代替的條件，在眾人一籌莫展之時(shí)，孫二娘其實(shí)心里已經(jīng)有了自己的想法。
她打算煉制一種蠱蟲，種入洛枝人的體內(nèi)，幫助他們將石膚徹底清除，讓他們徹底擺脫這種恥辱的烙印，讓他們能夠正大光明生活在陽(yáng)光之下，如果有一天能夠走出俗世，過(guò)上地面人的日子，他們也不需要因?yàn)槭w而被人看成怪物。
此時(shí)替楊璟等人治療的靈感，正是來(lái)源于這種石膚！
她們先進(jìn)行了小范圍的試驗(yàn)，在楊艾男的身上種下了散石蠱，這些蠱蟲覆蓋楊艾男的身子，將皮膚里頭的石靈全都吸入蠱蟲體內(nèi)。
吸入了石靈的蠱蟲會(huì)進(jìn)入休眠狀態(tài)，卻在體內(nèi)不斷研磨和消化，將這些石靈變得更加的細(xì)微。
將這些蠱蟲取下來(lái)之后，楊艾男的皮膚雖然紅彤彤一片，一部分地方甚至出現(xiàn)了出血的跡象，但之后便會(huì)恢復(fù)正常的皮膚！
而孫二娘和鹿白魚將這些休眠的蠱蟲放在楊璟和宗云的身上，通過(guò)蠱藥刺激喚醒這些蠱蟲，蠱蟲就會(huì)將體內(nèi)的石靈吐到楊璟和宗云的傷口上！
在整個(gè)過(guò)程中，蠱蟲會(huì)殺滅所有的病菌，因?yàn)椴【俏⑸?，而蠱蟲同樣是微生物，蠱蟲會(huì)自相殘殺，對(duì)微生物有著致命的殺傷力。
所以蠱蟲非但能夠解決抗菌消炎的問(wèn)題，還能夠利用這些經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研磨和消化之后的石靈，來(lái)填補(bǔ)修復(fù)楊璟和宗云的傷口！
如果孫二娘和鹿白魚的治療方案最終能夠成功的話，楊璟和宗云的體表會(huì)漸漸形成一層石膚，甚至于石鎧。
當(dāng)石鎧被揭開(kāi)之后，楊璟和宗云的傷口非但能夠快速愈合復(fù)原，也絕不會(huì)留下任何的傷疤！
不過(guò)這是一個(gè)不短的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程會(huì)持續(xù)多久，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)觀察和推斷，無(wú)論如何，楊璟和宗云在這段時(shí)間內(nèi)，說(shuō)什么都要體驗(yàn)一把石膚洛枝人的生活了。
蠱蟲對(duì)石膚的啃噬和吸收，轉(zhuǎn)化率其實(shí)很低，就拿楊艾男來(lái)舉例，三百多蠱蟲將他身上所有的石膚都啃噬吸收干凈，經(jīng)過(guò)研磨和消化之后，吐出來(lái)的石靈才剛剛足夠覆蓋楊璟手背上的一小塊傷口。
好在夜郎人什么都缺，就是不缺石膚洛枝人，此舉非但能夠救治楊璟和宗云，還能夠替洛枝人祛除詛咒一般的石膚，在大賢者的宣講之下，孫二娘和鹿白魚獲得了夜郎人一致的感恩，兩人又救活了竹王，夜郎人更是將二人視為再世神仙一般！
雖然這些蠱蟲沒(méi)有攻擊性，但還是會(huì)啃噬楊璟傷口的腐爛肌肉，會(huì)吐出漿液來(lái)治療和修補(bǔ)楊璟的傷口，即便閉上眼睛，楊璟仍舊能夠感受到萬(wàn)千條軟乎乎的小白蟲在身體的每個(gè)地方蠕動(dòng)。
這種感覺(jué)實(shí)在讓人抓狂到了極點(diǎn)，若非楊璟是干法醫(yī)的，常年見(jiàn)識(shí)這種惡心的東西，也沒(méi)有密集恐懼癥，否則還真沒(méi)辦法忍受下去。
至于宗云則要高明太多了，他微閉著雙眸，早已進(jìn)入了入定觀想的狀態(tài)，非但不會(huì)在意這些身外之物，甚至還使得內(nèi)功更加的渾厚深沉！
楊璟倒也想效仿宗云，但他無(wú)法做到道心通明，眼下又不能服用丹藥，根本就無(wú)法靜下心來(lái)進(jìn)入觀想狀態(tài)，只能強(qiáng)忍著內(nèi)心的惡寒了。
這次的白牛教總舵行動(dòng)，得意最多最大的，自然是夜郎人，他們非但推翻了白牛教的奴役和統(tǒng)治，還占領(lǐng)了仙云山飛升臺(tái)總舵，往后終于能夠在地面上陽(yáng)光下生活！
而白牛教總舵儲(chǔ)藏的物資，也足夠他們度過(guò)這個(gè)寒冬，甚至還有不少種子留下來(lái)，夜郎人已經(jīng)在大賢者的帶領(lǐng)下，準(zhǔn)備趁著冬天將仙云山的荒地開(kāi)墾出來(lái)，只要等到開(kāi)春，他們便能夠播下希望的種子。
非但如此，孫二娘和鹿白魚將竹王體內(nèi)的廢蠱取出來(lái)之后，竹王也恢復(fù)了神智，他對(duì)自己的所作所為也感到非常的羞愧，但他也是受人操控，并非自己的本意。
大賢者見(jiàn)得楊璟如此，孫二娘和鹿白魚又開(kāi)始為夜郎人去除石膚，便也就沒(méi)再堅(jiān)持要強(qiáng)留楊璟，于是又向夜郎人解釋竹王的內(nèi)情。
無(wú)論洛枝人還是洛魔人，聽(tīng)完大賢者的解釋之后，也終于再度擁護(hù)他們的竹王，可以說(shuō)夜郎人算是大功圓滿。
而楊璟這支隊(duì)伍，對(duì)于夜郎人而言，用恩同再造來(lái)形容，一點(diǎn)都不算過(guò)分，竹王當(dāng)即下令，冊(cè)封孫二娘和鹿白魚為王女，而楊璟和宗云則被封為夜郎國(guó)師，大賢者對(duì)此也并無(wú)異議。
反觀楊璟這邊，雖然事情一波三折，但夜郎人對(duì)他們算是知恩圖報(bào)，這段時(shí)間也都在積極搜捕姒錦，白牛教總舵雖然已經(jīng)被剿滅，但圣母白觀音和第二圣女姒錦都逃脫了，楊璟和宗云陰溝翻船，差點(diǎn)就身死道消，只能睡在棺材里療傷，也著實(shí)是慘淡了一些。
眼看著年關(guān)將近，楊璟和宗云身上也終于養(yǎng)出了一身石鎧，楊璟適應(yīng)了蠱蟲之后，也開(kāi)始與宗云一道修煉內(nèi)功，這段時(shí)間內(nèi)功也是突飛猛進(jìn)，雙眼如電，氣質(zhì)上就發(fā)生了脫胎換骨的改變。
夜郎人經(jīng)過(guò)大賢者和竹王的整合重建，洛魔人和洛枝人終于不再相互仇視，往后只有夜郎人，不再有洛枝和洛魔之分，可謂皆大歡喜。
楊璟和宗云終于走出了棺材，但仍舊無(wú)法敲碎石鎧，行動(dòng)受限，也極其不便利。
不過(guò)楊璟還是打算在年前回到矩州，畢竟還有個(gè)韋鎮(zhèn)仙需要對(duì)付，還要出使大理，事情實(shí)在太多。
與大賢者和竹王交托了一番，交換了聯(lián)絡(luò)通訊的方式，又讓他們幫忙防備，以防止蒙古人從地下暗河瞞天過(guò)海，楊璟這才終于帶著兄弟姐妹們，離開(kāi)了仙云山。