安祿山還沒正式納心蕓，軍職也沒法立刻補(bǔ)上。在參軍入伍前，還有幾天的休息時(shí)間。不過才到第二天，他就不得不從家里出來，去華嚴(yán)寺拜訪一行了。

    被半行拉著來到僧一行哪兒時(shí)，現(xiàn)堆滿了各種天文器材的禪房中，除了僧一行、粱令瓚和幾個(gè)太史局的小吏外，還有幾個(gè)老和尚。

    拜見一行大師！安祿山恭敬的上前見禮。

    安校書不必多禮！貧僧不敢當(dāng)！僧一行微笑著從禪床上起來還禮。

    他雖然是御前供奉的僧侶，但畢竟沒有品級(jí)，不應(yīng)該太托大。而且他對(duì)安祿山非常佩服，不愿意受這樣恭敬的禮節(jié)。

    安祿山笑著攔住了一行，編撰歷書一向被封建王朝認(rèn)為關(guān)乎國運(yùn)的大事，對(duì)于他這樣的人物，就算是皇帝也不敢失禮。

    這幾位大師是？

    再和粱令瓚等人見完禮，安祿山探究起剩下的幾個(gè)老和尚來。

    他們可都是真正的老和尚，最年青的一個(gè)，年紀(jì)也比僧一行要大，最老的那個(gè)，甚至面容枯槁、須皆白，似乎有**十歲的樣子。而且最年長和最年青的兩人，都是膚色稍黑，容貌奇特，似乎不是漢人，引起安祿山的好奇了。

    由貧僧給諸位介紹一下吧！僧一行笑著來到幾個(gè)老和尚面前。

    對(duì)著最年輕的那個(gè)老和尚說道：

    這是貧僧的密乘老師，來自天竺摩賴耶國的金剛智大師！

    安祿山上前行了一禮。難怪長的不像漢人，原來是印度和尚。

    這位是密宗大師，來自天竺烏茶國的善無畏大師！

    這回是那個(gè)最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的，但看向安祿山時(shí)，卻是眼中精光一閃，嚇了安祿山一跳。面對(duì)這樣活了**十年，快成了精的老頭子，安祿山可不敢太失禮，口稱大師！，恭敬的上前行了一禮。

    最后那老和尚七十多歲的樣子，白須飄飄，紅光滿面，很有得道高僧的樣子。不過聽了僧一行的介紹，卻讓安祿山差點(diǎn)忍俊不禁。

    這位是大唐禪宗大師，駐錫廣州寶莊嚴(yán)寺的法海大師！

    安祿山心中大樂，好家伙，法海都出來，還好不是金山寺的！要不然自己都要問他認(rèn)不認(rèn)識(shí)白素貞了。

    咦！一個(gè)禪宗，兩個(gè)密宗，他們不會(huì)是在論戰(zhàn)吧。

    安祿山拜見法海大師！

    心中調(diào)笑一下可以，面上可不敢對(duì)這個(gè)和尚失禮。安祿山知道這個(gè)老和尚在佛宗的名號(hào)還是很響的，他曾經(jīng)將老師慧能的說法記錄整理成《六祖壇經(jīng)》（《六祖惠能大師法寶壇經(jīng)》）。這部在諸多中國和尚所寫的作品中，唯一被尊稱為經(jīng)的書，與其說是惠能的杰作，不如說法海的功勞。

    開元十二年（西元724年）正月十五日，神會(huì)在滑臺(tái)（今河南滑縣）大云寺設(shè)無遮大會(huì)和當(dāng)時(shí)著名學(xué)者崇遠(yuǎn)大開辯論，建立南宗宗旨；同時(shí)批評(píng)了當(dāng)日最有聲望的神秀門下普寂。這一次無遮大會(huì)，正式確立了佛教禪宗分南北兩派。法海和神會(huì)是師兄弟，屬于南宗派。

    這位是大唐校書郎安祿山，曾經(jīng)向當(dāng)今陛下獻(xiàn)書百萬冊(cè)！天文地理，最是精通！最后輪到介紹的才是晚輩安祿山。

    幾個(gè)老和尚聽了，都是微微的一點(diǎn)頭。

    安祿山卻不得不趕忙回禮。

    安校書！本來讓半行請(qǐng)你過來，是想商討一下有關(guān)測日晷及極星等事。只是現(xiàn)在貧僧有客，能否稍候再議？僧一行稍微有點(diǎn)不好意思。

    無妨！無妨！大師盡管放心，祿山在一旁坐著即可！能聆聽幾位大師的佛音，那還是安祿山的榮幸呢！

    僧一行笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)于安祿山的配合極為欣賞。

    安祿山其實(shí)并不想坐下來聽這幾個(gè)老和尚文縐縐的講經(jīng)說法，不過僧一行既然沒說讓自己先回去，自己也不好直接告辭，只得擺出一副虔心向佛的樣子，恭坐在一旁聽幾個(gè)老和尚吹自己的宗派。

    聽了半天，云里來霧里去，不清楚到底在講什么東西。只知道好像金剛智他們密宗講究身即是佛，講漸次修行，修行習(xí)慣有點(diǎn)類似禪宗的北派。而法海的禪宗南派，講究參禪習(xí)定，要求頓悟。兩者之間觀點(diǎn)非常對(duì)立！

    安祿山平?？赡軐?duì)這些不關(guān)心，但是想到他的那個(gè)金山兄弟倪屬利稽，他那兒不是非常推從佛教嗎，如果能請(qǐng)到一個(gè)大和尚去，應(yīng)該對(duì)麻醉控制他們非常有利。

    這兩個(gè)密宗的人講究經(jīng)常修行，他們的主張麻醉效果可不是很好，大家身體力行的修行，斗志旺盛，還是很有活力呀。不如禪宗南派的，講究禪定，講究頓悟。這樣的話，信佛的都去禪定，都去頓悟去了，大家不再勤勤懇懇工作，只知道空談佛學(xué)，講究頓悟，這樣可非常有利于麻醉。

    剛好法海老和尚一人難敵兩口，在辯論稍稍占了下風(fēng)，安祿山立刻上前打岔。

    法海大師！在下有一個(gè)不情之請(qǐng)！安祿山行了一禮。

    安校書請(qǐng)說！老和尚對(duì)于安祿山此時(shí)的打岔稍微有點(diǎn)不滿，不過面上卻是一片和煦。

    大師！晚輩非常仰慕佛學(xué)，另外還有一個(gè)異族的結(jié)義兄弟，也非常仰慕大師和禪宗！他族中之人，更是非常期待我?guī)熐叭ヱv錫，稱愿意以黃金結(jié)寺，供奉我佛！晚輩冒昧提出請(qǐng)求，希望大師能夠率弟子前去講經(jīng)傳法！

    安祿山講話的時(shí)機(jī)把握的很好。剛好是金剛智他們說到禪宗只在中原盛行，密宗卻在天下各地普渡眾生，弄得法海比較難堪的時(shí)候。而且話中也只講好的地方，不講壞的地方，故意引誘法海輕率答應(yīng)。

    法海一聽到安祿山的要求，立刻心中大定。

    就算不沖著黃金結(jié)寺這一條，單是為了給禪宗掙回一個(gè)臉面，今天也一定要到那個(gè)異族的地方走一趟，心中微微一激動(dòng)，竟然沒問地方，就直接答應(yīng)道：

    我佛慈悲！身為異族，仍能虔誠向佛，老僧自然不會(huì)吝嗇這一把枯骨，愿意去走這一遭！

    雖然面色如常，但從他剛開始說話的時(shí)候稍稍深吸了一口氣，就知道他對(duì)此事也是非?？粗氐摹?br/>
    如此多謝大師了！安祿山趕忙拜謝。

    其實(shí)也并不一定需要法海親自去，只要他一有這個(gè)意思，到時(shí)追隨他的人多的是，只要能引一幫人過去，目的就完全達(dá)成了。

    安校書不必如此客氣！弘揚(yáng)佛法，乃是我佛慈悲！法海面上一點(diǎn)也沒有異常。請(qǐng)校書聯(lián)絡(luò)你那位結(jié)義兄弟，讓他做好準(zhǔn)備！貧僧自會(huì)帶弟子去他那里！

    他到好，直覺安祿山說的是突厥人，竟然都沒準(zhǔn)備讓安祿山派人接送，就直接準(zhǔn)備自己去。這句話唯一的收獲，就是剛才辯論時(shí)還古井無波的兩個(gè)天竺和尚，眼睛稍微有點(diǎn)異常的看了安祿山和法海一眼。

    這個(gè)！黑水距此稍微有點(diǎn)遠(yuǎn)！還是由晚輩安排車馬送大師去吧！

    ……

    靜寂！

    安祿山話音一落，禪房中立刻沒了聲音。

    法海無疑是一個(gè)真正的得道高僧，剛才即便是辯論的最激烈時(shí)，面上也沒有嗔怒的表情。可是現(xiàn)在，聽到安祿山這句非常好心的話后，臉上竟然微微泛青，雪白的胡子，也是微微的抖動(dòng)了幾下。

    阿彌陀佛！老和尚忍不住高聲的誦了一聲佛號(hào)。菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃？如此勞煩安校書了！

    阿彌陀佛！剩下的兩個(gè)老和尚也是高誦了一聲佛號(hào)，這也他們說得最標(biāo)準(zhǔn)的一句唐語。

    兩人臉上一片崇敬色彩，對(duì)法海作禮道：

    我不入地獄，誰入地獄！恭喜大師大覺大悟！

    這么幾聲佛號(hào)，把安祿山的心唬得仆仆的直跳，感覺自己象是在送老和尚去死似的。

    知道現(xiàn)在的中原人都畏懼黑水渤海等苦寒之地，但實(shí)際上，一般來說，住在寒冷地帶的人，壽命反而比炎熱地帶的人要長。至于說苦，廣州現(xiàn)在還是炎熱瘴氣之地，其實(shí)并不比黑水哪兒要好受多少。幾個(gè)老和尚的反應(yīng)，其實(shí)有點(diǎn)過激了。不過現(xiàn)在也不好說什么，看到僧一行稍微有點(diǎn)憐惜的神色，安祿山自然不敢再亂說。

    其實(shí)以法海這樣特殊的身份到黑水去，黑水靺鞨肯定會(huì)舉族歡迎他，到時(shí)法?？隙ú粫?huì)受苦。哼！法海，法海，看見這個(gè)名字就不是很舒服！還是先不和你說真相了，嚇嚇你吧！

    法海老和尚和安祿山約好相會(huì)的時(shí)間地點(diǎn)，和金剛智他們相約離開。他們本來就只是前來拜訪僧一行，辯論只是適逢其會(huì)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有必要再留下來了。

    安校書！這，唉！你剛才真不應(yīng)該誘請(qǐng)法海大師去黑水呀！僧一行搖了搖頭。

    他和安祿山已經(jīng)很熟，說話間不用再有所顧忌。

    呵呵！大師放心！黑水雖然是苦寒之地，但是哪兒民風(fēng)純樸，不會(huì)虧待了法海大師的！安祿山笑道。

    法海大師已經(jīng)七十多歲，恐怕……

    大師放心！寒冷之地，最是長壽！只要無病無災(zāi)，黑水反而是更好的養(yǎng)老場所呢！而且那兒的人參鹿茸，都是滋補(bǔ)珍品，絕對(duì)不會(huì)讓法海大師受苦的！

    只要不生病，什么地方都不容意死人！

    呵呵！安校書見多識(shí)廣（？），貧僧不及！貧僧相信安校書不會(huì)害人，既然說了不會(huì)讓法海大師受苦，自然就能做到！

    僧一行也只能選擇相信安祿山。僧人雖然不一定要講究一諾千金，但不說慌還是要盡量做到的。所以在法海答應(yīng)安祿山的要求時(shí)，結(jié)果就已經(jīng)注定。

    大師！剛才你說測日晷及極星的事情……安祿山不準(zhǔn)備再談那個(gè)話題。

    哦！對(duì)了！關(guān)于此事，朝廷已經(jīng)有了正式的圣旨！僧一行拿出一冊(cè)圣旨的抄本道，陛下命太史監(jiān)南宮說等于河南、河北擇地測日晷及極星，令他們?cè)谙闹寥罩辛顺咧?，同時(shí)候之。又命交州等地同日測冕晷！

    呵呵！可是一項(xiàng)大工程呀！如此再以南北日影較量，用勾股法算之，即可歸出一度子午線的長度！哈哈哈！安祿山大樂。

    這次天文測量可是一項(xiàng)盛舉，他的科學(xué)意義不僅僅是測出了一度子午，還關(guān)系到東西半球的劃分、南北半球的劃分，高中低緯的劃分，南、北回歸線，南、北極圈，時(shí)區(qū)的劃分，日界線，國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，區(qū)時(shí)的應(yīng)用等等等等。最后甚至可以據(jù)此推朔氣節(jié)的劃分和地球的形狀大小。

    想想今后可能以朱雀大街為本初子午線，安祿山就高興的想歡呼。

    當(dāng)然，這些東西還得慢慢進(jìn)行，要知道，現(xiàn)在就連地圓說，日心說，安祿山也僅僅是只敢和僧一行、粱令瓚等人提起，雖然已經(jīng)基本說服他們接受自己的觀點(diǎn)，但想要說服大唐的大多數(shù)人，還得花十幾年甚至好幾十年時(shí)間。

    這還得多謝安校書的各種器材和計(jì)算方法！僧一行微微一笑。

    這次測量的具體行動(dòng)，是由太史局的官員負(fù)責(zé)的，但總體的規(guī)劃和主持，卻是這位住在華嚴(yán)寺中一行和尚。當(dāng)然，出謀劃策的，還有安祿山這個(gè)狗頭軍師。

    嘿嘿！哪里！哪里！就算沒有祿山，大師不也是準(zhǔn)備進(jìn)行這次測量嗎！安祿山非常謙虛。

    安祿山的作用不僅僅是提供一些測量方法和測量儀器，他還要求測量員利用公費(fèi)出差的方便，進(jìn)行一些其他的天文測量，當(dāng)然，朝廷也有提出來要求觀測星象等附屬要求。

    安校書再來看看這次測量還有什么問題，如果沒有的話，我們就照此安排下去！

    好！我們一起再研究研究！

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