嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！
馬蹄踐踏在土地上的聲音在荒野響起，來(lái)自古堡領(lǐng)地的人們，在圣武士的護(hù)衛(wèi)下，往返于荒野和古堡領(lǐng)地之間。
這一場(chǎng)對(duì)荒野的清理戰(zhàn)斗遺留下了大量的尸體，這些尸體如果不盡快清理掉的話，說(shuō)不定會(huì)造成瘟疫什么的。
所以在耶格的號(hào)令下，來(lái)自古堡領(lǐng)地的人們開始了對(duì)整個(gè)荒野的清洗。
魔物的尸體被一個(gè)個(gè)的聚集在一起，待到聚集到一定程度之后，便會(huì)由教皇科斯特釋放圣火將其全部化作灰燼。
魔物尸體被圣火燃燒的殘骸會(huì)被播撒到荒野的土地之上，從而作為人們種植各種農(nóng)作物的最好肥料。
經(jīng)過(guò)圣火的燃燒，魔物體內(nèi)的侵蝕力量被徹底粉碎，所遺留下來(lái)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)將會(huì)極大的豐富土地的肥力。
一處處燃燒的圣火在荒野各地出現(xiàn)，漆黑的濃煙向著天空祈禱，黑暗的力量被神靈耶格所凈化。
位于古堡之外的荒野正在快速的變化著它模樣，土地不在漆黑，河水不在污穢，動(dòng)物不在殘暴，一切都在向著好的方向發(fā)展。
三天后，耶格率領(lǐng)著九名戰(zhàn)士職業(yè)的圣武士向著黑潮區(qū)進(jìn)入，只留下五十名冒險(xiǎn)者職業(yè)的圣武士負(fù)責(zé)拱衛(wèi)整個(gè)領(lǐng)地。
而在耶格走后，教皇陷入到凈化土地的工作之時(shí)，神靈耶格也開始大肆的制造更多的工匠出現(xiàn)。
一枚枚珍貴的信仰金幣被神靈耶格所消耗，取而代之的則是成群成群的被灌注了各種知識(shí)的工匠出現(xiàn)在古堡領(lǐng)地。
這些腦海之中銘刻著挖掘技術(shù)的工匠，在神靈耶格的神諭之下向著礦場(chǎng)走去，他們有著豐富的挖掘經(jīng)驗(yàn)。
他們將大量的資源從地下挖出，在圣武士護(hù)衛(wèi)的運(yùn)送下，大量的鐵礦石，木頭，石頭等資源被運(yùn)送到古堡領(lǐng)地之中。
然后這些資源在擁有著鐵匠經(jīng)驗(yàn)的鐵匠鋪之中，變?yōu)槟軌蛭溲b圣武士的武器裝備，以及各種各樣的生活工具。
看著一片欣欣向榮的古堡領(lǐng)地，神靈耶格滿意的說(shuō)道：“就是這樣！就是這樣！只要沒(méi)有人能夠打斷我，我的實(shí)力就會(huì)不斷的壯大下去，直到力量的極限！”
作為一個(gè)地縛靈，獲得了世界意識(shí)最后殘留的力量，在古堡領(lǐng)地之中，神靈耶格擁有著幾乎無(wú)上的神威。
他能夠調(diào)動(dòng)雷霆施展神罰，他能夠呼風(fēng)喚雨制造天災(zāi)，在這片屬于他的地盤之中，他幾乎是無(wú)所不能的真神。
但是一旦他走出古堡領(lǐng)地，神靈耶格的力量便會(huì)急劇衰弱，直到最終的點(diǎn)滴不剩。
這是神靈耶格的局限所在，同時(shí)也可以看做一個(gè)驅(qū)使神靈耶格前進(jìn)的鞭子。
神靈耶格能夠?qū)⒆约毫α垦由斓奈ㄒ晦k法就是救贖世界，而救贖世界則非領(lǐng)地人民不可。
如此神靈耶格這個(gè)在古堡領(lǐng)地之中的自然神，卻是逐漸的轉(zhuǎn)為了信仰神。
傳播信仰，即是傳播神威，有信徒的地方，便有著神靈耶格的無(wú)上偉力。
所以當(dāng)看到古堡領(lǐng)地欣欣向榮的不斷發(fā)展之時(shí)，神靈耶格才會(huì)如此的高興。
伴隨著古堡領(lǐng)地的越發(fā)壯大，歸屬于耶格的信徒也是越來(lái)越多，以此所產(chǎn)生的信仰金幣同樣是不斷變得龐大起來(lái)。
神靈耶格本可以通過(guò)吸收信仰金幣來(lái)使得自己更加強(qiáng)大，但是他卻放棄了這個(gè)能夠提升實(shí)力的絕佳捷徑。
因?yàn)樯耢`耶格賭不起，也不敢賭！
他不敢賭自己能夠承受住信仰金幣之中的信徒禱告，也不敢賭自己能夠承受的住救贖理念的日夜洗腦。
所以神靈耶格將所有的信仰金幣都用來(lái)發(fā)展自己的領(lǐng)地，而沒(méi)有用任何一枚信仰金幣來(lái)提升自己的實(shí)力。
而這導(dǎo)致了，神靈耶格只能夠通過(guò)信仰金幣來(lái)干涉古堡領(lǐng)地之外的建設(shè)。
接受信仰，神靈耶格將獲得更加強(qiáng)大的力量，同時(shí)會(huì)被信仰所日夜洗腦。
拒絕信仰，神靈耶格只能夠通過(guò)信仰金幣來(lái)影響古堡領(lǐng)地之外的事物。
這就是神靈耶格現(xiàn)在所面臨的重大問(wèn)題，也是會(huì)關(guān)系到神靈耶格所做的一切是不是會(huì)被別人取而代之的危機(jī)。
原本神靈耶格望向繁榮發(fā)展的領(lǐng)地，眼神之中是充滿了欣喜的。
但是隨著這個(gè)問(wèn)題的想起，神靈耶格的眼神之中充滿了深思：“信仰，真是讓人欣喜又恐懼的存在。
欣喜它的強(qiáng)大，恐懼它的失控。
不過(guò)我才不會(huì)為了不受信仰的干擾，而讓我所做的一切為他人做嫁衣！”
說(shuō)著這里，神靈耶格開始動(dòng)用手中的信仰金幣，針對(duì)整個(gè)古堡領(lǐng)地的所有生靈，開始插入自己的后手。
首先被神靈耶格植入后手的就是那些被批量制造而出的人造人工匠，在這些工匠的肉體深處，神靈耶格在其中銘刻進(jìn)了屬于自己的神圣規(guī)則。
一，生存是一切生靈的最高準(zhǔn)則！
二，運(yùn)動(dòng)是一切生靈的原始欲望！
三，死亡是一切生靈的最終恐懼！
三大神圣規(guī)則被神靈耶格牢牢的刻入了人造人的肉體之中，作為沒(méi)有靈魂存在的人造人，肉體就是它們的一切。
而當(dāng)這三大神圣規(guī)則被刻入肉體之后，神靈耶格將會(huì)以生存，運(yùn)動(dòng)，死亡三大神圣規(guī)則驅(qū)使與它們結(jié)合的所有生靈。
在生存的準(zhǔn)則下，生靈會(huì)恐懼死亡所在的方向，在運(yùn)動(dòng)的支配下，生靈會(huì)永不停歇的前進(jìn)著。
于是就這樣，神靈耶格便可以一手握著死亡，一手握著希望，用生靈的原始欲望驅(qū)使著生靈走向自己所劃定的道路。
這就是神靈耶格對(duì)信仰的強(qiáng)大所制定的枷鎖，也是神靈耶格為了保證自己手中的神權(quán)不被奪取所打造的權(quán)杖。
隨著一批批人造人被生產(chǎn)出來(lái)，作為天生掌握著生產(chǎn)力的人造人開始了在古堡這個(gè)小社會(huì)之中的融入程序。
信仰是靈魂所激發(fā)的子彈，而以肉體制成的槍管限制靈魂激發(fā)的子彈，這才是一個(gè)文明人所應(yīng)有的手段。
起初古堡領(lǐng)地之中的小社會(huì)是配給制度，即一個(gè)人一天的食物量將由教會(huì)來(lái)制定分配。
而在三大神圣規(guī)則成型之后，再加上古堡領(lǐng)地的越發(fā)繁榮，古堡領(lǐng)地開始轉(zhuǎn)向金錢制度。
由神靈耶格所發(fā)行的辰星銅幣，開始漸漸的在古堡領(lǐng)地之中流通著。
這種由信仰金幣弱化之后的力量，將會(huì)為神靈耶格的神權(quán)，提供第二道強(qiáng)而有力的保障。