尋找了一番，后得到了兩只玉匣。收入如意仙境當(dāng)，將兩只欲匣打開，其一只，放著兩柄飛劍，一個(gè)藥鋤還有一瓶丹藥；另外一只，則放著一張紙箋和四冊(cè)道書，道書分為兩冊(cè)丹書，兩冊(cè)劍訣。
那兩只飛劍，名為純陽，乃是呂洞賓昔年煉魔成道之物，威力強(qiáng)悍無匹，較之紫青雙劍，也不遜色多少。藥鋤則是專一用來采藥的寶物，名為天心，不論何種靈藥以此鋤寶光一照，自然收取，而且，不會(huì)損毀分毫。
丹藥則是純陽金丹，專一為散仙以下的修士，增長功力所用。
兩冊(cè)丹書，一名《濟(jì)世》，一名《離塵》。《濟(jì)世》丹經(jīng)記載的是救助凡人的丹方，如治療疾病、解除瘟疫等等，乃是呂洞賓當(dāng)年積修功德的一大助力。而《離塵》丹經(jīng)，則是專一針對(duì)修士修行所用。
兩冊(cè)劍訣，一名《天遁》，一名《純陽》，前者乃是其師鐘離權(quán)所傳，后者乃是其自創(chuàng)之法，皆為天下頂級(jí)劍修之法。
之前的時(shí)空旅行當(dāng)，武昊與呂洞賓交情深厚，可以說呂洞賓的一切武昊都很熟知。與蜀山世界對(duì)比，他現(xiàn)兩個(gè)時(shí)空呂洞賓很多方面，包括功法都是極為相似的。不過，蜀山這里，仙俠化加的徹底，功法全面，呂洞賓強(qiáng)些。估計(jì)沒錯(cuò)的話，他可能已經(jīng)飛升了。
兩個(gè)呂洞賓，到底這其有沒有什么聯(lián)系呢？！武昊想了一下，得不到答案，只能先放一邊，日后再思考這些關(guān)于時(shí)空的復(fù)雜問題。
武昊靠著如意仙境，雖然可以揮出天仙的水準(zhǔn)，但是畢竟他只是一個(gè)人，如果碰到了峨嵋的兩儀微塵大陣，恐怕他也要陷里面。所以，武昊收攏人手，分割峨眉?xì)膺\(yùn)之時(shí)，也考慮到了拉些天仙做幫手。
不過，天仙高手何其稀少，而且很多都是峨眉一方的。但是，武昊還是想到了幾個(gè)可以拉攏的天仙。第一個(gè)想到的，就是昔年西方魔教的巨擘，毒龍尊者的師叔——禽道人公冶黃。
禽道人公冶黃，因師兄叱利老魔玩兒了一出一念成佛，讓其心灰意冷，故而破門出教，歸入旁門。也因?yàn)榇?，讓其立下了大宏愿，不走仙、佛正教之路，?shì)要以旁門成道。為此，他還拒絕了長眉真人與極樂真人兩人所贈(zèng)的仙家正篆。
公冶黃天生有一門神通，便是精通天下禽鳥之語，知之者甚少，他的道號(hào)，也是由此而來。為了能夠?qū)ふ业街涑傻赖奶鞎?，他開始巡游天下。終于，皇天不負(fù)苦心人，到得海外落伽山之時(shí)，聽得仙禽白鸚鵡鳴聲，得知附近海底珊瑚礁玉匣之內(nèi)藏有一部道書，可以助人超劫而出，脫離凡塵。
于是，公冶黃耗費(fèi)了大力氣，驅(qū)走守護(hù)的毒龍，將此天書取走，帶回云南修月嶺棗花崖附近的黑谷修煉。
或許，公冶黃的秉性之有著一股寧直不彎的執(zhí)拗，此天書雖然講述了一片坦途，但是，他卻并沒有按照上面的進(jìn)行改修，而只是對(duì)照參悟，勢(shì)要?jiǎng)e具一格，走出一條自己的道路。也正因?yàn)榇?，其修行之途卻是艱辛無比，后，是為此走火入魔，身軀與座下石頭合為一體，難以動(dòng)彈分毫。
所幸，元神未傷，還能繼續(xù)修煉。此時(shí)的公冶黃，仍然不改初衷，繼續(xù)按照自己的想法修煉。他也的確是擁有通天的智慧，居然硬生生的破開了一條通路，超劫還原，成就了天仙的法力，元神可以隨意離殼而出，遨游宇宙。
公冶黃之所以還滯留人間，卻是因?yàn)榻┧赖娜馍?，還沒有還原，一旦還原，再積修足夠功德，便可立地飛升。而且，飛升之后，雖還遠(yuǎn)不能與那些金仙相提并論，卻也絕非那些尋常天仙可比。
公冶黃肉身僵化為石太久了，即便是以他現(xiàn)的道力，不借助外力，也得數(shù)十年苦功?？墒牵粲星瓯Q相助，不過月余，便可完全康復(fù)。
資料，公冶黃也一直尋找冰蠶，并且終還莽蒼山找到了。不過，現(xiàn)，莽蒼山冰蠶已被武昊事先取走，公冶黃自然是不可能找到了。
不過，武昊卻是沒打算憑借這冰蠶拉攏公冶黃，而是分析冰蠶的屬性和特點(diǎn)，綜合公冶黃的情況，結(jié)合煉丹手法，看看有沒有辦法把公冶黃的肉身治好。
從公冶黃的所作所為就可以看出，其對(duì)正教有著一種強(qiáng)烈的不滿，或者說不屑，如此，交易的成功可能性極大。加上有鄧八姑武昊一邊，成功率是大上了一層。
所以，天網(wǎng)分析冰蠶有了結(jié)果之后，武昊就奔著修月嶺而來。
修月嶺棗花崖，位居南疆邊緣地帶，雖然不是什么名山，
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