四清這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，雖然受到了左的影響，但是它比后來發(fā)生的那場(chǎng)史無前例的文化大革命還是理智得多。

    在四清運(yùn)動(dòng)中，還是執(zhí)行了中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)政策，比如，對(duì)于出身不好的，既有成份論，又不唯成份論，重在政治表現(xiàn)。出身不能選擇，但道路是可以選擇的，又比如，即使對(duì)于敵人，也是給出路的政策，在中國沒解放前對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)的敵人是“繳槍不殺”在四清中對(duì)于地、富分子，只要認(rèn)真改造，好好勞動(dòng)，可以把這部份人從地、富分子中剝離出來。

    從那個(gè)年代走過來的人都知道，那個(gè)年代，有一個(gè)人人都向往的“學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子”的殊榮，如果我是貧下中農(nóng)出身的話，這個(gè)殊榮光顧在我頭上的可能性很大.......

    在一九六四年、一九六五年、一九六六年那三年里流行著這么一首歌。

    “我是貧農(nóng)的好后代”，那時(shí)，村村又都有“宣傳隊(duì)”（***思想宣傳隊(duì)）“宣傳隊(duì)”是年青人施展才華的地方，我的嗓音很好，自幼愛唱歌，我很想唱這首歌，因?yàn)檫@首歌的音調(diào)正適合我嗓音的發(fā)揮，又因?yàn)檫@首歌的情操，正適合我那時(shí)候的思想狀況，這首歌的歌詞大意是這樣的：

    我是貧農(nóng)的好后代，黨的教導(dǎo)記心懷，踏著革命烈士的腳印走，無產(chǎn)階級(jí)革命傳統(tǒng)接過來……

    我多希望我是貧下中農(nóng)的子女??！可是我不是，雖然我有那高亢的嗓音，雖然我有著那首歌里高昂的革命激情......家庭出生是.......宣傳隊(duì)長婉言謝絕了我，由一個(gè)出身貧農(nóng)的青年去唱了。

    ......在我面前挖了一條不可逾越的鴻溝，這條鴻溝我在方方面面都感受到了，但是在四清運(yùn)動(dòng)中，四清工作隊(duì)在談這個(gè)問題時(shí)，給人的感受是這條鴻溝，并不是不可逾越的。

    我既去參加四清工作隊(duì)召開的進(jìn)步青年大會(huì)，又去參加四清工作隊(duì)召開的......

    四清工作隊(duì)的干部對(duì)我們講：“家庭出身不可選擇，但是道路是可選擇的?！?br/>
    這句話多中肯呢？生在哪家，誰自己能決定得了呢？如果自己能決定的話，世界上還有受苦受罪和受窮的人嗎？

    四清工作隊(duì)的干部又說：“我們黨一貫的政策是既有成份論，又不唯成份論，重在政治表現(xiàn)。”

    這在我年輕的心靈中燃起了希望的火花，這在我惶惑不解的腦海中又閃現(xiàn)了一絲希望的曙光。

    管我們這部分人工作的，是我們村四清工作隊(duì)的隊(duì)長，他姓肖，他是個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人，從他穿的嶄新的軍服上看，他是剛剛轉(zhuǎn)業(yè)的，轉(zhuǎn)業(yè)前，他是營長。

    我曾問過他：“您打過仗嗎？”他說：“我沒打過仗，我只當(dāng)過戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗預(yù)備隊(duì)，那條山溝在激烈打仗，喊殺聲我們聽得清清楚楚，我們卻在另一條山溝里埋伏著，由于戰(zhàn)斗進(jìn)行得很順利，我們預(yù)備隊(duì)始終沒有參加上戰(zhàn)斗?！?br/>
    會(huì)后，我問這位當(dāng)過營長的四清工作隊(duì)隊(duì)長說：“我可以申請(qǐng)入團(tuán)嗎？”他說：“當(dāng)然可以。”

    而后我就寫了入團(tuán)申請(qǐng)書，交給了他，他看了入團(tuán)申請(qǐng)書之后問我說：“這是你寫的嗎”

    我說：“是我寫的。”

    我的入團(tuán)申請(qǐng)書大意是這樣寫的：

    赫魯曉夫和世界上資本主義的代言人把在中國復(fù)辟資本主義的希望寄托在中國第三代、第四代人身上，我一定要努力改造思想，做一個(gè)合格的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，絕不讓赫魯曉夫和那些資本主義代言人在中國復(fù)辟資本主義的夢(mèng)想得逞。

    共產(chǎn)黨是共人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而共青團(tuán)是共產(chǎn)黨的后備軍，我申請(qǐng)加入共青團(tuán)，準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生！

    肖隊(duì)長不相信這個(gè)入團(tuán)申請(qǐng)書是我寫的，因?yàn)樗幌嘈盼矣心敲锤叩乃枷胗X悟和思想境界。

    其實(shí)，我當(dāng)時(shí)的思想覺悟比我入團(tuán)申請(qǐng)書上寫的并不低，我在初中畢業(yè)后經(jīng)過了艱苦的思想改造，覺得人活一世，假如就是為了吃喝而來，那和豬狗有什么兩樣呢？假如和豬狗要有區(qū)別，就得有一份熱發(fā)一份光，光和熱用在哪兒？要用在為全人類的解放事業(yè)而奮斗，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期像蘇聯(lián)英雄保爾，柯查金那樣，在和平時(shí)期像雷鋒那樣。

    我的入團(tuán)申請(qǐng)書經(jīng)過了四清工作隊(duì)的認(rèn)可，轉(zhuǎn)給了團(tuán)支部，由于有四清工作隊(duì)政策上的認(rèn)可，又由于我平時(shí)的表現(xiàn)出類拔萃，團(tuán)支部很容易就通過了。

    在討論我入團(tuán)的全體團(tuán)員大會(huì)上，全村有四十一個(gè)團(tuán)員，參加開會(huì)的有三十九個(gè)，除了參加開會(huì)的三十九個(gè)通過了，那因事沒開會(huì)的兩個(gè)也托人帶信“同意我入團(tuán)。”

    在那個(gè)年代，普通青年入團(tuán)，不是什么太難的事，只要不調(diào)皮搗蛋，只要沒什么劣跡，寫一張入團(tuán)申請(qǐng)書，會(huì)很快的就被批準(zhǔn)的，而我們出身不好的，就相當(dāng)難了，特別是在農(nóng)村......可是我在四清中卻被批準(zhǔn)入團(tuán)了，我們?nèi)缡畟€(gè)生產(chǎn)大隊(duì)似乎沒有幾個(gè)，不知全縣能有幾個(gè)。

    公布我是共青團(tuán)員的時(shí)候是一九六六年的四月。

    當(dāng)我戴上了團(tuán)徽的時(shí)候，我有著一種非同尋常的感受，和我一班一塊兒畢業(yè)回鄉(xiāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)的同學(xué)，不管他們?cè)谛５臅r(shí)候，學(xué)習(xí)好還是學(xué)習(xí)賴，他們?cè)缫讶雸F(tuán)了，我現(xiàn)在也入團(tuán)了，終于和別人平等了。

    在過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代，只要是“繳槍”了就可以不殺了，對(duì)于在戰(zhàn)場(chǎng)上俘虜?shù)碾p手沾滿了烈士鮮血的將軍，日本戰(zhàn)犯，經(jīng)過改造把他們也放了。

    為什么這樣，就是黨對(duì)于所有的敵人都是執(zhí)行一條給“出路”的政策，那么對(duì)于擁有幾十畝地的農(nóng)村中的“地主”和“富農(nóng)”呢？在四清中也執(zhí)行了一條給出路的政策。

    給出路政策的具體表現(xiàn)是：在老地主、富農(nóng)分子中剝離出一個(gè)新的階層——“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者?！?br/>
    這個(gè)階層既不同于老地主、富農(nóng)分子，又跟現(xiàn)農(nóng)村中的其它成份有區(qū)別，它的含義是，已經(jīng)改造好了的能夠自食其力的剝削階級(jí)。

    他（她）們可以不視作階級(jí)敵人了。

    在四清后期，我的兩個(gè)“母親”由富農(nóng)分子改成了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，我記得在我們村，只有我的兩個(gè)母親被改成了“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者”，這個(gè)在四清中特有的成份。

    改成了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者后，四清工作隊(duì)的隊(duì)員也可以到我們家去吃飯了。

    四清工作隊(duì)每次到我們家吃飯，我的兩個(gè)母親都會(huì)把自己平時(shí)舍不得吃的東西拿出來給他們吃。大魚、大肉、大米、白面自然沒有，在農(nóng)村，當(dāng)時(shí)小米和豆面就是“細(xì)糧”了，把小米和豆面做成小米干飯豆面湯，刀上一碟“短咸菜”，切一碟“長咸菜”，長咸菜點(diǎn)上幾滴香油，再在香油上點(diǎn)上一股兒醬油和醋。

    醬油和醋是用雞蛋換來的。一個(gè)雞蛋到供銷社可以換來一點(diǎn)兒醬油，一點(diǎn)兒醋，還可以換回一撮兒“蝦米皮”。

    把“蝦米皮”放在頭天泡上的黃豆一炒，又出來一碟色、香、味俱全的小菜兒，三個(gè)菜招待客人不成體統(tǒng)，再刀上一碟秋天腌的門豆角、菜豆角。

    四菜一湯加一盆小米干飯，這在當(dāng)時(shí)是上等的佳肴了。

    不但我們這樣招待四清工作隊(duì)，其實(shí)其它的社員也都是這樣招待四清工作隊(duì)的......這決不是為了拉攏，腐蝕四清工作隊(duì)隊(duì)員，而是出于農(nóng)村人那憨厚、樸實(shí)和好面子的那淳樸的天性。

    十個(gè)手指頭沒有一邊兒齊的，什么事都有個(gè)例外，村里唯有那個(gè)一輩子也沒娶過媳婦的老光棍，他不這么招待四清工作隊(duì)員，他吃什么就給四清工作隊(duì)員吃什么.......

    老光棍住著兩間小土屋。有十幾平米，鍋臺(tái)是黑的，鍋蓋是黑的，炕席是黑的，大石頭壘的墻抹上的花秸泥和棚房頂?shù)娘毡粠资甑臒熮够鹆嵌甲兂闪艘惶蒙珒骸诘?，生人不敢進(jìn)這個(gè)屋，進(jìn)了這個(gè)屋要覷著眼，得分辨半天方向，更膩歪的是，生人一進(jìn)了屋，會(huì)“嗡”的一聲驚起那數(shù)不清的蠅子，撲頭蓋臉的打在“生人”臉上。

    這樣的環(huán)境......就是有大米、白面、豬肉燉粉條子，城里人吃著也不會(huì)香甜，但老光棍雖然家里骯臟埋汰，但他不是階級(jí)敵人，而且按照那陣兒的理論，似乎勞動(dòng)人民就應(yīng)該是骯臟埋汰的，不上他家去吃飯，這顯然不符合四清工作隊(duì)的規(guī)定。

    每每到他家吃飯的時(shí)候，四清工作隊(duì)隊(duì)員的心理感受是可想而知的了。

    這個(gè)老光棍是誰呢？就是那個(gè)不與四清工作隊(duì)合作，四清工作隊(duì)讓他憶苦思甜，他不憶苦思甜......