關(guān)于第27章故事簡介：早在西晉王朝內(nèi)亂迭起之時，生活于遼河流域的鮮卑族慕容部在歷代首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，開始走向強盛，到了慕容皝繼承首領(lǐng)之位時，慕容皝主動接納躲避戰(zhàn)亂而北逃到遼河流域的漢族先民，臣服占據(jù)中原地區(qū)的后趙帝國，連接攻滅兼并周圍的鮮卑各部，當(dāng)鮮卑慕容部開始強盛之際，慕容皝又擊敗后趙大軍，擺脫了后趙對其的控制，同時又出擊劫掠?xùn)|北地區(qū)的高句麗政權(quán)和扶余政權(quán)，獲得土地和人口，鮮卑慕容部威震東北，慕容皝參考仿照中原典章制度，建立前燕政權(quán)，慕容皝病逝后，其子慕容儁繼位，借著后趙帝國的亂象不斷，慕容儁借機南下攻城略地，圖謀入主中原。
通過這則故事我們可以看到，早在西晉王朝爆發(fā)八王之亂之時，在東北地區(qū)的鮮卑族各部已經(jīng)開始走向強盛，因為中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻生，有大量的漢族先民逃往遼河流域，歸附于當(dāng)?shù)氐孽r卑各個部族，這些漢族先民不僅僅是在增加了東北地區(qū)的人口，同樣給游牧于東北地區(qū)的游牧民族各個部族帶去了先進的文化和技術(shù)，使得占據(jù)遼河流域的鮮卑族各部得到了很快的發(fā)展。尤其是占據(jù)遼東和遼西的鮮卑族段部和慕容部發(fā)展最為迅猛，當(dāng)幽州刺史王浚勾結(jié)段部騎兵攻入中原之時，東北地區(qū)的鮮卑族各部肯定看到了中原王朝軍隊的不堪一擊，他們自然而然的想要在中原大亂中分得一杯羹，可惜的是，當(dāng)時東北地區(qū)游牧部族很多，難以有一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，而且游牧民族的小部族羯人出現(xiàn)了偉大的領(lǐng)袖石勒，熄滅了中原大地的各處狼煙，建立了后趙帝國，其繼位者石虎沒有石勒的雄才大略，終于被剛剛攻滅段部的鮮卑族慕容部所敗，而石虎死后，冉閔篡位，中原地區(qū)重新四分五裂，狼煙遍地，而這時，鮮卑慕容部在首領(lǐng)慕容皝的帶領(lǐng)下，已經(jīng)將遼河流域的鮮卑各部統(tǒng)一到了一起，在其死后，其子慕容儁繼位，鮮卑慕容部所建立的前燕政權(quán)已經(jīng)具備了逐鹿中原的實力了。
正因為東北地區(qū)的鮮卑族各部接納了漢族先民，其漢化程度自然也就高于在游牧于北方蒙古草原和西北地區(qū)的鮮卑族各部，所以能夠盡早的稱王建國，鮮卑慕容部只是漢化程度比較高的鮮卑族各部的杰出代表，有了能力突出的首領(lǐng)慕容皝，慕容部兼并其他部族也是合情合理的了。
而此時。占據(jù)中原地區(qū)的后趙帝國被冉魏所取代，而其建立后趙帝國的主體民族羯人受到漢族皇帝冉閔的殺胡令的迫害，族群開始衰亡，但同時冉魏政權(quán)也面臨后趙帝國殘余勢力的討伐，而且殺胡令所引發(fā)的社會動蕩持續(xù)發(fā)酵，占據(jù)中原地區(qū)的冉魏政權(quán)岌岌可危。
而且，冰天雪地的東北地區(qū)經(jīng)濟條件遠沒有中原地區(qū)富庶，自然環(huán)境更是不如中原地區(qū)，漢化程度比較高的鮮卑慕容部在強盛之際，當(dāng)然就要換個更好的生存環(huán)境了，慕容儁繼位后，借著中原地區(qū)的戰(zhàn)亂不斷，自然而然的要帶領(lǐng)部族南取中原。通過鮮卑慕容部建立前燕政權(quán)的故事，我們不妨就再說一說鮮卑族的一些情況。
鮮卑族和其他游牧民族不同，其更接近于現(xiàn)在的少數(shù)民族，比較像單一的種族，其族名遠比他的宗主民族匈奴的族名要好很多，不是我們漢族先民的蔑稱，是按照其族群興起于大鮮卑山的山川名字來命名的，這和氐族的命名有些類似，這也說明了我們的漢族先民開始重視北方游牧民族對中原地區(qū)的影響了。
到了現(xiàn)代社會，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂倫春自治旗的大興安嶺北段的嘎仙洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了北魏太武帝拓跋燾祭祖的石碑，同時通過現(xiàn)在考古證明了內(nèi)蒙古地區(qū)的興安盟境內(nèi)的蒙格罕山就是古代史籍記載的大鮮卑山。而且通過北魏墓葬出土的尸骨與我們東北地區(qū)的少數(shù)民族的DNA進行比對，在我們東北地區(qū)的錫伯族就是當(dāng)年建立北魏王朝的鮮卑拓跋部的后裔。
早在西漢時期，鮮卑族還處于一個比較弱小的部落的狀態(tài)的時候，是臣服于稱霸草原的匈奴，并受到匈奴的奴役，但是，隨著漢王朝不斷的對匈奴進行打擊，匈奴主體部族或西遷或降漢，北方蒙古草原上的游牧民族的各個部落開始凋零，而鮮卑族因為生活于比較偏遠的東北地區(qū)，沒有受到漢王朝的直接打擊，所以當(dāng)匈奴開始沒落的時候，鮮卑族反而得到了一個穩(wěn)定的發(fā)展階段，其部族逐漸的開始興盛。自從東漢末年一直到西晉時期，中原的不斷戰(zhàn)亂以及匈奴的大規(guī)模內(nèi)遷，使得鮮卑族人口得到了極大的增長，并逐漸控制了北方的蒙古草原，而且留在北方蒙古草原的匈奴人也大量的融入鮮卑族中，龐大的鮮卑族在不斷的游牧遷徙中分出了很多強大的部族。
到了十六國時期，鮮卑族的各個部族分布廣泛，有東北地區(qū)的鮮卑段部，宇文部，慕容部等，在北方草原地區(qū)的鮮卑拓跋部，賀蘭部等，在西北地區(qū)的禿發(fā)部，慕容部的庶出部族等，其中慕容部的庶出部族在西北地區(qū)建立了一個存在時間達到三百五十年的類似于部落聯(lián)盟的國家，叫做吐谷渾。
但吐谷渾地處偏遠，漢化不深，即使立國長久，并非強盛之邦。
而在吐谷渾立國之際，鮮卑的各個部族中，實力最為強勁的應(yīng)該是聚居于東北地區(qū)的部族，因為中原地區(qū)大亂，大量的漢族先民涌入遼河流域，使得位于這一地區(qū)的鮮卑族各部漢化進程很快，這些部族逐漸開始了定居生活，同時封建化的進程也同步進行。所以在后趙立國之時，這些部族建立了遼東國和遼西國。
聚居于西北地區(qū)的鮮卑各部和其他游牧民族的部族相對來說實力比較弱小，但幸運的是，當(dāng)時西北地區(qū)在張氏前涼政權(quán)的統(tǒng)治下，處于一個生活比較穩(wěn)定的階段，鮮卑各部以及西北地區(qū)的其他游牧民族都有了一個人口增長，生產(chǎn)力進步的發(fā)展時期，同樣在漢化進程上加快了腳步。
而聚居于北方蒙古草原的鮮卑各部，整體實力同樣不容小覷，但因為不斷受到中原王朝的忌憚和壓制，各個部族之間戰(zhàn)亂不斷，即使鮮卑拓跋部趁后趙帝國分崩離析的機會，建立了代國，但是北方的蒙古草原實在是中原王朝最為擔(dān)心的地區(qū)，所以代國的存在時間并不長，但是因為中原地區(qū)的戰(zhàn)亂頻發(fā)，在北方蒙古草原的鮮卑各部也有了自己的發(fā)展空間，雖然漢化程度比較緩慢，但其看到了入主中原的游牧民族各個部族所建國家的興亡，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重視士族地主階級在封建國家的作用，加快自身部族的漢化進程，也就為后來的鮮卑拓跋部所建立的北魏最終結(jié)束了十六國亂世，基本上完成了民族融合，打下基礎(chǔ)。
而遷徙到西北地區(qū)鮮卑族慕容部的庶出部族所建立的國家吐谷渾，因為已經(jīng)離中原地區(qū)比較遙遠，漢化程度非常低，應(yīng)該還是保持了游牧民族的生活狀態(tài)。吐谷渾這個國家本身也應(yīng)該屬于部落聯(lián)盟性質(zhì)的國家，和漢代時期。匈奴稱霸北方草原的情況比較類似，所以吐谷渾與入主中原的鮮卑族各部已經(jīng)不可同日而語。反而因為生活地域的差別，受到文化的熏陶不同，同為鮮卑族的部族，但最終在生活習(xí)慣以及風(fēng)土人情上與后來入主中原的鮮卑族各部漸行漸遠。吐谷渾因為距離中原地區(qū)較遠，漢化程度偏低。所以沒有被后世史家列入到十六國之列，也正因為如此，吐谷渾沒有進入十六國時期的民族融合的大染缸里，一直存在到了唐王朝的中后期，最終在唐王朝的連續(xù)打擊下，吐谷渾趨于瓦解，其統(tǒng)治下的各個部族或投吐蕃，或歸附契丹，鮮卑族各部所建立的各個國家才徹底消亡，鮮卑族也逐漸的淡出了史書的記載。
最終，東北地區(qū)和北方蒙古草原的鮮卑各個部族大多漢化。西北地區(qū)的鮮卑族也就隨著吐谷渾的解體，融合在了西北地區(qū)的各個民族之中。時至今日的錫伯族很有可能只是鮮卑族興起之際，留守發(fā)祥之地的鮮卑人小部族的后裔，也可能是北魏滅亡之際，奔逃回大興安嶺地區(qū)的鮮卑貴族的后裔,我們已經(jīng)不得而知了。
現(xiàn)在的少數(shù)民族基本很難找到與之對應(yīng)的游牧民族的各個部族了，只能說是在血統(tǒng)上，風(fēng)俗習(xí)慣上能夠找到相關(guān)的留存，但是由于古代游牧民族的不斷遷徙，不斷與遷徙的民族雜處融合，而且游牧民族對于文字的使用和記述并不重視，甚至說古代的游牧民族終究還是屬于比較落后的生活狀態(tài)，難以給今天的人們留存更多的文字資料，而且游牧民族的喪葬習(xí)俗也比較簡陋，又歷經(jīng)千百年來的盜墓，我們現(xiàn)在的考古活動也不能提供太多的證據(jù)，來證明古代游牧民族與今天少數(shù)民族的關(guān)系。所以關(guān)于古代游牧民族的很多信息我們大多只能依據(jù)古代留存的正史資料中的只言片語來推測和遐想，而且，古文中記載的一些詞語和名稱也大多是古人的音譯，而古人的發(fā)音又與我們今天的發(fā)音有著極大的不同，我們不可以用古代的游牧民族的事情簡單的放在現(xiàn)在的少數(shù)民族身上，那就太過武斷和偏執(zhí)了。