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女上男下啪啪動態(tài)歐洲 什么來到木葉年

    “什么?”

    來到木葉39年的第五個月,失野奈美突然告訴木下良一她可能懷孕了。

    良一聽聞消息,激動的將奈美擁入懷里。

    時間再次對應上了,眼下是木葉39年夏,懷胎十月,那么詩織就是木葉40年出生。

    面對良一的興奮,奈美卻憂郁了。

    因為正在發(fā)生的故事,良一早已經(jīng)告訴過她。

    他們夫妻倆好像正在按照劇本,一步一步的填充本應該發(fā)生的歷史。

    如果歷史不可改變,那么她注定會和肚子里的孩子分離。

    以前沒懷孕,她還沒有那種深刻的體會,可現(xiàn)在肚子里有了孩子,她整日都會胡思亂想。

    她想到詩織那么可憐,整個童年都沒有自己的陪伴。

    想著,奈美哭了。

    好在良一在一邊鼓勵她,不管如何,他們現(xiàn)在一家已經(jīng)團聚,詩織失去的童年,他們還有機會去彌補。

    懷孕的女人多心,精神也總是神神叨叨,而丈夫的態(tài)度就是女人的定心丸。

    良一的安慰很有效果,奈美漸漸的也想通了,不管如何,詩織已經(jīng)回到了她的身邊。

    “老公,她可真調(diào)皮,又踹我?!?br/>
    奈美溫柔的撫摸著肚子對良一說道。

    “得了吧,都是錯覺,這會兒詩織還只有這么大一團呢,她哪可能會踹你?!?br/>
    良一無奈的搖搖頭,同時伸出拳頭放在奈美眼前比劃。

    “哼,我不管,她就是踹我了……”

    奈美癟了癟嘴,不滿的嚷嚷道。

    “那我?guī)湍銏蟪穑俊?br/>
    說著,良一舉起拳頭作勢要往奈美肚子上招呼。

    嚇得奈美趕緊捂住肚子嬌喝道:“你敢,我樂意被她欺負?!?br/>
    “傻姑娘?!?br/>
    良一溺愛的刮了刮奈美醬的鼻子。

    另一邊。

    小半年時光,良一以及將他整理出來的書籍全部看完。

    收獲最大的是靈魂方面的知識。

    火影中的靈魂,不像華夏神話中那樣分為三魂七魄。

    三魂七魄之說源自華夏道教神話,認為靈魂是由三魂七魄構(gòu)成,一個人死后七魄先散,然后三魂再離?!盎辍焙汀捌恰保曛骶?,而魄主身形。

    三魂是指“天魂、地魂、命魂”,古稱“胎光、爽靈、幽精”,也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等。

    七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,生存于物質(zhì)中,所以人身去世,七魄也消失。之后再隨新的肉身產(chǎn)生“肉體及魄”則屬于“陽世的物質(zhì)世界”。

    火影中的靈魂更像是佛教對靈魂的理解。

    首先科普一下,正信的佛教,并不接受靈魂的觀念,因為這在緣起緣滅的理論上不能成立,站在“生滅無?!钡牧⒆泓c上,看一切事物都是生滅無常的,物質(zhì)界是如此,精神界亦復如此。

    自佛教傳入華夏,至六朝時代,信奉佛教者與批判佛教者之間產(chǎn)生多種歧見,其中,以佛教之輪回報應說為主題所進行之理論探討,稱為神滅不滅論爭。

    佛家學說的靈魂,源頭便是神不滅理論。

    該理論的支持者以為,人死后,宿于肉體之靈魂兮神識一不會隨之死滅,而將繼續(xù)轉(zhuǎn)宿于另一肉體;

    且人經(jīng)三世,輪回于五道或六道中,必定身受相應于自己所做所為之善惡業(yè)報。

    日本佛教源自華夏,所以火影中的靈魂沒有三魂七魄一說,而是神識不滅!

    簡單點說。

    可以把肉體看作是靈魂的軀殼。

    即靈魂才是真神,真正的自己。

    大蛇丸的不尸轉(zhuǎn)生之術(shù),將自己的靈魂轉(zhuǎn)移到別人的軀體之中。

    如果占據(jù)主導地位的靈魂是大蛇丸的靈魂,那么被轉(zhuǎn)生者就是大蛇丸!

    另外。

    通過書籍上的知識,良一還發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事。

    那就是靈魂可以脫離軀體獨立思考!

    雖然加藤斷的靈化之術(shù)早已證明火影中的靈魂可以離體,但直到此刻良一才最終確認,靈魂離體的原理。

    對于科學家而言,弄懂原理比掌握技術(shù)還要重要!

    半年時間。

    良一對不尸轉(zhuǎn)生之術(shù)的研究止步不前,畢竟關(guān)于如何奪舍他人軀體的知識,書籍上根本沒有記載。

    僅有的情報也局限于,大蛇丸的不尸轉(zhuǎn)生之術(shù),需要被轉(zhuǎn)生者配合修煉配套的忍術(shù),且還需要咒印作為中間載體。

    但是!

    良一總結(jié)了一套讓靈魂離體的辦法。

    以查克拉為載體,引導自己的靈魂離開軀體。

    當良一成功的讓靈魂離體之后,他現(xiàn)在最迫切的就是得到加藤斷的靈化之術(shù)。

    了解之后,良一才發(fā)現(xiàn)這對他來說是神技!

    靈化之術(shù)的靈魂是靈魂體,也就說施術(shù)成功后的靈魂體不可能被封印。

    因為封印用的任何東西都是實體物質(zhì),而靈化之術(shù)狀態(tài)下,靈魂體可以穿過任何物質(zhì),所以即便是封印符咒或陣法之類的東西,都無法阻擋靈魂體。

    其實每個靈魂體都具備這個特性,只是普通的靈魂無法攻擊。

    良一想得到靈化之術(shù),就是想學習或借鑒加藤斷的靈化之術(shù)攻擊方式。

    加藤斷死于第二次忍界大戰(zhàn),他的內(nèi)臟被敵人打飛,那時的綱手無法救火加藤斷,還因此患上厭血癥。

    第二次忍界大戰(zhàn)止于木葉38年,當下是木葉39年,加藤斷此時還沒有死多久。

    他的秘術(shù)應該留有于世。

    為此,良一專門找了個借口,說他有了新的想法:人造內(nèi)臟,用于救治內(nèi)臟病變的病人。

    他故意在醫(yī)院研究室里大聲宣布,想用這個話題刺激綱手。

    雖然明知道綱手聽見可能會勾起不好的回憶,會很痛苦,但是為了接近綱手,良一只能這么做。

    他知道,綱手一定會對這個項目感興趣!

    如果那時候她有這項技術(shù),那么她就能救活加藤斷。

    宣布之后,當天就有許多感興趣的同事表示要加入良一的研發(fā)團隊。

    可惜綱手卻沉默不語,默默走開。

    夜里,良一解開第二道封印卷軸,放出兩道木分身,派遣他們?nèi)ビ^察綱手。

    木分身的實力超越了木葉所有人。

    會賀遁罩子加木行之術(shù)的木分身,潛藏本事比黑絕的蜉蝣之術(shù)都厲害。

    綱手沒有發(fā)現(xiàn)躲在暗中觀察她的木分身。

    她買了許多酒,坐在陽臺上望著明月獨自神傷。

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