?第四十五歌：第七層刀山獄：蠢猶大賣主只為親見真神厲張巡殺妾饗卒惡爪掏心
得知我在尋找上帝和天堂，
猶大內(nèi)心激動眼淚汪汪，
雙手劃十按胸凝視上方。
“我在山頂突然一陣心慌，
似乎繩索牽扯我的心臟，
雙手痙攣跌落百米山崗。
昏迷的時候有個聲音對我講：
‘告訴他們，你當(dāng)時真實所想，
告訴他們，你如今內(nèi)心的彷徨�！�
“這是上帝的旨意不能抵抗，
多么渴望回到上帝身旁，
做他腳下一只溫順羔羊。
上帝的恩澤像灑滿宇宙的陽光，
無私普照每一個鬧市和窮鄉(xiāng)，
讓平等眾生都有平等的溫床。
世間的不平等至今沒有收場，
弱者的呻吟吶喊和強者的刀槍，
在那些城市的大街小巷回蕩。
“耶穌自稱上帝下派的兒郎，
頭上頂著拯救眾生的輝煌，
世人寄托今生和來世的夢想。
基督的藍圖是另一個烏托邦，
來生的向往像宇宙一樣渺茫，
人們想看到耶穌真神的力量。
他能讓人下地獄或者升天堂，
就能讓人在今世把報應(yīng)分享，
現(xiàn)世現(xiàn)報才不會感覺虛妄。
“人們對基督產(chǎn)生懷疑和失望，
神的兒子懼怕凡人的刀槍，
面對鎮(zhèn)壓竟然一次次逃亡。
說我是為了金錢實在冤枉，
30塊錢只夠用在奴隸身上，
耶穌的身價至少值一萬大洋。
我出賣耶穌就像鉆入賭場，
若真是神的兒子自然無恙，
若不是神的兒子更令人心傷。
“眼睜睜看到我主鐐銬锽锽，
對幾個羅馬大兵無力反抗，
直到被釘十字架鮮血流淌。
看到他為人的身軀**空曠，
在4月刺骨寒風(fēng)中顫抖如篩糠，
我才感覺到把他賣給了死亡。
每一秒鐘都希望他顯示神的力量，
哪怕像中國的大俠震開捆綁，
在萬眾矚目中享受萬丈榮光。
“他被釘六小時氣絕身亡，
極度的內(nèi)疚和失望令我瘋狂，
心中從此泯滅了對基督的幻想。
信徒們說基督死后數(shù)日還陽，
而且當(dāng)時有多名信徒在場，
親眼看到耶穌返回天堂。
耶穌復(fù)活若非編造的荒唐，
信徒為何不召來民眾和兵將，
讓他們目睹真神堅定信仰。
“耶穌不是神令我悔恨難當(dāng)，
它加重了我出賣同志的罪狀，
刀山火海難消內(nèi)疚與凄惶�！�
兩行傷心的淚水流出眼窩，
我滿懷同情卻又無話可說，
繆斯和禪師也一時陷入沉默。
猶大含淚轉(zhuǎn)身走向刀索，
那是一架軟梯從山頂垂落，
它的橫桿乃鋒利鋼刀所做。
我們與一隊隊惡靈擦肩而過，
禪師說“只有少數(shù)人罪在賣國，
人販和投毒的罪犯為數(shù)不多。
更多人賣友求榮巧取豪奪，
他們多數(shù)是近代的后來者，
人心不古讓刀山獄生意紅火。
這些年俠義和信用再不是美德，
欺詐和背信棄義視為出色，
爾虞我詐充滿世界角落。
“金錢的奴隸陷入市場化生活，
全社會練就軍閥和商人品格，
厚黑學(xué)成為相夫教子必修課。
現(xiàn)代人頭腦發(fā)達心性欠缺，
為眼前小利讓長遠利益夭折，
對幸福和快樂的追求舍本逐末。
現(xiàn)代社會比以往更需要合作，
都市白領(lǐng)卻以掣肘拆臺為樂，
巨大的內(nèi)耗損傷共同的事業(yè)。
“集約型城市建設(shè)值得探索，
更應(yīng)研究集約型辦公室和企業(yè)，
先把精力和心情的內(nèi)耗集約�！�
說話間我們已經(jīng)離開刀山，
在一個寒風(fēng)呼嘯的山角左轉(zhuǎn)，
天寒地凍的山谷展現(xiàn)眼前。
皚皚白雪將天地連成一片，
遠處白色山巒時隱時現(xiàn)，
腳下只有凸凹光滑的冰面。
寒風(fēng)刮來隱約的呻吟和叫喊，
痛苦之極的聲音令人膽戰(zhàn)，
我畏懼的腳步沉重如鉛。
突有一條壯漢橫在路間，
仿佛突然從地底冒出來一般，
手持長槍身披雪白長衫。
見到法�？蜌獾胤鸲Y相見，
黑紫色的皮膚布滿凍傷和瘡斑，
英雄豪氣卻在眉宇之間。
禪師向我們介紹眼前的好漢：
“張巡的英名與安史之亂相連，
保衛(wèi)天下安定和李氏政權(quán)。
因為不拜見楊國忠影響升遷，
以縣令身份組織兩千人平亂，
死守睢陽與數(shù)萬叛軍激戰(zhàn)。
彈盡糧絕兵士身癱手軟，
張巡殺妾分給將士進餐，
被閻王打入食肝獄忍受嚴寒。
“鑒于他出于公心情有可原，
因此讓他在食肝獄升任守門官，
不必像其他罪犯鷹噙心肝。”
禪師將我們的使命講述一遍，
正直英勇的張巡引發(fā)同感，
意氣風(fēng)發(fā)地表示助我們過關(guān)。
老禪師見了感到十分心安，
雙手合十送上最后的祝愿，
我們依依不舍道別再見。
老禪師一如相見時氣定神閑，
說聲“我們還會天堂有緣�！�
身形回轉(zhuǎn)消失在風(fēng)雪之間。
張巡將路邊小木牌指給我們看，
上面有一只鷹啄食人的心肝，
我不忍目睹這凄慘的畫面。
這場面卻是食肝獄家常便飯，
迎著越來越響的刺耳呻喚，
我的腳步踏在顫抖的心弦。
前行不久來到一處山彎，
那里正是痛苦聲音的起源，
起伏的呻吟和慘叫連成一片。
一只只山鷹在空中呼嘯盤旋，
它們忽而俯沖如流星飛線，
忽而展翅升空口銜紅肉串。
有的山鷹落在山石上耍玩，
酒足飯飽百無聊賴地閑談，
所有鷹都肥頭大耳紅光滿面。
鮮活的心肝是可口美餐，
既綠色環(huán)保又不會**污染，
那是鷹們前世修來的福緣。
高處山崖傳來歡快的呢喃，
山鷹的后代正在哺育繁衍，
它們是鷹的天堂里快樂神仙。
種屬不一的山鷹各不相干，
也不見弱肉強食和追逐驅(qū)趕，
因為它們有取之不盡的食源。
就像善良莫爾幻想的絢爛，
當(dāng)全社會物質(zhì)財富用之不完，
低等動物沒有人類的貪婪。
山腳下綿延的山谷地勢平坦，
兩山之間大約距離500米寬，
中間豎立著一行行臂粗的木桿。
每根木桿上捆綁著一名罪犯，
他們?nèi)砗谧蟽霪忂B連，
刺骨寒風(fēng)中枯葉般瑟瑟亂顫。
每個人都同樣敞開前胸的衣衫，
前身的衣褲上面血跡斑斑，
裸露的胸部無以描述地悲慘。
剖開的胸膛血淋淋皮肉外翻，
劈開的胸骨像開膛的豬肉瓣，
兩只大鐵鉤鉤拉在胸骨中間。
他們的前胸被鐵鉤拉成兩片，
敞開的胸膛讓心肝肺毫無遮攔，
為前來噙食的惡鷹提供方便。
每個人的雙手都被反綁在后面，
山鷹與鴉鵲圍繞他們飛旋，
時而撲上來將利喙插入心肝。
被噙食者發(fā)出撕心裂肺慘喚，
鷹鵲將撕斷的內(nèi)臟狼吞虎咽，
有的銜起一條去哺育兒男。
兩側(cè)山坡上處處有突起的石劍，
每個石劍上捆綁著一兩個罪犯，
樣子與木桿上的人同樣凄慘。
張巡在人群中突然有所發(fā)現(xiàn)，
沖過去向被綁一人揮起老拳，
一拳擊中那張罪惡的嘴臉。
“史朝義，你這十惡不赦的惡棍，
我恨不能將你刀劈手刃，
恨不能生食你肉生啖你心。
你領(lǐng)導(dǎo)安史之亂造孽害群，
天下百姓陷入火熱水深，
和平美好的環(huán)境破壞殆盡。
“華夏鼎盛變成過往煙云，
從此一步步走向千年沉淪，
至今未能在全世界徹底翻身。
安史兩家個個狗肺狼心，
愧對玄宗皇帝的厚愛與信任，
殘害自己盟友和血肉至親。
安慶緒殺死自己親生父親。
你父史思明將安慶緒送給死神，
殺死生父和后母、兄弟數(shù)十人。
“你被噙食心肝慘叫呻吟，
可曾后悔作惡不計成本？
可知殘忍心腸禍及己身？”
史朝義被張巡罵得滿臉憤恨，
兇惡的目光逼視眼前的敵軍，
牙縫中迸出痛苦而惡狠的聲音：
“別忘了你自己也是罪犯身份，
為王朝賣命難得閻王憐憫，
殺妻吃肉比弒父奪權(quán)可恨！”
被戳痛處的張巡難抑激憤，
一把掏入史朝義跳動的黑心，
史朝義慘叫一聲當(dāng)即昏暈。
張巡掏出史朝義殘缺的心臟，
血淋淋張開手掌舉向上方，
吸引空中的鷹鷲前來爭搶。
果然有一只白隼箭般飛臨，
這冰島國鳥罕見的中型猛禽，
休長半米體重超過兩公斤。
它的身形靈巧掠過手掌，
利爪準確抓在黑心當(dāng)央，
朝右上方的山崖展翅飛翔。
張巡的舉動招來更大列強，
一米長的暗褐色禿鷲橫沖直撞
尖瓜利嘴撲在張巡身上。
它為以這人的肉也可分享，
張巡雙手撲打慘叫驚惶，
臉和前胸已有鮮血流淌。
兩獄卒跑過來向大雕揮舞刀槍，
那猛禽以利爪巨翅與二卒對抗，
被繆斯揮手震飛出百米山崗。
“你這個人怎能如此心狠毒辣，
竟然殘忍得讓人頭皮發(fā)麻，
我終于理解你將愛妾殘殺�！�
繆斯的責(zé)罵就是我要說的話，
張巡卻充耳不聞也不回答，
將手上血跡往史朝義身上抹擦。
史朝義左側(cè)二女人眼睛睜大，
渾身顫抖向張巡滿臉肉麻，
唯恐一時不慎惹怒利瓜。
張巡說“北魏文明太后和胡充華，
均出自黃帝后裔鮮卑拓跋，
生存年代只有數(shù)十年時差。
垂簾聽政是她們共同生涯，
殺害兒子讓她們同時受罰，
荒淫放縱適應(yīng)每位夏娃。
“胡充華自幼為尼通曉佛法，
入宮講道讓北魏宣武帝眼花，
對她的秀美和清純不能自拔。
按慣例必斬太子生母頭腦，
這是漢武帝防女人干政的損招，
胡充華生太子后被宣武忘掉。
我們贊頌宣武帝的心慈人道，
但他卻留下禍國殃民的根苗，
子幼母壯的烈焰在北魏燃燒。
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