更重要的是，現(xiàn)在就有一個(gè)大好時(shí)機(jī)。
因?yàn)椴恢裁淳壒?，李大氣竟不告而別了。整個(gè)總督府，都不知道他的去向。這募兵的事兒，也就耽擱下來。
到底李大氣是兵部大狄萬！沒有他的印章，募兵一事，是不能這么推行不下去的。
這也是李承績制定的規(guī)矩！
任何事情，都必須按照應(yīng)有的規(guī)矩來。否則的話，擅自做主會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。
因此只有得到李承績的應(yīng)允，才能避開這個(gè)規(guī)矩。
正是出于這個(gè)緣故，莫杜爾才為這事兒找上李承績。
當(dāng)下聽到他的話，李承績想都沒想，就出聲道：“募兵之事雖是重中之重，但兵部狄萬不在，此事還是得等一等?！?。雖有維護(hù)規(guī)矩的意圖，但更多的，還是出于不便言說的目的。
見莫杜爾臉色不好，李承績又不忍打擊他的興致，就出聲寬慰道：“這樣吧！過些時(shí)日。宣教司將在圣光清真寺舉行一場呼圖白！若到時(shí)候李狄萬還未歸來，募兵之事就即刻推行?！?。
圣光清真寺的原名是馬高克阿塔里清真寺。因李承績嫌名字太長，太拗口，就直接改成圣光二字。宣教司的話，則是為管理宗教事務(wù)，而特意組建的司級(jí)機(jī)構(gòu)。其中清教，就受宣教司的直接管治。
為了在蒲華招收信徒，擴(kuò)大影響力。便由宣教司出面，替清教徒在城內(nèi)最大的圣光清真寺，舉辦呼圖白儀式。
雖然這樣一來，宣教司就看起來太過偏心。但是清教徒的興盛與否，直接關(guān)系到總督府的興衰。所以李承績，也不得不偏心了。
當(dāng)前宣教司受禮部統(tǒng)屬，由城里德高望重的伊瑪目，擔(dān)任正司務(wù)一職。實(shí)際上，這就是個(gè)名頭。因?yàn)槟且连斈浚缫涯昀象w衰。別說走動(dòng)，就是說話，都有些吐字不清。
讓其打理宣教司，那是有心無力。
所以真正掌控宣教司的，還是出自清教徒的兩位副司務(wù)。
說到這，就不得不說那些受人尊敬的伊瑪目。雖然在外人眼里是超然物外之輩，但骨子里，也和普通人差不多。因?yàn)檎嬗泄菤獾脑?，也不可能接受李承績的招攬，改信清教徒?br/>
或許是優(yōu)渥的日子過久了，也或許是平時(shí)裝得太像，演技太高超。所以在宗教信仰和自己身價(jià)性命面前，大多數(shù)人會(huì)選擇后者。
少部分硬骨頭，也在總督府友好的慰問下，提前去天堂見了真主。
當(dāng)然，除此以外，清教徒本身具有的欺騙性、誘惑性，也有很重要的原因。不僅借了回教的軀殼，還加入了很多讓人無法拒絕的宗教教義。什么人都是真主創(chuàng)造的，靈魂也是真主給予的。
為了體現(xiàn)人的價(jià)值，所以真主在每個(gè)人的生命旅途上，都會(huì)刻意制造一些磨難。若是渡過，隨后便是苦盡甘來。
清教徒的作用，便是為這些深陷磨難而迷茫的信徒，指點(diǎn)迷津。
這對(duì)那些經(jīng)歷過挫折，或是對(duì)人生境遇不滿的百姓來說，可是非常切合人心的。
另外李承績還在教義中宣揚(yáng)，真主會(huì)關(guān)注每一個(gè)信仰他的信徒。只要有虔誠之心，就會(huì)在死后，進(jìn)入天堂。
這個(gè)說法，雖是大多數(shù)教派用過的。但李承績?yōu)榱斯膭?lì)百姓們加入清教徒，還會(huì)給予一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)外則宣稱，是真主在進(jìn)入天堂前的恩賜。
像在特殊的回教節(jié)日，舉行背誦教義的賽事。
即使是平常的月份，也會(huì)在月圓那天，舉行一次。
雖然每次的獲勝者只有十人，但因獎(jiǎng)勵(lì)的金額高達(dá)一千到一百第納爾不等。使得參與的百姓，是非常歡呼雀躍的。
就連那些不信仰回教的教徒，也會(huì)為了錢財(cái)，而刻意改變信仰。
到底任何時(shí)代，有錢都是能使鬼推磨的。
為了讓生活變得更好，那些信仰并不堅(jiān)定的百姓，便最容易被清教徒鼓動(dòng)。
李承績?yōu)榱藬U(kuò)大宣傳效果，還會(huì)接見這些獲勝者們。并且讓他們留宿總督府，坐而論道。
這份殊榮，可不是一般人能達(dá)到的。
畢竟薩德爾宮是什么地方！不是身份甚高之人，根本就進(jìn)不去。且得到李承績的接見，就更了不起。
這種姿態(tài)，傳到外界，就更引人瘋狂。
除了這些，李承績還為清教徒制定了一系列的上下等級(jí)和規(guī)矩。像教職人員的安排上，就由總督府出面，進(jìn)行冊(cè)封和嘉獎(jiǎng)。場面也弄得聲勢(shì)浩大，就是為了引起別人的艷羨。
從而無形中，吸引更多人加入清教徒。
到底人都是要面子的！
無論是什么種族，心里的愛慕虛榮，都是不會(huì)變的。只是由于環(huán)境的影響，而使得每個(gè)人愛慕虛榮的表現(xiàn)度不一樣。
那些原本是其他教派的伊瑪目，在加入清教徒后，都會(huì)受到總督府的承認(rèn)。并且每月，都有一定的俸祿。這與其他教派，可是有很大的不同。
畢竟為了體現(xiàn)宗教的特殊性，德高望重的伊瑪目，是沒有俸祿可拿的。而且很多時(shí)候，這都出于一種自愿原則。
好在出任伊瑪目的，其實(shí)家里，都有些家底。
畢竟家底不殷實(shí)的人，也沒辦法識(shí)文斷字。對(duì)教義加以解讀，也就更不可能。
他們出任伊瑪目，很多時(shí)候也是為了一種聲望。
不過人都是有私心的！
在能圖名又能圖利的情況下，大多數(shù)都會(huì)選擇名利雙收。
所以經(jīng)過幾次造勢(shì)，清教徒在蒲華的聲勢(shì)，也是一時(shí)無己。其它教派受此壓制，全都偃旗息鼓了。
只是這還不夠！
因?yàn)榘傩针m知道清教徒的名字，可是對(duì)其教義，還是不夠理解。舉辦一次大規(guī)模的呼圖白活動(dòng)，就顯得非常有必要了。
莫杜爾也知道清教徒對(duì)總督府的重要性。就應(yīng)承下來，退了下去。
這么過了幾天，圣光清真寺的呼圖白，也都準(zhǔn)備妥當(dāng)。
但就在這時(shí)，一直消失的李大氣回來了。
并且他不是一個(gè)人，而是領(lǐng)著摩訶末，一起進(jìn)了城。
只是這件事情知道的人不多，所以對(duì)于蒲華城的影響，也幾乎為零。