春秋時(shí)期最重要的一項(xiàng)活動(dòng)便是祭祀，伴隨著祭祀文化的發(fā)展，人們將對(duì)火的崇拜融入到祭祀文化中。其中一項(xiàng)便是改火，因?yàn)槿藗儽Ａ糁甑幕鸱N，這個(gè)火是舊火，到了第二年，應(yīng)該是新的一年，需要新火。新火就是重新生火，然后取新火種使用，這當(dāng)然是有著一定的含義的。那什么時(shí)候生新火呢？春天。而且是初春。

    因?yàn)槌醮菏菤夂蜃罡稍锏募竟?jié)，人們保存的舊火種容易引起火災(zāi)，于是人們通過舉辦隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，這便是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新的一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，這便是“改火”，也可稱“請(qǐng)新火”。這個(gè)祭祀活動(dòng)這么重要，當(dāng)然配套一系列的祭祀要求，如犧牲、歌舞等，慢慢流傳下來，便成了禁火節(jié)。

    禁火節(jié)，意味著有一段時(shí)間要禁火，禁火與生新火的時(shí)間間隔，有史料說三日，也有五日、七日等不同說法。既然這幾天都無火，那人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食過日子啊，這些熟食當(dāng)然是涼的，于是便有了“寒食”，也便有了“寒食節(jié)”。

    所以，寒食節(jié)本應(yīng)與介子推風(fēng)牛馬不相及，但介子推正好是在禁火期被燒死，晉文公所謂的規(guī)定全國(guó)不得用火，其實(shí)可能是對(duì)寒食節(jié)禁火的一個(gè)強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楹?、禁火本來便是上古傳下來的，只是可能到了春秋時(shí)期象晉國(guó)這樣與戎狄部落混雜的國(guó)家，有不少人不大重視傳統(tǒng)文化，所以晉文公作了重新規(guī)定。而他的這個(gè)規(guī)定，正好在介子推被燒死的那一天，所以人們自然而然將寒食節(jié)與介子推聯(lián)系在一起。

    寒食節(jié)又稱百五節(jié)，這個(gè)百五，即105天的意思，是冬至過后的第105天，這一天正好是清明節(jié)前兩天（后來到了清朝之初，朝廷進(jìn)行歷法改革，將寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日）。

    這樣一來，人們剛過寒食節(jié)，搞一場(chǎng)大規(guī)模的寒食節(jié)祭祀活動(dòng)，過了一兩天便又要搞一場(chǎng)大規(guī)模的清明節(jié)祭祀活動(dòng)，于是干脆將兩個(gè)節(jié)日的祭祀活動(dòng)融合了起來，在祭祀活動(dòng)的同時(shí)，增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。隨著寒食節(jié)慢慢與清明節(jié)相融，如今，人們往往過清明節(jié)，而很少過寒食節(jié)。

    于是，人們又自然而然的將清明節(jié)與介子推聯(lián)系起來，便開始流傳清明節(jié)源于春秋的晉文公時(shí)代，其典故便是介子推。這個(gè)當(dāng)然是誤傳，但不管是寒食節(jié)還是清明節(jié)，不管史料記載的這段故事是否真實(shí)，但我們讀史，重要的是把有益的歷史文化給挖掘出來，而這里被挖掘出來的正是晉文公時(shí)期的介子推。

    晉文公還命人將介子推最后身亡之地旁邊燒剩下的那棵柳樹砍了一段帶回宮中，專門用這段柳樹做了一雙木屐。

    木屐是什么？用現(xiàn)在的話講，就是一種拖鞋，現(xiàn)在的日本人是經(jīng)常穿這玩意兒的。這里必須要說的是，雖然如今日本流行穿木屐，但木屐是中國(guó)人發(fā)明的，早在堯舜時(shí)代便有了木屐，到了漢朝時(shí)期是人們的常見服飾，具體講便是一種兩齒木底鞋。由于是木為底，所以走起來路來吱吱嗒嗒作響。

    晉文公每次穿上這雙木屐，聽到木屐叩地發(fā)出的嗒嗒之聲，便低頭看一眼，口里喃喃道：“悲乎，足下！”以此來表示自己無時(shí)不刻在懷念著介子推，無時(shí)不刻在批評(píng)自己所犯的錯(cuò)誤，無時(shí)不刻在提醒著自己千萬不要再犯錯(cuò)。

    晉文公的悲嘆是發(fā)自真情的，只是他不知道，他的這聲悲嘆為中華文化又貢獻(xiàn)了“足下”這個(gè)詞，晉文公口里的足下是念著介子推，而如今的足下一詞，是對(duì)人的尊稱。

    介子推就這樣死了，被晉文公燒死了，有人說他愚忠，但筆者認(rèn)為他并非普通意義上的對(duì)君主的愚忠。在自己的主公有難時(shí)，他不離不棄，甚至割肉奉君，此等忠心，天地可鑒，令人敬仰！

    但他不愚，他看清了晉國(guó)朝堂上充斥著一大堆小人的嘴臉，也深知伴君如伴虎，所以他選擇離去，這是智者之為，不亞于后來的陶朱公范蠡。他所忠的，是自己的信念：做一個(gè)有德行的人！

    自己的一切言行，都是為了做一個(gè)有德行的人！這，就是介子推的初心。初心不改，既然選擇離開，就要離開，功名利祿又或是強(qiáng)權(quán)硬逼，都不能動(dòng)搖自己！

    更令人敬仰的是，介子推之孝心，感天動(dòng)地，如鄭國(guó)的穎考叔、宋國(guó)的南宮長(zhǎng)萬一樣，母親才是自己最先要照顧到的。我們也許可以想象，當(dāng)火燒過來時(shí)，他用身體著母親，并不是不想要活命，但山火之烈，一凡夫俗子又豈可抵擋？

    好了，介子推死了，寒食節(jié)來了。記住這個(gè)節(jié)日，雖然現(xiàn)在已經(jīng)融入到清明節(jié)了，在這個(gè)節(jié)日里，記住一個(gè)人：春秋時(shí)期晉國(guó)大夫介子推。