書(shū)香閣最大的作用應(yīng)該就是沒(méi)什么作用吧！外門(mén)區(qū)域內(nèi)放著一堆疑似怪力亂神的玩意，內(nèi)門(mén)則只為盛放一份契約書(shū)。
問(wèn)奈何果然不進(jìn)去，自覺(jué)的退了出去，契約書(shū)的內(nèi)容他不是不能看，只是看了也沒(méi)用，有他在身旁江九歌二人反到存在個(gè)依賴(lài)心理，第一次見(jiàn)類(lèi)似經(jīng)書(shū)一樣的靈修之術(shù)，定是滿(mǎn)腹疑問(wèn)。
有疑惑肯定要問(wèn)，然而靈修之術(shù)重在一個(gè)“悟”字上，如果什么都要問(wèn)那能悟出什么?
最重要的是對(duì)于契約書(shū)里的靈修之術(shù)，問(wèn)奈何也根本什么都不知道，畢竟他也從未見(jiàn)過(guò)契約書(shū)里寫(xiě)的啥。
搖醒楚君白，江九歌才仔細(xì)巡視了一周，內(nèi)門(mén)中堂空間不大，金色符文小字高速旋轉(zhuǎn)著浮現(xiàn)在墻壁上，字體依舊古怪，非金文非甲骨文，更不是鳥(niǎo)篆，到是很像符咒上那些筆走龍蛇唬人玩的狗啃墨跡。
原來(lái)這就是契約書(shū)??！江九歌看著一排排金色字體旋轉(zhuǎn)而過(guò)，她就站在中堂中心處，符文好像以她為中心而旋轉(zhuǎn)，她也不覺(jué)得暈眩，只要她稍稍偏離或轉(zhuǎn)個(gè)方向，旋轉(zhuǎn)的符文也會(huì)立即停下或者隨時(shí)調(diào)整順逆時(shí)針。
“我去，這這這，什么玩意?”楚君白甫一睜開(kāi)眼睛，周遭高速運(yùn)動(dòng)的金色便撞入她眼簾，驚得她險(xiǎn)些以為自己落入時(shí)空隧道里。
“醒了？”江九歌回頭掃了她一眼，順帶幫她撩開(kāi)遮住眼睛的斜劉海，“頭發(fā)有點(diǎn)長(zhǎng)了。”
楚君白留一頭干凈利落的短碎，不過(guò)比起江九歌的要稍長(zhǎng)一些，她也不是沒(méi)留過(guò)長(zhǎng)發(fā)，只是最長(zhǎng)不過(guò)蓋住耳朵，她就抓耳撓腮的想要去剪掉，可能有的女孩子天生就不適合當(dāng)女孩子吧！
楚君白有點(diǎn)被周?chē)那榫盎Ｗ?，只是還能在驚愕的狀態(tài)下繼續(xù)扯淡:“九歌，你喜歡長(zhǎng)發(fā)嗎？你喜歡長(zhǎng)發(fā)的話(huà)我可以破例為你留長(zhǎng)發(fā)哦！”
“沒(méi)這嗜好，你怎么自在怎么留，剃成和尚我也喜歡?！苯鸥鑼櫮绲那昧艘幌滤橇?。
“嘿嘿，和尚太雷人，回去我就剪個(gè)寸板?！背渍诡佉恍γ雷套痰拇蛑ぃ瑢?duì)江九歌不定時(shí)又狀似不解風(fēng)情的情話(huà)非常滿(mǎn)意。
不管什么年頭里好聽(tīng)的話(huà)總是不要錢(qián)的，也不需要加糖，甜言蜜語(yǔ)什么的永遠(yuǎn)沒(méi)有一句傾注真心的蹩腳言語(yǔ)來(lái)的實(shí)在。
“隨你?！苯鸥铚\淺一笑，旋即繼續(xù)看向周?chē)姆?，“這就是契約書(shū)，有些出人意料吧！”
確實(shí)出人意料，刻在墻上的契約……那不是跟碑文一樣嗎？
還以為靈主契約書(shū)這么高大上的概念，怎么說(shuō)也該是一本包裝過(guò)分精美達(dá)到天書(shū)級(jí)別的金貴書(shū)籍，或者至少也該像圣旨那樣寫(xiě)在寶貴絲帛上，想不到居然就刻在墻上！
“好了，別分心，仔細(xì)看，你能看到什么?”江九歌出聲提醒。
金色符文果然如問(wèn)奈何所說(shuō)，其上陌生的字跡隨著江九歌二人凝聚起來(lái)的意識(shí)在不斷變化成她們看得懂的人類(lèi)字跡。
“我能看到字。”楚君白煞有介事道，“白話(huà)文哦！”
江九歌略顯無(wú)語(yǔ)的拍了拍腦門(mén)，說(shuō)得好像她看不到字一樣。
契約書(shū)上記載著巫族歷史，上到鴻蒙結(jié)束大荒初開(kāi)，下到第二次巫妖大戰(zhàn)結(jié)束句芒帶領(lǐng)殘余勢(shì)力建立了靈族，靈族逐漸壯大起來(lái)，由小小的族擴(kuò)張成界。六界的形成與發(fā)展基本就是這么一個(gè)固定程序，從小小的族發(fā)展到界，只是還常有人習(xí)慣稱(chēng)族。
書(shū)香閣外門(mén)室內(nèi)陳列著的雕像以及墻上的壁畫(huà)，正是戰(zhàn)時(shí)的巫族人，那時(shí)的巫族個(gè)個(gè)兇神惡煞，難怪她們進(jìn)來(lái)時(shí)看到的每個(gè)雕像眉心中幾乎透著戾氣……但是，江九歌的注意力并不在巫族關(guān)于這方面的介紹上。
之所以問(wèn)楚君白看到了什么，是因?yàn)樗骋?jiàn)符文旋轉(zhuǎn)到角落的地方有個(gè)不該出現(xiàn)在契約書(shū)里或者說(shuō)不該出現(xiàn)在這份“歷史”里面的名字——張道爺，當(dāng)然，楚君白沒(méi)注意到這茬，很顯然她對(duì)巫族過(guò)去那些秘聞或者真相尤其感興趣。
張道爺是誰(shuí)？靈界在很久以前就明令禁止不可以再修煉術(shù)法了，眾靈也聽(tīng)之任之不再修習(xí)術(shù)法而轉(zhuǎn)為修道，所以道爺這稱(chēng)呼便在靈界流傳開(kāi)來(lái)，故整個(gè)靈界可能有無(wú)數(shù)個(gè)張道爺，但是這個(gè)道爺是誰(shuí)呢？沒(méi)有多余的記載。
最奇怪的是，契約書(shū)上這段“歷史”從頭到尾的時(shí)間段里與靈界修術(shù)轉(zhuǎn)為修道的時(shí)間一點(diǎn)不重合，這段歷史結(jié)束的間隙里靈界還無(wú)人修道，所以道爺這名字不該在這里出現(xiàn)。
申屠站在雕花欄桿邊上負(fù)手而立，眺望遠(yuǎn)處那座樓不像樓塔不像塔的書(shū)香閣，眼神淡淡，古井不波，略有些飄忽，他忽然想起很久以前的事。
九黎族是個(gè)奇怪的族群，早先的九黎族既屬巫族也屬妖族，后來(lái)妖族過(guò)半數(shù)升級(jí)成了仙族九黎族其實(shí)也可以算半個(gè)仙族，自從爻嬰把九黎族帶到人界之后，九黎族又被六界默認(rèn)為人族。
直到“術(shù)”于人界在九黎族中流傳開(kāi)來(lái)后，九黎族開(kāi)始與人類(lèi)劃清界限，他們覺(jué)得自己血統(tǒng)高貴不應(yīng)該與人類(lèi)混為一類(lèi)，所以盡可能的把術(shù)修煉到極致，不斷強(qiáng)大自身直到能與周天界眾仙相媲美。
但是這種心理卻逐漸將九黎族人帶偏了，巫族滅亡后九黎族反到成為第二個(gè)巫族嗜血?dú)⒙荆蔀榱绲谝淮蠛?，人人皆欲殺之，后?lái)被徹底踢出仙族行列，不管往后他們有多努力多強(qiáng)大永遠(yuǎn)不可能成為仙族，甚至還在人界之下，久而久之便被默認(rèn)為成一種類(lèi)似于大荒山上的血?dú)饣煦纭?br/>
其實(shí)入不入仙族之列都無(wú)所謂，申屠的關(guān)注點(diǎn)也不在這之上，這么多年都過(guò)去了，眾多九黎族人也都有了自己的歸屬，仙族將他們永遠(yuǎn)踢出仙族之列后，九黎族人徹底被貼上魔的標(biāo)簽，姜承索性帶領(lǐng)族人來(lái)到東倉(cāng)建立了魔界。
但是……既然要當(dāng)魔為何要居安一禹于東倉(cāng)？姜承與世無(wú)爭(zhēng)的行為在申屠眼里就是軟弱、懦弱，他覺(jué)得現(xiàn)在的九黎族人都失去九黎人本性以及一些該有的特征，當(dāng)然也更不像一個(gè)魔，不好卻又壞的不徹底，絲毫沒(méi)有一個(gè)魔的基本覺(jué)悟，半吊子似的頂著一個(gè)魔族的稱(chēng)號(hào)，所以申屠才想重建一個(gè)地地道道的九黎族，找回九黎人丟掉的戾氣，戾是巫的標(biāo)志。
“黎王，血靈珠就快成了，為何在這個(gè)時(shí)候停止靈怨的供給?”一個(gè)小廝模樣的男子繞到申屠背后，打斷了他飄忽的思緒。
男子雖作小廝打扮卻不是普通小廝，乃黎王貼身侍衛(wèi)，其實(shí)也非靈界中人，估計(jì)是最后一個(gè)跟在申屠身后的九黎人了。
“離成還差十顆靈石，也就是還得在等一萬(wàn)年，這也叫成？”血靈珠一千年才能消耗完一顆靈石，這也是為什么靈界一千年要選一個(gè)靈主獻(xiàn)祭的原因。
“可是上一顆靈石內(nèi)靈怨已經(jīng)消耗完，眼下急需有新的靈怨接上，否則前功盡棄又不知要等多少個(gè)一萬(wàn)年了?！笔绦l(wèi)曉之以理道。
“不急，已經(jīng)有更合適的靈石了?！鄙晖赖?，“大靈主不是還沒(méi)過(guò)封靈儀式嗎？一個(gè)大靈主靈怨可抵百顆靈石，這點(diǎn)時(shí)間還是等得起?！?br/>
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