設(shè)定源自DND（龍與地下城）如有雷同，不是巧合。

    德魯依

    風(fēng)暴的狂怒、旭日柔和的強(qiáng)度、狐貍的狡猾、熊的力量——所有這些和更多都聽從德魯依的驅(qū)使。但德魯依并不主張控制自然。他們認(rèn)為這種主張是城市居民的夸夸其談。德魯依的力量并非源自對(duì)自然的統(tǒng)治，而是源于與自然的和諧一致。對(duì)那些侵入德魯依神圣林地和體驗(yàn)到德魯依的憤怒的人來(lái)說(shuō)，此間的區(qū)別實(shí)在太細(xì)微了。

    德魯依冒險(xiǎn)以求得到知識(shí)——特別是關(guān)于那些他們不熟悉的動(dòng)物和植物的知識(shí)——和力量。有時(shí)，他們的上級(jí)會(huì)要求他們效勞。德魯依也可能使用他們的力量對(duì)抗那些威脅到他們的所愛——常常包括參天古木或了無(wú)人煙的深山多過(guò)人群。雖然德魯依接受自然的恐怖和殘酷，但他們?cè)骱弈切┎蛔匀坏模渲邪ó愋紊铮ū热缪勰Ш褪掣x）和不死生物（比如僵尸死靈和吸血鬼）。他們有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這些生物的襲擊，特別是當(dāng)這些生物侵犯德魯依的轄區(qū)時(shí)。

    德魯依的力量和牧師十分相似，但他們的法術(shù)來(lái)源于自然的力量而非諸神，即使是自然女神也是如此。這些法術(shù)取向于自然和動(dòng)物。除了法術(shù)以外，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，德魯依得到一系列不斷增加的魔法力量，包括變形為動(dòng)物的能力。德魯依可以使用的武器和護(hù)甲受到傳統(tǒng)誓言而不僅僅是訓(xùn)練的限制。一個(gè)德魯依可以學(xué)會(huì)使用雙手劍，但使用它會(huì)違犯德魯依的誓言并且抑制她的德魯依力量。德魯依避免攜帶大量加工過(guò)的金屬，因?yàn)樗鼈儠?huì)妨礙德魯依努力體現(xiàn)的純粹、原始的自然。

    與自然的終極淡漠一致的德魯依必須保持至少某種范圍內(nèi)的不偏不倚。也就是說(shuō)，即使不是真正中立的，他們也必須在某些方面保持中立。就像自然包含生與死、美與恐怖、和平與暴力的對(duì)立，兩個(gè)德魯依可以有明顯不同甚至對(duì)立的陣營(yíng)（例如中立善良和中立邪惡）而依然同屬德魯依傳統(tǒng)。

    德魯依崇敬自然，并且從自然之力本身或者自然女神那里得到魔法力量。他們通常追求一種與自然合為一體的超然而神秘的靈性，而非對(duì)某一神性實(shí)體的信仰。但依然有一些德魯依崇敬或至少是尊敬自然女神艾羅娜。

    雖然大多數(shù)認(rèn)為德魯依性格孤僻的外人都不了解德魯依組織，但所有德魯依都是一個(gè)超越政治界限而遍布各地的社會(huì)的成員。想要成為德魯依的人通過(guò)神秘的儀式被這個(gè)社會(huì)接納，其中還包括了不是每個(gè)人都能生還的試煉。只有當(dāng)某個(gè)德魯依擁有某種程度的能力后才被允許出去獨(dú)自闖蕩。所有德魯依名義上都是德魯依社會(huì)的一員，雖然一些德魯依與世隔絕到從未見過(guò)高階成員或參與德魯依聚會(huì)。所有的德魯依都互相承認(rèn)為兄弟姐妹。但就像真正的荒野生物一樣，德魯依有時(shí)互相競(jìng)爭(zhēng)甚至互相掠奪。德魯依有時(shí)會(huì)被要求為高階德魯依效勞，不過(guò)這些任務(wù)會(huì)有恰當(dāng)?shù)膱?bào)酬。同樣，一個(gè)低階德魯依也能請(qǐng)求高階兄弟的幫助，用錢幣或服務(wù)公平交換。德魯依也許會(huì)居住在小鎮(zhèn)中，但多數(shù)時(shí)間總是在野生區(qū)域渡過(guò)。即使在一眼望去四周環(huán)繞的都是耕地的大城市附近也常常有德魯依林地——狹小、自然的隱蔽所，德魯依在此生活并且精心保護(hù)它。沿海城市旁邊的隱蔽所常常是一個(gè)與城市鄰近的孤島，德魯依在那里找到他們想要的隔絕。

    精靈和侏儒與自然地帶有著密切的聯(lián)系，經(jīng)常成為德魯依。人類和半精靈也常常成為德魯依，德魯依在未開化的人類間尤其普遍。矮人、半身人和獸人很少成為德魯依。少數(shù)殘忍的類人種族的成員被接納入德魯依社會(huì)，特別是豺狼人中常常會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的邪惡德魯依。豺狼人德魯依能被其它種族的德魯依接受，即使不受歡迎。

    德魯依和巡林客，游俠以及很多蠻戰(zhàn)士有著相同的對(duì)自然的崇敬和對(duì)自然地帶的熟悉。德魯依不喜歡圣武士對(duì)抽象理想而非“真實(shí)世界”的虔誠(chéng)。他們不太明白盜賊常有的城市作風(fēng)，覺得奧術(shù)會(huì)造成混亂而且有點(diǎn)令人討厭。但德魯依即使不接受這些差異也不會(huì)怎樣，他們很少攻擊別人，甚至對(duì)那些與自己差異極大的也一樣。

    術(shù)士

    術(shù)士使用法術(shù)就好象吟游詩(shī)人唱歌一樣自然，他們不需要書本，不需要導(dǎo)師，不需要理論。一些術(shù)士認(rèn)為他們的能力來(lái)自于繼承了龍的血脈。從所周知，龍能夠變成各種形態(tài)，因此也能和人類一起產(chǎn)生后代——只是這種說(shuō)法很難去考證。

    最常見的術(shù)士參與冒險(xiǎn)的原因是為了改善他自已的能力，測(cè)試他自身的能力極限。也有很多術(shù)士是為了令世人能肯定自已在社會(huì)中的地位而參與冒險(xiǎn)。

    術(shù)士的力量是天生的，他們無(wú)需正式的法術(shù)訓(xùn)練，但他們的力量比后天學(xué)習(xí)的巫師們更強(qiáng)。因?yàn)闊o(wú)需使用大量的時(shí)間學(xué)習(xí)法術(shù)，他們可以學(xué)習(xí)一些別的魔法知識(shí)。

    作為術(shù)士，法術(shù)是一種直覺而不是一種科學(xué)，因此，術(shù)士更傾向于自由、叛逆、富有創(chuàng)造力的陣營(yíng)。

    當(dāng)還年輕的時(shí)候，術(shù)士體內(nèi)的法力就會(huì)覺醒，他們所施放的第一個(gè)法術(shù)往往是的不完全，自發(fā)，隨意，時(shí)常還帶有危險(xiǎn)的。要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，年輕的術(shù)士才能明白如何去支配他體內(nèi)的法力。通常覺醒中的術(shù)士往往會(huì)被他們以前的朋友和親屬所害怕，以為是出現(xiàn)了魔鬼附身之類的事情。

    大部分的術(shù)士是薩滿，精靈或是半精靈。不過(guò)巫術(shù)的才能是不可預(yù)料的，它可能出現(xiàn)在任一個(gè)種族中。

    術(shù)士往往和牧師、德魯依或游俠相處得較好，而常常和巫師、圣武士起爭(zhēng)執(zhí)。自從發(fā)現(xiàn)術(shù)士和巫師是用不同的方法施放相同的法術(shù)后，兩者之間的競(jìng)爭(zhēng)就沒有停止過(guò)。

    法師（巫師）

    難懂的詞語(yǔ)、多變的手勢(shì)、復(fù)雜的動(dòng)作、奇異的施法材料，通過(guò)艱苦的研究，法師們終于將魔法從不可思議的藝術(shù)變成了通過(guò)訓(xùn)練就能掌握的專業(yè)技術(shù)。他們創(chuàng)建了法術(shù)的理論和不同的學(xué)派，將施法變成了可以計(jì)算過(guò)程和預(yù)料結(jié)果的公式，但是法師們也因此把大量的時(shí)間化費(fèi)在他的法術(shù)書本上，為了創(chuàng)造新的法術(shù)，法師們必須經(jīng)過(guò)大量的研究和實(shí)踐。無(wú)論什么時(shí)候，只要是可能，法師們總是在查閱古老的書籍，討論著新的理論，實(shí)驗(yàn)著新的法術(shù)。

    對(duì)法師來(lái)說(shuō)，法術(shù)是一種依靠長(zhǎng)期艱苦的訓(xùn)練而掌握的專業(yè)技術(shù)，而不是什么無(wú)法言傳的藝術(shù)。

    法師在冒險(xiǎn)前會(huì)仔細(xì)地估計(jì)危險(xiǎn)，認(rèn)真地準(zhǔn)備法術(shù)。法師必須先準(zhǔn)備才能使用那些法術(shù)，而在遭遇襲擊的時(shí)候，法師是非常脆弱的。法師參加冒險(xiǎn)的最大原因就是尋找知識(shí)、力量和研究的資金，法師們都樂意和其他職業(yè)一起工作。

    與術(shù)士不同，巫師是靠后天努力研究學(xué)習(xí)而得到使用法術(shù)技能的人。不少巫師都會(huì)選擇專注于某一系的法術(shù)的研習(xí)，作為犧牲是必須放棄對(duì)某些法術(shù)系列的學(xué)習(xí)。

    法師們一般尊敬魔法女神，死靈系的法師則更傾向于死亡之神。

    法師認(rèn)為其他法師都是同事和競(jìng)爭(zhēng)者，即使他們來(lái)自不同的文明和有著不同的習(xí)俗。與戰(zhàn)士和盜賊不同，法師將他們自己看成一個(gè)有著多種多樣成員的集團(tuán)。即使公會(huì)的高等法師，他可能對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)村法師不屑一顧，但他絕不會(huì)否認(rèn)他們是同樣的法師集團(tuán)的成員。

    人類為了各種理由學(xué)習(xí)法術(shù)：好奇心、野心、對(duì)力量的向往或者僅僅是個(gè)人愛好，人類的法師是法術(shù)的革新者，從創(chuàng)造新的法術(shù)到創(chuàng)造性地使用舊的法術(shù)。精靈非常喜愛法術(shù)，但是他們更多地把法術(shù)看成是一項(xiàng)藝術(shù)，這與人類把法術(shù)看作是實(shí)用的工具不同。對(duì)侏儒而言，只有幻術(shù)是他們會(huì)接受的技術(shù)，他們往往能把幻術(shù)變得更為眩目和多彩多姿。半精靈往往同時(shí)感受到了精靈對(duì)法術(shù)的喜愛和人類對(duì)法術(shù)的駕馭，大部分最強(qiáng)大的法師都是來(lái)自半精靈的陣營(yíng)。矮人和半身人的社會(huì)中不鼓勵(lì)學(xué)習(xí)法術(shù)，而獸人極少有足夠的智力去理解法術(shù)，因此這些種族的法師極為稀少。值得注意的是黑暗精靈都是天生的法師，但是他們的能力都非常普通。

    法師們都樂意和其他職業(yè)一起工作。他們喜歡躲在強(qiáng)壯的戰(zhàn)士后邊，讓盜賊去前方偵察，享受著牧師的神術(shù)的保護(hù)：一個(gè)正常的法師冒險(xiǎn)的生存可能是最高的。

    一些巫師尊敬魔法女神，但是大多數(shù)巫師并不追隨某位神或任何事物。

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