含光露聽杜震問起九天殺童，答道：“這九天殺童是上古的神仙，全號九天殺童大將，本是北斗九宸孕育而出的先天神靈，更是天殺大帝的門下，天蓬元帥是其兄長，兩兄弟都在一處任職，天蓬為雷部總領(lǐng)，九天殺童則是雷部頭號猛將，大有來頭?！?br/>
    杜震聽了不解，問道：“師傅，他這厲害，又是上古的先天神靈，如何被師傅一招便??？”

    含光露搖搖頭道：“他并未敗我，只是張梁那肉身承受不了我的強(qiáng)攻罷了，所以他才遁去?！?br/>
    杜震再次問道：“那張梁怎能招得這般厲害的神仙上身？”

    含光露手搓胡須道：“這也是老夫苦思之事，我想定與他所用的符箓有關(guān)。老夫游歷天下，還從所未見如此厲害的符箓，看來鬼師教還頗有些能為，漢陽的事情就算了了，若鬼師教日后再興禍端，我獵師幫總也不能旁觀?！?br/>
    林有悔俏皮道：“這樣說話，你才有幾分幫主的樣子。”

    含光露笑道：“你這說話的口氣，也與林鳳仙一般無二，世事真是奇妙啊，吼吼。小子，為師現(xiàn)在就教你第一式，怒麟銜劍，仔細(xì)看著?！?br/>
    他說完，深吸口氣，下盤一個(gè)金雞獨(dú)立，右腳勾起，左腳支立，左手掌心翻外舉過頭頂，右手成長平于口前，掌心鄉(xiāng)下，指尖向著不遠(yuǎn)處那顆大石。

    杜震仔細(xì)看著他每一個(gè)舉動，他那右手真如一把寒光閃閃的尖刀銜在口上，在艷陽之下放出光芒，直攝人心田。

    此刻，含光露人影突然一晃，入一道迅雷，啪的射出，便一個(gè)眨眼，他人已是躥到大石近前，右手忽然叉出，只聽轟的一聲，面前那比人還高的巨石已是被他鏟做兩截，入大切斧鑿一般，切口齊整整的裂透了整塊石頭。

    林有悔、杜震都是被驚的身子為之一顫，異口同聲道：“好厲害！”他兩個(gè)確實(shí)是未想到含光露身法如此之快，掌力也是大的出奇。

    含光露拍怕手掌，轉(zhuǎn)將身來與杜震言道：“這石頭是死的，若對手是活人，當(dāng)然會跳躲閃避，學(xué)這一招，難就難在要對方避無可避，躲無可躲，一招擊出，直取對方要害之處，敵人便像這石頭一樣嗚呼哀哉了?！?br/>
    天魔者，山、林修練之士，一念纖塵，而被魔敗，不能成真。何者，正練大丹，行持入靖，或目見顯現(xiàn)，形影幢蓋幡花，異香祥云，耳聞仙樂，此乃天魔之所試也。當(dāng)焚香，佩三皇內(nèi)文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手執(zhí)五帝大魔印，變神為元始，以印照之，其魔自退。

    地魔者，凡行持之士，變神步罡，書符咒水，起念不正，皆地魔之所試。何者，正欲思存而心生擬議，步罡掐訣，書符誦咒，或亂其心，或照形而不辮其姓名，或附身而不通其言語，抵抗道法，毀辱靈文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所試。當(dāng)以神霄玉清真王五方衛(wèi)靈阮，并焚之。

    人魔者，行持之士皆有之?；蚓由饺胧?，書符誦咒，掐訣行持。方欲行用，一念有異，或被言語穢喧，雞犬婦女師僧尼俗沖突，以致惑亂法身，思存不正，符水不應(yīng)，此皆人魔之所試。當(dāng)以混合百神印，安於壇中，急書束縛魔靈四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。

    鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建壇於伏尸之地，一念稍誤，即夜多夢寐，屋宇虛鳴，禽畜現(xiàn)形，蟲蛇顯怪，惑亂正法，恣壞靈壇，皆鬼魔之所試也。當(dāng)以冷明法主印安壇上，以元始安鎮(zhèn)四字，以印印之，貼於壇所。次誦冷明靈書二篇，其魔自退。

    神魔者，行持之士因驅(qū)邪破廟，一念恣狂，多為神魔之所試?；颥F(xiàn)形拋石，嘆位多端，盜法壇供具，竊丹藥秘文，惑惱法身，無有休息，皆神魔所試也。當(dāng)以嚴(yán)攝北鄧二印，佩於肘上，召玄范眾真以攝之。仍書神公受命普掃不祥八字，貼於壇之四面。次以三十二天隱諱章，焚室前而遣之，其魔自退。

    陽魔者，行持之士正欲內(nèi)行，以濟(jì)生死，則一念不真，****四起，愛著存懷，是非錯(cuò)亂，此陽魔之所試也。當(dāng)正心默念降魔滅惡天奠九聲，叩齒三通，書八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，誦五方制魔咒，行旋斗歷箕呈訣，其魔自退。在凈明法中。

    陰魔者，居山之士修習(xí)秘文，存思之際，一念或差，即聞四野悲歌玲風(fēng)亂作，心生倒見。及出道路，逢僧尼厭穢，亂我神光，皆陰魔之所試也。當(dāng)叩齒七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老啟淦群仙翼轅八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉冊，誦靈書下篇，及焚龍章鳳炁之文，其魔自退。

    菩薩從兜術(shù)天降神母胎說廣普經(jīng)卷七載，身長八千由旬，左右翅各長四千由旬。于大乘諸經(jīng)典中，此鳥列屬八大部眾之一，與天、龍、阿修羅等共列位于佛說法之會座。于密教中，迦樓羅乃梵天、毗紐天、大自在天等之化身，或謂即文殊師利之化身，列位于胎藏界外金剛部之南方。之形像有多種，印度山琦遺跡中之迦樓羅僅為單純之鳥形，然傳于后世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲，身體及四肢如人類，面白翼赤，身體金色。三世諸佛智慧與方便的顯現(xiàn)，也代表三世諸佛身口意的功德?？上磺羞`緣，惡疾不染，諸障凈除。無論哪一部大鵬，都是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業(yè)的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神祇及各種龍妖病的勁敵。降伏一切發(fā)邪愿的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了

    觀佛三昧海經(jīng)卷一載，此鳥以業(yè)報(bào)之故，得以諸龍為食，于閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。